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内容简介

　　《莫友芝年谱长编》是一位给人以丰富遐想空间、值得深入研究的学者和诗人。莫友芝（1811－l871），字子偬，白号鄙亭，又号紫泉、弭叟，贵州独山人。其父莫与俦选翰林院庶吉士，且受教于纪昀、阮元等汉学宗师，友芝幼承庭训，很早便以学问淹博、并与郑珍合撰《遵义府志》而名震西南；友芝多才多艺，目录学和书法尤令人称道（《合亭知见传本书目》宣统元年始出，即售到每部六两，民国二年，每部更非十六金重价不可得；他独标高格、颇带金石意趣的书法，亦为世所宝贵）。游幕江表十年，友芝与政坛、学界诸大老交往密切，曾奉曾国藩、李鸿章之命，寻访劫火后文汇、文宗两阁四库全书及其它古籍，对图书文化建设卓有贡献。友芝去世后，曾国藩曾捧香亲吊，备极哀荣。

目录

前言
凡例
谱前莫与俦年谱简编
乾隆二十八年癸未（1763），一岁
乾隆三十五年庚寅（1770），八岁
乾隆四十一年丙申（1776），十四岁
乾隆四十七年壬寅（1775），二十岁
乾隆四十八年癸卯（1783），二十一岁
乾隆五十一年丙午（1786），二十四岁
乾隆五十七年壬子（1792），三十岁
乾隆五十八年癸丑（1793），三十一岁
乾隆五十九年甲寅（1794），三十二岁
乾隆六十年乙卯（1795），三十三岁
嘉庆二年丁巳（1797），三十五岁
嘉庆三年戊午（1798），三十六岁
嘉庆四年己未（1799），三十七岁
嘉庆六年辛酉（1801），三十九岁
嘉庆七年壬戌（1802），四十岁
嘉庆八年癸亥（1803），四十一岁
嘉庆九年甲子（1804），四十二岁
嘉庆十年乙丑（1805），四十三岁
嘉庆十一年丙寅（1806），四十四岁
嘉庆十二年丁卯（1807），四十五岁
嘉庆十三年戊辰（1808），四十六岁
嘉庆十四年己巳（1809），四十七岁
嘉庆十五年庚午（1810），四十八岁
嘉庆十六年辛未（1811），四十九岁
嘉庆二十二年丁丑（1817），五十五岁
嘉庆二十三年戊寅（1818），五十六岁
嘉庆二十四年己卯（1819），五十七岁
道光元年辛巳（1821），五十九岁
道光二年壬午（1822），六十岁
道光三年癸未（1823），六十一岁
道光五年乙酉（1825），六十三岁
道光六年丙戌（1826），六十四岁
道光七年丁亥（1827），六十五岁
道光八年戊子（1828），六十六岁
道光九年己丑（1829），六十七岁
道光十一年辛卯（1831），六十九岁
道光十二年壬辰（1832），七十岁
道光十四年甲午（1834），七十二岁
道光十七年丁酉（1837），七十五岁
道光十八年戊戌（1838），七十六岁
道光十九年己亥（1839），七十七岁
道光二十年庚子（1840），七十八岁
道光二十一年辛丑（1841），七十九岁

正谱莫友芝年谱长编
嘉庆十六年辛未（1811），一岁
嘉庆十七年壬申（1812），二岁
嘉庆十八年癸酉（1813），三岁
嘉庆十九年甲戌（1814），四岁
嘉庆二十年乙亥（1815），五岁
嘉庆二十一年丙子（1816），六岁
嘉庆二十二年丁丑（1817），七岁
嘉庆二十三年戊寅（1818），八岁
嘉庆二十四年己卯（1819），九岁
嘉庆二十五年庚辰（1820），十岁
道光元年辛巳（1821），十一岁
道光二年壬午（1822），十二岁
道光三年癸未（1823），十三岁
道光四年甲申（1824），十四岁
道光五年乙酉（1825），十五岁
道光六年丙戌（1826），十六岁
道光七年丁亥（1827），十七岁
道光八年戊子（1828），十八岁
道光九年己丑（1829），十九岁
道光十年庚寅（1830），二十岁
道光十一年辛卯(1831)，二十一岁
道光十二年壬辰(1832)，二十二岁
道光十三年癸巳(1833)，二十三岁
道光十四年甲午(1834)，二十四岁
道光十五年乙未(1835)，二十五岁
道光十六年丙申(1836)，二十六岁
道光十七年丁酉(1837)，二十七岁
道光十八年戊戌(1838)，二十八岁
道光十九年己亥(1839)，二十九岁
道光二十年庚子(1840)，三十岁
道光二十一年辛丑(1841)，三十一岁
道光二十二年壬寅(1842)，三十二岁
道光二十三年癸卯(1843)，三十三岁
道光二十四年甲辰(1844)，三十四岁
道光二十五年乙巳(1845)，三十五岁
道光二十六年丙午(1846)，三十六岁
道光二十七年丁未(1847)，三十七岁
道光二十八年戊申(1848)，三十八岁
道光二十九年己酉(1849)，三十九岁
道光三十年庚戌(1850)，四十岁
咸丰元年辛亥(1851)，四十一岁
咸丰二年壬子(1852)，四十二岁
咸丰三年癸丑(1853)，四十三岁
咸丰四年甲寅‘(1854)，四十四岁
咸丰五年乙卯(1855)，四十五岁
咸丰六年丙辰(1856)，四十六岁
咸丰七年丁巳(1857)，四十七岁
咸丰八年戊午(1858)，四十八岁
咸丰九年己未(1859)，四十九岁
咸丰十年庚申(1860)，五十岁
咸丰十一年辛酉(1861)，五十一岁
同治元年壬戌(1862)，五十二岁
同治二年癸亥(1863)，五十三岁
同治三年甲子(1864．)，五十四岁
同治四年乙丑(1865)，五十五岁
同治五年丙寅(1866)，五十六岁
同治六年丁卯(1867)，五十七岁
同治七年戊辰(1868)，五十八岁
同治八年己巳(1869)，五十九岁
同治九年庚午(1870)，六十岁
同治十年辛未(1871)，六十一岁一

谱后,莫绳孙年谱简编
道光二十四年甲辰(1844)，一岁
道光二十六年丙午(1846)，三岁
道光二十七年丁未(1847)，四岁
道光二十八年戊申(1848)，五岁
道光二十九年己酉(1849)，六岁
咸丰元年辛亥(1851)，八岁
咸丰八年戊午(1858)，十五岁
咸丰九年己未(1859)，十六岁
咸丰十年庚申(1860)，十七岁
咸丰十一年辛酉(1861)，十八岁
同治元年壬戌(1862)，十九岁
同治二年癸亥(1863)，二十岁
同治三年甲子(1864，)，二十一岁
同治四年乙丑(1865)，二十二岁
同治五年丙寅(1866)，二十三岁
同治六年丁卯(1867)，二十四岁
同治七年戊辰(1868)，二十五岁
同治八年己巳(1869)，二十六岁
同治九年庚午(1870)，二十七岁
同治十年辛未(1871)，二十八岁
同治十一年壬申(1872)，二十九岁
同治十二年癸酉(1873)，三十岁
同治十三年甲戌(1874)，三十一岁
光绪元年乙亥(1875)，三十二岁
光绪二年丙子(1876)，三十三岁
光绪三年丁丑(1877)，三十四岁
光绪四年戊寅(1878)，三十五岁
光绪五年己卯(1879)，三十六岁
光绪六年庚辰(1880)，三十七岁
光绪七年辛巳(1881)，三十八岁
光绪八年壬午(1882)，三十九岁
光绪九年癸未(1883)，四十岁

附录
人物小传
人物索引
参考书目
后记

前言/序言

　　莫友芝（1811-1871），字子偬，自号邵亭，又号紫泉、弭叟，贵州独山人。其父莫与俦选翰林院庶吉士，且受教于纪昀、阮元等汉学宗师，友芝幼承庭训，很早便以学问淹博、并与郑珍合撰《遵义府志》而名震西南；友芝多才多艺，目录学和书法尤令人称道（《即亭知见传本书目》宣统元年始出，即售到每部六两，民国二年，每部更非十六金重价不可得；他独标高格、颇带金石意趣的书法，亦为世所宝贵）。游幕江表十年，友芝与政坛、学界诸大老交往密切，曾奉曾国藩、李鸿章之命，寻访劫火后文汇、文宗两阁四库全书及其它古籍，对图书文化建设卓有贡献。友芝去世后，曾国藩曾捧香亲吊，备极哀荣。……这是一位给人以丰富遐想空间、值得深入研究的学者和诗人。
　　然而，莫友芝生前所刊著作极少，与自身行历、志趣关系密切的诗文著作只有一部《合亭诗钞》六卷。卒后其子莫绳孙又陆续刻成《合亭遗诗》八卷和《即亭遗文》八卷。但他传世的各类稿钞本多达百种，中间蕴藏的能够彰面目、显性情的大量文字因各种原因并没有吸收到上述著作中。如中国社会科学院文学研究所藏的《影山草堂学吟稿》三卷外集一卷，其中正集三卷收录三百余首诗，均为莫友芝道光二十二年之前所作，对了解莫友芝早期行踪和心态极为重要（《鄙亭诗钞》和《邵亭遣诗》所收为道光二十四年之后作品），外集一卷是编订《鄙亭诗钞》时删落的作品，同样包含了不少有价值的资料。由于莫友芝编订自己诗集时认为它们并不成熟，统统予以删落，因此它们很难得到面世的机会。莫绳孙编订《邵亭遗诗》时，出于孝道的考虑，自然不敢收入先君不欲传世的作品，于是仅就咸丰二年以后诗作编订成集，由于为尊者讳和其它师长的意见复删落数十首诗作。《鄙亭遣文》的收录更不完备，仅以稿钞本所载的数量而言，《邵亭遣文》所收不足半敷。至于比诗文更能准确反映莫友芝个人真实信息的十几册日记和数百封书信，由于收藏地分散和隐秘，鲜见有人提及。对于研究者来说，非常遗憾。这种情况丰富了我们想象的同时，也增添了我们的错误。不妨聊毕敷例为证。

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还不错，配送及时，希望可以有购物清单，最好可以做一个类似发票的选项，“是否打印清单”。报销时需要清单，自己去打印清单，很麻烦，其他电商都有，希望可以增加。

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对于这本书，学界已有评价，看来学术还是得踏踏实实地一步一个脚印地去做，不然即使“著作”出版了，也会引来非议呀！

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是书印量1500（一印），定价148（730页），好在京东活动，以55元入手。

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相比较而，莫友芝及其家族人员在近代史尤其藏书领域还是有相当知名度，资料搜集也较易，难得是要在这些资料中爬梳，可窥晚清历史一斑，是书作者功底还是不一般的。

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很喜欢，定价太高，遇上京东优惠活动时买还是合算的。

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不过话说回来，资料还是满翔实地，如果能够在利用此书的同时，校出错误，那么就受益匪浅了

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争议大：“《长编》采铜于山的精神、精审的提炼考辨、独特的结构体例，具有学术范式意义。”（西师**文系 张兵）；“……大致说来，有体例紊乱、名字混淆，不通史法、标准驳杂，读书无识、卤莽灭裂，昧于文理、破句频出，不明书仪、句读多误，取舍不当、误会书旨等诸多疏失。”（东方早报）

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