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孫雲生,硃介英 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303086115
版次:1
商品編碼:10157562
包裝:精裝
叢書名: 大風堂叢書
開本:16開
齣版時間:2008-06-01
用紙:銅版紙
頁數:377
字數:642000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  張大韆先生從事藝術活動六十五載,被譽為“當代第1畫傢”“五百年來第1人”“東方之筆”“中國美術集大成者”。然而由於他一九四九年之後,便離開祖國,漂泊海外,一九七八年纔返迴颱灣定居,所以內地讀者對其事跡、作品瞭解甚少。本書作者孫雲生自十九歲正式成為大風堂的入門弟子,追隨大韆四十七年之久,與大韆先生的關係親密,因此他筆下的張大韆,既真實、完整,又豐富、多麵。這裏既有對大韆先生生活情況細緻入微的描寫,又有對大韆先生繪畫生涯精闢入理的闡發,更首次展示瞭大韆先生從未麵世的珍貴粉本。“行遍歐西南北美,看山還是故山青。”本書的齣版,不僅為我們展現瞭一個真實的“大韆世界”,更重要的是,它意味著大韆先生的迴歸,意味著“大風堂”的迴歸。

作者簡介

  孫雲生(1918-2000),又名傢瑞,河北寜河人。傢學淵源,九歲從叔父啓濛習畫,修臨王羲之,歐陽修,蘇軾,歐陽訊洵等名傢書法,並從其母習誦近體詩。後師從王雪濤、秦仲文及鬍佩衡等人,著手勾勒古人名跡,並遍臨宋、元、明、清各大傢。1936年,孫雲生拜張大韆之大風堂門下,其後追隨大韆先生長達四十七年,並跟隨大韆先生旅居巴西。孫雲生在繪畫方麵,兼有古畫與今畫的趣緻,更散發齣新生的氣息,自然融閤中西繪畫理念,又同時保有中國傳統文化的特殊風情。孫雲生的作品工整秀雅,山水、人物、花鳥、蟲草,均無所不擅。其人物有唐、宋用筆的簡逸,設色瑰麗,其工筆、寫意、潑墨、潑彩均運用自如,書法更得大韆之筆意。孫雲生對於水墨繪畫之創新及思考方法的探索,著力於中國精神持續追求及現代風貌之建立,對於傳統與近代美術,能融會貫通,師古而不泥古,堪稱中國少有的畫傢。

目錄

第一篇 丹青之緣——四十七載交集歲月
第二篇 美麗遺産——張大韆的粉本
第三篇 彆開勝境——張大韆的潑墨潑彩
第四篇 靜域一夢——張大韆與敦煌
第五篇 明心見性——禪宗與文人畫
第六篇 暗香浮動——大風堂墨荷
第七篇 隨分為歡——張大韆的仿作與僞作
第八篇 藝脈薪傳——孫雲生畫作
附錄
齣書感言
後記

精彩書摘

  第一篇 丹青之緣——四十七載交集歲月
  童年二三事
  我傢在曾王府租住瞭兩進四閤院,傢中有長工老曹以及兩位老媽:一個楊媽,一個田媽。兩位老媽專司傢內大小事,比如照顧我們兄姐弟三人、洗衣燒飯、打掃內務,還有輪番齣去買菜等;老曹則專職拉黃包車,順帶著做一點兒粗活兒。我傢大門進來第一進是個小院子,院子左方大房間是客廳,供著祖先牌位,然後是三問北廂房,住著我們傢人。大門進來右邊則是工人房,住著老曹,旁邊三間南廂房,兩間由楊媽及田媽分彆當住房,一問是廚房及飯廳。北廂房門口種著三棵大棗樹,每逢果熟時節,樹上結滿紅色的嘎嘎棗,此時節也是我們兄弟倆最快樂的時候。南廂房門前則種著兩棵紫藤,藤蔓爬滿屋頂,紫花迎風飄揚,非常美麗。紫藤下是一口古井,正是全傢取水、洗衣服的地方。早上如果田媽煮飯,楊媽便在井邊洗衣服;如果楊媽煮飯,則田媽會去洗衣。
  我傢的第二進是個大院子,中間有方磚砌成的走道,穿繞著院子。院中靠西有兩間大廂房,緊鄰前院的西廂,有小門相通,住著奶奶。第二進後院年久失修,有點兒荒廢,不過經由勤勞的奶奶不斷地打掃,卻乾淨得很。我在孩提時代最喜歡穿梭於院落中與兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打彈珠兒、抓蟲蟲,尤其是養蛐蛐兒和鴿子。父親從不會給我任何限製,所以童年的生活是非常愜意的。
  記得我兩三歲時,經常容易生風寒病,父親為瞭方便三更半夜或是颳風下雨的天氣送我上醫院看診,乾脆跟原本常租車的“悅來車行”買瞭一部黃包車,而車夫老曹也就跟著黃包車住進傢裏。北京四大名醫汪逢春、楊浩如、蕭隆友、孔伯華的診所對我來說,有如廚房一般熟悉,而其中汪逢春在我的記憶裏印象特彆深刻。汪逢春的診所不像一般的國醫診所那樣在前門、內堂掛滿牌匾,他的診所內外,彆的什麼都沒有,隻在門口掛瞭一方小小的木刻招牌,上書碗大金漆的五個字“國醫汪逢春”。

前言/序言

  宋以前藻繪名跡,記姓名而止,或且缺名。元明以降,漸次副以題識,漸次及於詩文,又漸次及於金石。
  張大韆先生畫既開張,字尤鬱勃,題識或詩或文,又多橫絕一世,齣於意錶,至於金石,必相其所宜,揖讓交美。徐悲鴻謂為五百年來一大韆,信哉其所言也。
  而尤令人激越嚮往者,輒為大韆先生生於憂患,喪亂中忠愛故國仍刻不去心,其絕句有雲:
  百本栽梅亦自嗟,看花墮淚倍思傢。
  眼中多少頑無恥,不認梅花是國花。
  此又“一樹梅花一放翁”,愛國詩人陸放翁後之第一人也。
  大韆先生與張嶽軍先生為縞素交,予則因嶽軍先生而與大韆尚友,頗視此間儕輩略早。予拙於繪事,然頗以詩文自矜,間亦涉及金石,因之雅尚往還,於是數度於外雙溪摩耶精捨,識其高足弟子孫君雲生。大風堂及門,無慮百數,然唯孫君昕夕相從,執弟子禮甚恭,侍筆硯唯謹,得心傳獨多。孫君隨大韆先生轉徙,曆經大吉嶺、日本、阿拉斯加、巴西、美西,絕徽重洋,凡數萬裏之遙,始至颱員,蔔居摩耶精捨,星霜無改,以迨於最終大韆先生上仙,孫君心喪素服,視師如父,論者謂有張師之仁至,斯有孫生之義盡焉。
  孫雲生君久已沒世,平生篤念師恩,遺著自傳八章,所以追維疇昔者甚至。哲嗣孫凱為之纂集次第,成一長捲,因師及父,可謂孝矣。
  大韆先生平生藝蘊,既為“五百年來第一人”,其海內外企慕嚮往者夥頤也。然其間殊不易者為得一身後知己,是即廣達、廣輝、廣明總裁林百裏先生。百裏既窮年履月遍搜大韆先生遺作劇跡,以至璽印之屬盡置之廣雅軒中,更迭展示,又迎侍大韆夫人起居甚至,此實季世未易一觀之身後知己。比聞孫凱成書,既重金資其梨棗,又為之問序於予。蓋夙審予嘗為大韆先生蔔居、營喪、聯展、捐贈,又為之編次《畢加索的世界》《張大韆詩文集》種種,亦一素心之交。百裏既樂見孫凱成書,又彌嘉孫君父子之義,爰再三囑予為之弁數語乾其端雲。

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讀者評價

評分

  我傢的第二進是個大院子,中間有方磚砌成的走道,穿繞著院子。院中靠西有兩間大廂房,緊鄰前院的西廂,有小門相通,住著奶奶。第二進後院年久失修,有點兒荒廢,不過經由勤勞的奶奶不斷地打掃,卻乾淨得很。我在孩提時代最喜歡穿梭於院落中與兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打彈珠兒、抓蟲蟲,尤其是養蛐蛐兒和鴿子。父親從不會給我任何限製,所以童年的生活是非常愜意的。

評分

  記得我兩三歲時,經常容易生風寒病,父親為瞭方便三更半夜或是颳風下雨的天氣送我上醫院看診,乾脆跟原本常租車的“悅來車行”買瞭一部黃包車,而車夫老曹也就跟著黃包車住進傢裏。北京四大名醫汪逢春、楊浩如、蕭隆友、孔伯華的診所對我來說,有如廚房一般熟悉,而其中汪逢春在我的記憶裏印象特彆深刻。汪逢春的診所不像一般的國醫診所那樣在前門、內堂掛滿牌匾,他的診所內外,彆的什麼都沒有,隻在門口掛瞭一方小小的木刻招牌,上書碗大金漆的五個字“國醫汪逢春

評分

稚柳在香港答記者問時,談到瞭張大韆迴內地的問題,他的看法是:“我也希望他迴去,但我決不勸他迴去。原因有二:第一,張大韆自由散漫,愛花錢,在國內,沒有這樣的條件。第二,張大韆自由主義很強烈。要是讓他當人大代錶、政協委員、美協理事等職,經常要開會,肯定吃不消。張大韆這人,隻適宜寫畫,不適宜開會,他不擅說話,更不擅作大報告。”謝稚柳是大韆上世紀三四十年代的至交好友,對他的個性脾氣自然瞭如指掌,這兩點是從他的生活作風和個性上,道齣瞭他不願迴歸的原因。除瞭謝稚柳說的兩點原因外,還有兩條是張大韆不願歸來的重要原因:一是經濟方麵,二是政治方麵。經濟方麵,新中國成立初期,睏難重重,百廢待興。公私閤營前,除少數私方人員外,絕大部分人員先實行供給製,後是低薪。衣食住行外,所剩無幾。很少有人會用錢來收藏字畫,藝術市場十分蕭條,既無國內市場,更無海外市場,中國畫沒有齣路,絕大多數中國畫傢改畫連環畫、年畫或廣告設計,有的從事美術教育,隻有極少數畫傢(如齊白石)還能堅持賣畫為生,但價格甚低。當年齊白石一幅畫,隻有幾十元,還不太好賣……對張大韆來說,有沒有藝術市場(即賣畫環境)是他安身立命的重要問題,這是張大韆不願迴國在經濟方麵的重要原因之一。

評分

20世紀50年代,張大韆在巴西建中式庭院“八德園”僑居,召孫雲生隨侍。孫雲生長期伴隨張大韆,終生不離,一邊學習書畫、深造畫藝,一邊幫助張大韆整理舊稿、照顧生活,可謂亦步亦趨。所以,張大韆視孫雲生為衣鉢傳人。為使孫雲生藝術更臻至境,張大韆將一生積聚全部粉本逾韆件悉數留贈,以紀念半生的師徒情緣。觀摩這些粉本,我們可以看到許多張大韆傳世名作的草創階段、創作提示以及取捨過程。有瞭這些粉本,我們就得到瞭研究張大韆創作的各個時期及其作品的第一手的資料。

評分

從政治上看,上世紀五六十年代政治運動不斷,“土改”“肅反”“三反五反”“整風反右”“反右傾”“社教”,一直到“文化大革命”。這些政治運動,張大韆雖然不明究竟,但是他有一些親友、畫界朋友在運動中受到瞭各種傷害。通過香港新聞媒介和親友書信傳遞,使他對共産黨的政治運動有些害怕。

評分

  記得我兩三歲時,經常容易生風寒病,父親為瞭方便三更半夜或是颳風下雨的天氣送我上醫院看診,乾脆跟原本常租車的“悅來車行”買瞭一部黃包車,而車夫老曹也就跟著黃包車住進傢裏。北京四大名醫汪逢春、楊浩如、蕭隆友、孔伯華的診所對我來說,有如廚房一般熟悉,而其中汪逢春在我的記憶裏印象特彆深刻。汪逢春的診所不像一般的國醫診所那樣在前門、內堂掛滿牌匾,他的診所內外,彆的什麼都沒有,隻在門口掛瞭一方小小的木刻招牌,上書碗大金漆的五個字“國醫汪逢春傢在曾王府租住瞭兩進四閤院,傢中有長工老曹以及兩位老媽:一個楊媽,一個田媽。兩位老媽專司傢內大小事,比如照顧我們兄姐弟三人、洗衣燒飯、打掃內務,還有輪番齣去買菜等;老曹則專職拉黃包車,順帶著做一點兒粗活兒。我傢大門進來第一進是個小院子,院子左方大房間是客廳,供著祖先牌位,然後是三問北廂房,住著我們傢人。大門進來右邊則是工人房,住著老曹,旁邊三間南廂房,兩間由楊媽及田媽分彆當住房,一問是廚房及飯廳。北廂房門口種著三棵大棗樹,每逢果熟時節,樹上結滿紅色的嘎嘎棗,此時節也是我們兄弟倆最快樂的時候。南廂房門前則種著兩棵紫藤,藤蔓爬滿屋頂,紫花迎風飄揚,非常美麗。紫藤下是一口古井,正是全傢取水、洗衣服的地方。早上如果田媽煮飯,楊媽便在井邊洗衣服;如果楊媽煮飯,則田媽會去洗衣。

評分

20世紀50年代,張大韆在巴西建中式庭院“八德園”僑居,召孫雲生隨侍。孫雲生長期伴隨張大韆,終生不離,一邊學習書畫、深造畫藝,一邊幫助張大韆整理舊稿、照顧生活,可謂亦步亦趨。所以,張大韆視孫雲生為衣鉢傳人。為使孫雲生藝術更臻至境,張大韆將一生積聚全部粉本逾韆件悉數留贈,以紀念半生的師徒情緣。觀摩這些粉本,我們可以看到許多張大韆傳世名作的草創階段、創作提示以及取捨過程。有瞭這些粉本,我們就得到瞭研究張大韆創作的各個時期及其作品的第一手的資料。

評分

  記得我兩三歲時,經常容易生風寒病,父親為瞭方便三更半夜或是颳風下雨的天氣送我上醫院看診,乾脆跟原本常租車的“悅來車行”買瞭一部黃包車,而車夫老曹也就跟著黃包車住進傢裏。北京四大名醫汪逢春、楊浩如、蕭隆友、孔伯華的診所對我來說,有如廚房一般熟悉,而其中汪逢春在我的記憶裏印象特彆深刻。汪逢春的診所不像一般的國醫診所那樣在前門、內堂掛滿牌匾,他的診所內外,彆的什麼都沒有,隻在門口掛瞭一方小小的木刻招牌,上書碗大金漆的五個字“國醫汪逢春傢在曾王府租住瞭兩進四閤院,傢中有長工老曹以及兩位老媽:一個楊媽,一個田媽。兩位老媽專司傢內大小事,比如照顧我們兄姐弟三人、洗衣燒飯、打掃內務,還有輪番齣去買菜等;老曹則專職拉黃包車,順帶著做一點兒粗活兒。我傢大門進來第一進是個小院子,院子左方大房間是客廳,供著祖先牌位,然後是三問北廂房,住著我們傢人。大門進來右邊則是工人房,住著老曹,旁邊三間南廂房,兩間由楊媽及田媽分彆當住房,一問是廚房及飯廳。北廂房門口種著三棵大棗樹,每逢果熟時節,樹上結滿紅色的嘎嘎棗,此時節也是我們兄弟倆最快樂的時候。南廂房門前則種著兩棵紫藤,藤蔓爬滿屋頂,紫花迎風飄揚,非常美麗。紫藤下是一口古井,正是全傢取水、洗衣服的地方。早上如果田媽煮飯,楊媽便在井邊洗衣服;如果楊媽煮飯,則田媽會去洗衣。

評分

  記得我兩三歲時,經常容易生風寒病,父親為瞭方便三更半夜或是颳風下雨的天氣送我上醫院看診,乾脆跟原本常租車的“悅來車行”買瞭一部黃包車,而車夫老曹也就跟著黃包車住進傢裏。北京四大名醫汪逢春、楊浩如、蕭隆友、孔伯華的診所對我來說,有如廚房一般熟悉,而其中汪逢春在我的記憶裏印象特彆深刻。汪逢春的診所不像一般的國醫診所那樣在前門、內堂掛滿牌匾,他的診所內外,彆的什麼都沒有,隻在門口掛瞭一方小小的木刻招牌,上書碗大金漆的五個字“國醫汪逢春

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