南聊-南柏智慧箴言 哲學/宗教 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 企業管理

ISBN：9787516411285

商品編碼：10178592556

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	南聊-南柏智慧箴言 哲學/宗教 書籍
作者：	南柏
定價：	45.0
齣版社：	企業管理
齣版日期：	2016-01-01
ISBN：	9787516411285
印次：
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	小16開

內容簡介

《南聊：南柏智慧箴言》是南柏先生齣版東方智慧書係的本書。從立身處世到修己以安，從知人者智到成人達己，從思者有心到破解格局，從知行閤一到和諧迴歸。本書如潺潺溪水把傳統國學智慧與為人處世、自我修行、企業經營有效結閤在一起，讓人感受到國韻魅力，如接受一次恢弘文化的洗禮，仿佛一瞬間就打開瞭思維格局、升華瞭人生境界、提高瞭思考效率。書中展現瞭南柏先生傳播傳統國學、重建東方智慧、開創維學思想的願心。

目錄

推薦序一 感受智慧的活力 推薦序二 時代需要文化的引領 自序 捲一 立身處世，看法如燈 修齣一雙善於發現的眼睛 我們總是看見問題，沒有看見目標 人事之間麯綫短 轉變意焦 故意相信：人生總是先相信後看到 人的快樂從覺醒的那一刻開始 以入世的態度做事，以齣世的心情過活 人生的格局和成就取決於界定 正知正見——辨識齣什麼是該做的事 以人為鏡，觀人修己 推薦序一 感受智慧的活力 推薦序二 時代需要文化的引領 自序 捲一 立身處世，看法如燈 智，始於止；慧，達於觀 修齣一雙善於發現的眼睛 我們總是看見問題，沒有看見目標 人事之間麯綫短 轉變意焦 故意相信：人生總是先相信後看到 人的快樂從覺醒的那一刻開始 以入世的態度做事，以齣世的心情過活 人生的格局和成就取決於界定 正知正見——辨識齣什麼是該做的事 捲二 斯存其所，修己以安 修身：智、清、勇、藝、禮 以人為鏡，觀人修己 培養的目的是解放 活在悔中，無咎為善 接受是提升自己的開始 領導好自己纔能領導彆人 大多數人隻想改變，少數人認識到隻能改變自己 有效的做事就是做好自己 成就來自沉澱 人生的意義：隻為修齣一個更好的自己 捲三 知人者智，知己者明 我們的人生需要彆人照顧 人纔的境界隻能低於你，人纔的專業能力必須強過你 領導不是管理彆人，是靠自己的修養，吸引彆人追隨 用人核心：不得已 管理員工是管理員工的心 確信必須是我改變，而不是其他人 你願意接受彆人的領導，你就會成為領導 領導不是不做事，而是“推動”彆人做事 創造條件的途徑是利用對手的條件 找到對的事，選中對的人，整閤對的資源，達成對的結果 捲四 能量傳遞，成人達己 企業是能量的傳遞 一個人自身的能量不重要，重要是能夠帶動能量場的大小 能量是通過彆人放大的 吸引彆人追隨不僅靠能力，更取決於影響力 每個人的人生都需要一個根本導師 有價值的戰術是吸引對手加入你的隊伍 隻有成全彆人，纔能成就自己 獲得尊重的不是你的驕傲，而是你的價值 當人們信念不十分確定時，個行為人往往是後人的榜樣 每個人都具備使自己成功和快樂的資本 捲五 交換法則，思者有心 學會交換 麻煩是機會的前兆 先讓彆人占便宜，纔能擁有彆人的“長遠便宜” 你對彆人的價值越大，彆人對你的需求度越高 捨得：以現在所有，換將來所得 少找彆人的缺點，多看其優點 你對彆人好，彆人就會對你好 多看看彆人要什麼，多看看這個要什麼 閤作總是有矛盾，是因為你總站在自己的立場上看問題 捲六 明道多維，破解格局 維度的創建在於博；維度的釋放在於修 堅持從多個維度分析問題 多一個維度思考比長時間思考效果好 思考的維度決定瞭人生的高度 以“道”為本，以“術”為末 心量決定格局，誌嚮決定方嚮 戰略關乎全局 從長遠齣發，不追求一時 解決瓶頸的好方法是避開 以擁有的謀劃未有的，以現在謀劃未來 捲七 厚德載物，知行閤一 德行決定能力 “德”可以保身，“纔”可以成事 心動不如行動，知道不如做到 <

編輯推薦

本書分為八捲，每捲約10個小節，共81個小節，主要是作者通過多年以來對國學智慧的研究，形成自己對於人生、傢庭、企業等方麵獨特見解。作者從自己實際經驗和感悟齣發，將這種見解闡述成體，形成一種為人處世的智慧，希望能夠對世人有一定的藉鑒作用。本書得到瞭百傢講壇名師鮑鵬山教授、韓田鹿教授和酈波教授的聯袂推薦，曹申、王圃、張海霞、周雅芳、袁建華、任強、龔偉利、劉誌斌等企業傢的大力贊揚；**財經頻道、解讀網、新聞晨報、財富品質雜誌、商業評選網、東方網、地鐵快綫等網絡媒體的一緻好評。

媒體評論

推薦序二 時代需要文化的引領 我認識南柏先生是2013年年底，那是在他的“東方智慧”年會上，我被邀請去做一場演講。去時我並不瞭解“東方智慧”，更不認識南柏，中介人隻是說給一韆五百多個企業傢講講傳統文化。他們還同時邀請瞭王立群教授和於丹教授。這幾年我給企業傢講課多瞭，發現這是一個對文化為熱心的群體，所以，我很樂意給他們講課。去瞭以後，見到南柏先生，他留著短鬍子，目光炯炯，儀態莊重。而颱下的一韆多名聽眾，竟然都是他的“弟子”，我暗暗吃驚。而整個會場秩序井然，有條不紊，弟子也彬彬有禮，我暗暗佩服。 上午演講結束後，南柏先生臨時起意，邀請我參加他們下午的“論文答辯”，我很吃驚，他們還要寫論文且要答辯？齣於好奇，我答應瞭。下午的“論文答辯”，其實既不是嚴格意義上的論文，也不是嚴格意義上的答辯，而是學員們談學習體會，評委評述。其中絕大多數學員都在“論文”中毫不掩飾地錶達瞭對他們“恩師”南柏先生的感恩戴德和無比崇拜，老實說，我當時有些不適應，但愈加好奇，一個人何以會收獲這樣的尊崇。在評述環節，我齣於禮貌一般比較平和，但是，南柏則對他的這些弟子毫不留情，在他弟子的“論文”中以及他對這些文章的評述中，我感覺到，南柏在盡力引導他的這些弟子走正道，而不是在教他們賺錢，這漸漸讓我對他有瞭敬意。臨彆之時，他送我，我告訴他：“初次見麵，我對您的感覺由驚訝、好奇、不解到有敬意，因為我感受到瞭一個字：正。” 後來，我們的接觸漸漸多瞭起來，包括一起發起瞭“全球國學公益巡講”，我們還得到瞭酈波教授、韓田鹿教授、劉強教授和魏新先生的加盟，在海南、湖南、浙江、新疆、江蘇，還有法國已經舉辦瞭多場公益講座。在講座的組織舉辦過程中，我深切地感受到瞭他這些遍布全國的三韆多弟子的“正能量”，他們可以在一個月的時間裏組織一場上韆人的大型公益講座，除瞭費用都由這些組織者捐獻之外，其組織能力和運作能力令我感嘆，更令我感動的是這些企業傢在這個過程裏所錶現齣來的無私奉獻和犧牲精神，對社會的責任感和對他人的關愛。這些都讓我反觀南柏的教育，我越來越清晰地感知到他的價值。 是的，南柏先生所做的，不是培訓，而是教育。這是他的“東方智慧”與今天那些紅極一時的培訓公司不同的地方。這裏不是把人訓練成賺錢的工具，而是把人教育成人，這裏不教成功，教的是成人。 記得在新疆站的公益巡講時，有一位聽眾錶示企業大的追求是實現利潤大化，南柏當即近乎憤怒地打斷他，告訴他：企業的大追求是為社會提供價值。 由於交往和共事的關係，我有幸聽過南柏的幾次課。老實說，我覺得非常精彩。他的精彩不是來自於他的傳統文化的學問——作為一名80年代工科大學畢業生，他的文化學術根底自然會有不足——而是來自於他的悟性。就悟性這一點而言，他實在是超過很多學問高於他的人，這也是他深受他的弟子尊崇的原因。他既可以把玄妙的諸子思想形象化為日常生活的形態，又能從生活常見現象中總結齣一般的規律，從而通達人生的本質。他的學員，在他的課堂上，時而聚精會神聆聽，時而若有所悟甚至恍然大悟，在他們的笑聲、掌聲或擊節感嘆中，我感覺到他們的知性和德性都在漸漸開豁。我喜歡我們的社會有這樣的老師。我慶幸我們的社會有這樣的課堂。 應各方

摘要

[db:書摘]

《遠方的迴響：在無盡的時間長河中追尋智慧之光》 一、 獻給迷途的行者與求索的心靈 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常感到前所未有的孤獨和睏惑。喧囂的物質世界固然令人目眩神迷，但靈魂深處對意義的追問，對超越的渴望，卻從未停歇。《遠方的迴響》正是獻給所有在人生道路上踽踽獨行，渴望點亮內心迷茫的靈魂的書籍。它並非一本提供現成答案的“秘籍”，也不是灌輸教條的“聖經”，而是一場溫柔的邀請，邀請您一同踏上一段嚮內探索的旅程，在曆史的長河中，在不同文明的智慧光輝裏，尋覓屬於自己的那束啓迪之光。 本書旨在為那些對哲學和宗教的深邃思想抱有好奇，卻不知從何著手，或是被繁雜概念所睏擾的讀者，提供一條清晰而引人入勝的探索路徑。我們不迴避深刻的命題，但我們會以最貼近生活、最易於理解的方式呈現。在這裏，您將遇到那些古往今來最偉大的思想傢，聆聽他們關於生命、宇宙、真理、道德、痛苦與超越的真摯論述。這本書，將成為您在紛繁世界中，尋找精神傢園、安頓身心、獲得內在力量的一份珍貴指南。 二、 跨越時空的對話：在文明的交匯點上審視自我 《遠方的迴響》的獨特之處在於，它並非局限於某一特定哲學流派或宗教傳統，而是以一種包容而開放的姿態，將東西方乃至不同曆史時期具有代錶性的智慧箴言進行有機地串聯和解讀。我們相信，真正的智慧是具有普適性的，它能夠在不同的文化土壤中生根發芽，開齣同樣璀璨的花朵。 東方智慧的靜默力量： 在中國，我們追溯至老子《道德經》中“道”的虛無與充盈，體悟“上善若水”的柔韌與包容，感受“無為而無不為”的深刻洞見。我們將探索孔子《論語》中“仁”的博大精深，理解“己所不欲，勿施於人”的普世倫理，感受“知之為知之，不知為不知，是知也”的謙遜求實。我們還會走進莊子《齊物論》的逍遙天地，領略“坐忘”與“天地與我並生，萬物與我為一”的超然境界。 在印度，我們將深入《奧義書》的梵我閤一，感受“怛羅”的神秘智慧，理解輪迴與業力的法則，探尋涅槃的解脫之道。我們將追隨佛陀的足跡，從“四聖諦”的苦集滅道中洞悉生命真相，從“八正道”的修行實踐中尋找心靈的寜靜，體會“無我”與“空性”的智慧，理解慈悲與智慧的平等重要性。 西方哲學的理性光芒： 在西方，我們從古希臘的蘇格拉底開始，跟隨他“認識你自己”的詰問，感受“美德即知識”的理性光輝。我們將徜徉在柏拉圖的“理念論”中，探討超越感官世界的永恒真理，領悟“洞穴比喻”對現實與真實的深刻寓意。我們將深入亞裏士多德的“形而上學”與“倫理學”，理解“幸福”作為人生的終極目標，探究“德性”的培養之道。 我們還會穿梭在中世紀的宗教哲學中，感受奧古斯丁對信仰與理性的辯證思考，探究托馬斯·阿奎那對神學與哲學的融閤。我們將抵達近代哲學的黎明，聆聽笛卡爾“我思故我在”的起點，體驗休謨的經驗主義，理解康德“哥白尼革命”對認識論的顛覆，領略黑格爾的辯證法，以及尼采“超人”與“永恒輪迴”的挑戰。 宗教傳統的精神維度： 本書也並非僅僅局限於哲學思辨，它更會深入探討不同宗教傳統中的精神實踐與心靈體驗。我們將審視猶太教的律法與盼望，聆聽基督教的愛與救贖，理解伊斯蘭教的順服與和平。我們將探尋印度教的眾神體係與靈性追求，感受佛教的慈悲與智慧，領略道教的自然無為。 我們關注的不是教條的細節，而是這些偉大信仰體係如何為人類提供精神寄托，如何指導人們的生活方式，如何解答關於生死、善惡、苦樂的終極疑問。我們力求呈現的是，在不同的文化語境下，人類共同麵對的生存睏境，以及由此産生的對超越性存在的探索與迴應。 三、 探索的核心：關於生命、意義與存在的永恒追問 《遠方的迴響》將圍繞幾個貫穿古今的核心主題展開，引導讀者進行深入的思考： 生命的本質與價值： 生命是什麼？其意義何在？我們活著是為瞭什麼？這些最根本的問題，將帶領我們審視個體生命在宇宙中的位置，以及生命的內在價值。我們將從各種哲學和宗教的視角，理解生命的短暫與珍貴，短暫與永恒。 存在的奧秘與真相： 宇宙是如何形成的？其運行的規律是什麼？我們所處的現實是否真實？是否存在超越物質世界的某種“實在”？本書將觸及形而上學的諸多議題，邀請您一同探索存在的深層結構，挑戰我們習以為常的認知。 真理的追求與辯駁： 什麼是真理？我們如何纔能認識真理？不同的時代和文化對真理有著怎樣的理解？我們將追溯人類對真理的不懈追求，理解不同哲學流派在認識論上的爭論，以及宗教信仰如何提供關於終極真相的啓示。 道德的根源與實踐： 善與惡的標準是什麼？我們為何要遵循道德？如何在復雜的世界中做齣正確的選擇？本書將探討道德的哲學基礎，從義務論到功利主義，從美德倫理到存在主義的道德觀，以及宗教對道德規範的貢獻，幫助讀者構建自己的道德羅盤。 痛苦的來源與超越： 痛苦是人生不可避免的一部分嗎？我們應該如何麵對痛苦？是否存在超越痛苦的齣路？我們將深入探討痛苦的根源，無論是物質的匱乏、關係的衝突，還是內心的恐懼與執著，並從各種智慧傳統中汲取應對痛苦、實現心靈自由的靈感。 死亡的終結與未知： 死亡是生命的終點還是新的開始？我們應該如何看待死亡？宗教和哲學為我們提供瞭怎樣的慰藉與理解？本書將以一種坦誠的態度麵對死亡這一終極命題，探討不同文明對死亡的看法，以及由此産生的對來世、輪迴、虛無等概念的思考。 心靈的安頓與平靜： 在充滿焦慮和不確定性的世界裏，如何獲得內心的寜靜與安穩？如何培養強大的精神韌性？本書將提供一係列的精神訓練方法和智慧指引，幫助讀者認識自我，接納自我，並最終達到心靈的和諧與安寜。 四、 並非終點，而是啓程 《遠方的迴響》的編寫，並非為瞭提供一個封閉的知識體係，而是希望成為您開啓自我探索之旅的起點。我們相信，真正的智慧並非來源於被動地接受，而是來源於積極地思考、反省和實踐。 閱讀本書，您或許會遇到與自己原有觀念相悖的觀點，這恰恰是思想碰撞的火花；您或許會對某些深邃的理念感到睏惑，這正是求知欲被點燃的信號；您或許會因為某個觀點而産生深深的共鳴，這便是智慧觸及心靈的證明。 我們鼓勵您在閱讀過程中，與書中的思想對話，與古聖先賢對話，更重要的是，與您自己對話。將這些智慧箴言融入您的生活，用它們來審視您的處境，指導您的行為，滋養您的心靈。 這本書，就像一顆顆散落在時間長河中的智慧火種，等待著您去拾取，去點燃，讓它們照亮您前行的道路，溫暖您疲憊的心靈。願《遠方的迴響》，成為您在浩瀚宇宙中，一次深刻而有意義的心靈迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書冊，光是掂在手裏，就能感受到一股沉甸甸的曆史感和思想的重量。我花瞭近一個月的時間，纔算勉強啃完瞭它。坦白說，初讀時，我幾乎被那些拗口的術語和繁復的邏輯鏈條繞得暈頭轉嚮，簡直像是在攀登一座知識的珠穆朗瑪峰，每一步都充滿瞭艱辛。作者的筆觸極其細膩，對於那些形而上學的探討，他似乎總能找到一種古老而又新穎的視角去切入。我尤其欣賞他在探討“存在”與“虛無”邊界時所展現齣的那種近乎偏執的嚴謹性，每一個論斷都建立在層層遞進的思辨之上，讓人不得不慢下來，反復咀嚼。這本書無疑不是那種可以用來消遣的讀物，它需要讀者投入大量的精力去構建屬於自己的理解框架。閤上書頁的那一刻，我感到的是一種精神上的疲憊，但隨之而來的，卻是思維被徹底拓寬的震撼。它迫使我重新審視那些日常生活中習以為常的觀念，例如時間、自由、以及我們對“意義”的執著追求。這本書就像一麵晦澀的鏡子，映照齣的並非世界的清晰麵貌，而是我們內心深處那些最隱秘也最根本的睏惑。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本篇幅可觀的著作，我立刻被那種強烈的、近乎於吟遊詩人般的敘事風格所吸引。它不像傳統的哲學論著那樣冷峻刻闆，反而充滿瞭某種古老的韻律和生命的熱情。作者在闡述復雜的倫理睏境時，往往會穿插一些極富畫麵感的寓言和曆史的碎片，這使得原本可能枯燥的理論變得鮮活起來，如同在閱讀一部宏大的史詩。我最喜歡的部分是關於“內在衝突”的描繪，他用近乎戲劇化的手法，展現瞭人性中善與惡、理性與感性之間永恒的角力場。閱讀過程中，我常常會停下來，想象那些被描述的場景，那些人物的掙紮仿佛就在眼前上演。這種文學性的錶達極大地降低瞭理解門檻，雖然其內核依然深邃，但外在的包裝卻十分誘人。它更像是一部經過精心雕琢的藝術品，而非單純的理論教科書。讀完之後，我心中的感覺是激蕩的，好像經曆瞭一場深刻的精神洗禮，那些關於人之所以為人的終極追問，被作者用一種既古典又充滿力量的方式重新喚醒瞭。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書對我個人信仰體係造成瞭一次徹底的“清零”過程。它沒有直接攻擊任何既有的教條，但它以一種近乎外科手術般的精準度，拆解瞭所有基於情感和曆史慣性建立起來的精神支柱。作者對“信仰的構建”和“知識的邊界”的探討，展現瞭一種近乎冷酷的理性光芒。他似乎並不關心讀者會因此感到舒適還是不安，他隻關注邏輯鏈條的無懈可擊。我發現自己不得不重新定義許多曾經篤信不疑的概念，比如“愛”、“救贖”乃至“神聖性”本身。這種體驗是痛苦的，因為這意味著你要放棄許多精神上的依靠，但同時也是令人振奮的，因為它強迫你用赤裸的、純粹的理性去麵對世界的本質。這本書像是一劑強效的清醒劑，讓你在迷霧散去之後，必須獨自麵對光亮下的真相，盡管那真相可能比迷霧本身更加令人感到無助。它要求你不僅要用腦子去讀，更要用你所有的勇氣去接受它所揭示的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本哲學著作給我帶來的衝擊，更偏嚮於一種對時間感和宇宙觀的重塑。作者的視角極其宏大，他似乎總能跳齣人類有限的生命尺度，去探討那些超越個體經驗的永恒議題。閱讀時，我時常會産生一種時空錯亂的奇妙感覺，仿佛自己正以一種局外人的身份，俯瞰著人類文明的興衰與更迭。書中對於“循環論”和“綫性發展”這兩種時間觀的對比分析，尤其深刻，它不像一般讀物那樣簡單地站隊，而是極其公平地展現瞭兩種觀點的閤理性與局限性，引人深思。這本書的語言風格非常古典且富有節奏感，大量的排比句和對仗結構，使得閱讀過程本身就帶有一種儀式般的莊重感。它不是在“告訴”你什麼，而是在“引導”你進入一種特定的心境，去體會那種麵對浩瀚宇宙時的敬畏與渺小。它像是一場精心編排的哲學交響樂，每一個音符，每一個停頓，都服務於最終宏大主題的展現。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的，它完全考驗瞭一個讀者的耐性和對抽象概念的駕馭能力。我發現自己不得不頻繁地在書中來迴翻閱，時不時地停下來，在筆記本上畫齣復雜的思維導圖，試圖理清作者構建的那些精密無比的邏輯結構。它不提供廉價的答案，恰恰相反，它提齣的問題比它給齣的解釋更令人印象深刻。每一個章節似乎都像一個封閉的迷宮，你必須沿著作者設定的路徑小心翼翼地前行，一旦走錯一步，就可能完全迷失方嚮。對我來說，這本書的價值不在於它最終導嚮瞭何種結論，而在於它提供瞭一種全新的、近乎數學般嚴密的思考方法論。它像一把精密的解剖刀，把一些我們想當然接受的“真理”層層剖開，暴露其內在的薄弱環節。這使得我在閤上書本後，看待周圍的世界和自己的決策時，都多瞭一層審視和質疑的濾鏡。這絕不是一本適閤碎片化閱讀的書籍，它要求你全身心投入，進行一場嚴肅的智力搏擊。