外教社原版文學入門叢書 文學理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Mary Klages 著

齣版社： 上海外語教育齣版社

ISBN：9787544612678

版次：1

商品編碼：10030183

包裝：平裝

叢書名： 外教社原版文學入門叢書

開本：32開

齣版時間：2009-05-01

頁數：184

正文語種：英語

編輯推薦

　　全書以曆史進程為順序，以流派轉換為框架，以文學理論及其代錶人物為核心，簡明扼要地嚮初學者介紹瞭西方文學批評的曆史、主要流派和人物代錶。《文學理論》內容豐富，難度適中，使人一捲在手，西方文學理論盡收眼底。

內容簡介

　　“外教社原版文學入門叢書”以介紹文學理論和小說類型及相應的社會文化背景為主，勾勒齣英美文學發展的概貌。本叢書文字簡練、語言生動，對我國的外國文學及理論研究者、在校學生以及廣大文學愛好者都有很高的參考價值。《文學理論》為該叢書中的一本。全書以曆史進程為順序，以流派轉換為框架，以文學理論及其代錶人物為核心，簡明扼要地嚮初學者介紹瞭西方文學批評的曆史、主要流派和人物代錶。《文學理論》內容豐富，難度適中，使人一捲在手，西方文學理論盡收眼底。

目錄

1.What is Literary Theory?
2.Humanist Literary Theory
Plato
Aristotle
Horace
Sir Philip Sidney
Sir Francis Bacon
Joseph Addison
Edmund Burke
Samuel Johnson
Sir Joshua Reynolds
William Wordsworth
Samuel Taylor Coleridge
John Keats
Edgar Allan Poe
Matthew Arnold

3.Structuralism
Ferdinand de Saussure
Claude Levi-Strauss and The Structural Study of Myth
Interlude： Humanism， Structuralism， Poststructuralism

4.Deconstruction
Binary Opposition
The Role of the Center
Bricolage

5.Psychoanalysis
Sigmund Freud
Jacques Lacan
Interlude： Self to Subject

6.Feminism
Pre-poststructuralist Feminist Literary Theory
Poststructuralist Feminist Literary Theory
Helene Cixous and The Laugh of the Medusa
Luce Irigaray and This Sex Which Is Not One

7.Queer Theory
Flexible Sexuality?
Gay/Lesbian Studies
Interlude： History to Historicism
Humanist History
New Historicism

8.Ideology and Discourse
Marxist Theory： a Few Basics
Louis Althusser and Ideology
Mikhail Bakhtin and Discourse in the Novel
Michel Foucault： Discourse， Power/Knowledge，and the Author Function

9.Race and Postcolonialism
Colonialism and English
Henry Louis Gates， Jr and The Signifying Monkey
Postcolonialism and Orientalism
Homi Bhaba and The Location of Culture
Gloria Anzaldua and Borderlands/La Frontera

10.Postmodernism
Modernity
Jean Baudrillard
Jean-Francois Lyotard
Gilles Deleuze and Felix Guattari
Coda： What Now?
Index

精彩書摘

　　Structuralism is a way of thinking that works to find the fundamen-tal basic units or elements of which anything is made. Structuralismtakes its impetus from Aristotelian science, and more specificallyfrom the developments in chemistry and physics in the nineteenthcentury that established that all matter was made of molecules, andthat all molecules were made of atoms. While we now know thatatoms themselves consist of many different kinds of subatomicparticles, the atom is still thought of as the basic building blockcommon to all forms of matter - everything in the universe is madeof atoms. A structuralist analysis of a pencil, for instance, mightlook at how certain kinds of atoms combine in certain patternsaccording to certain rules to make the wood and graphite cylinderwe write with.Structuralism appears in a variety of disciplines or fields, includ-ing anthropology, linguistics, mathematics, and literary and culturalcriticism. In any field, a structuralist is interested in finding the basicelements - the units - that make up any system, and in discoveringthe rules that govern how those units can be combined. And thatsall. A structuralist analysis is not concerned with anything beyondthe interrelationship of units and rules.How does this work for literature？ A structuralist view of a liter-ary text would start by asking what are the most basic units, theatoms, of a text. Well, a literary text, like any other kind of writtentext, is made of language, so a structuralist analysis of literaturewould start with a structural examination of language itself.

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還不錯，拜讀中……一般學力的讀著有點吃力……

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　　 2-1、第一種解答把文學作品當作一種“人工製品”（artefact），看到瞭文學作品是“人作的”這樣一個事實，但認為文學作品具有一件雕刻或一幅畫一樣的性質，和它們、甚或所有“人工製品”一樣是一個客體，也就是說，文學作品等同於一張白紙或羊皮紙上留下的黑墨水綫條，或者泥闆上的刻槽（古代蘇美爾人將文字刻在泥闆上）。 ※韋勒剋批駁瞭這種解答，其主要的反駁有以下幾條：1）有大量的口頭文學作品存在；許多文學作品沒有以固定的形式寫下來，但它們仍然繼續存在，因此“文學作品是白紙上的綫條”這種觀點無法統籌這種情況；除瞭正麵論述這一否駁依據，韋勒剋還進行瞭反麵闡述，概括來說便是，我們可以毀掉那些寫有黑墨水綫條的白紙羊皮紙，但即便這樣，我們不一定已經毀掉瞭文學作品，因為它還可以在口頭存在，在記憶存在。2）假若接受“文學作品是人工製品”這種觀點，那就必須接受“每一本書，或一本書的每一個版本都是一部不同的文學作品”這樣一種推斷，但這個推斷是顯然不成立的。 ※在指齣這種觀點的不足甚至謬誤的同時，韋勒剋也認為不應對其全盤否定，因為對許多文學作品來說，聲音通常無法全部展現其魅力，其精妙的展現，反而依靠諸如圖形式的排列、不同顔色的印刷、不同尋常的篇章安排等。

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　　2、同所有、問題的提齣與解決一樣，麵對一個問題、欲圖解決一個問題，韋勒剋首先不得不麵對已經存在的、對這個問題的迴答。他必須先瞭解已經存在哪些迴答，這些迴答具體是怎樣的，它們是否是正確，它們都有什麼不足，又有什麼可取之處；然後纔能在此基礎上闡說自己的解答。在《文學理論·文學作品的存在方式》這一章裏，提齣瞭“文學作品的存在方式”這個問題之後，韋勒剋開始述、評已經存在的幾種解答：

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