敦煌残拾(繁体竖排版) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-12
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敦煌残拾(繁体竖排版) epub pdf mobi txt 电子书 下载疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
评分很喜欢:..?&中国书店社中国书店社,他的每一本书几本上都有,这本敦煌残拾(繁体竖排版)很不错,中国书店藏敦煌写经丛帖之一,选取敦煌写经中保存较完整,书法风格独特的经卷,使书法爱好者在品读写经小楷书法的同时,体悟敦煌写经书法艺术造诣的无限魅力。本套丛帖共十二册唐人书大般涅槃经卷三十四唐人书妙法莲华经卷四唐人书大般若波罗蜜多经卷五百二十七敦煌残拾唐人书大般若波罗蜜多经卷三百九十唐人书妙法莲华经卷五唐人书金刚般若波罗蜜经三种唐人书金光明最胜王经三种隋人书大般涅槃经唐人书妙法莲华经唐人书大般涅槃经。在中国源远流长、博大精深的书法长河中,产生了丰富而多彩的书体以及数不胜数的不朽作品,至今为人所乐道。然而,有一种书体形式,在其创制、发展乃至成熟时不被书法主流所重视,不能步人书法艺术庙堂,其后由于历史原因尘封近千年,几乎被人遗忘,仅仅由于一个偶然的考古发现,纔公诸于世,为人们所关注、熟悉、重视。这就是现在书家们常常提到的敦煌写经书法,并称之为经书体。敦煌写经书法以其丰富的艺术内涵、高超的书法技艺、独特的艺术风格,在中国书法史上确立了自己应有的艺术地位。提到敦煌写经书法,还要从神秘的敦煌说起。敦煌位于著名的丝绸之路上,是东西方文化交流的汇合点,一批批宗教信徒,随着商路的开通,纷纷云集在敦煌。古代敦煌是各种文化和宗教的汇聚之地,文化积淀极为丰厚。敦煌在我国古代是一个特殊的地方,当中原地区战乱频仍的时候,这裹却是上下相亲,晏然富殖的圣上,文化与宗教得以发展和延续。而当这裹发生战争时,统治者又把宗教,特别是佛教当作统治的工具,大兴佛事,百姓也将佛教作为其精神寄托,纷纷出资开凿洞窟、抄写经文。然而,北宋仁宗时,西夏进攻敦煌,僧众为避兵火,将大批文书封藏于洞窟之复室中。这一封就是九百多年,无人知晓。由于敦煌地区特殊的风上气候,使得这些文物被完好如初地保存了下来。直至一九00年,一个叫王圆录的道士的偶然发现,纔再次展现在世人面前。其后若干年中,闻风而至的英、法、日、俄各国探险家,釆用各种手段,将洞藏大部分珍贵遗书、文物捆载以去。敦煌遗书中写经最多,据统计,敦煌汉文遗书中的写经大约占九成以上,其它文献所占不到一成。从敦煌遗书写经题记来看,写经人既有僧官、僧尼,也有当地达官显贵、文武官僚、工匠、社人、行客、侍从、奴婢和一般善男信女。除此之外,敦煌遗书中保存了一些由都城和其它地区送到敦煌流通供养的宗室成员写经。由此可见敦煌写经之风盛极一时。写经的盛行,也催生了一个专事抄写佛经的职业——经生。这些经生所写经卷是最多的,他们的书写代表丁写经体书法的基本面貌。经生们成年累月为人抄写经卷,代代相沿。由
评分目前国内收藏的敦煌写经卷以国家图书馆最为集中。
评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
评分墨迹小楷精品.值得收藏.
评分敦煌书有好多精品,很少有完整出版的,这套书可值得收藏!
评分好书大家读,京东配送快,孩子很喜欢
评分喜欢买了一套,很实用
评分好好好
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