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[清] 沈复 等 著,金性尧,金文男 注

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发表于2024-11-22


商品介绍



出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532527038
版次:1
商品编码:10191105
包装:平装
丛书名: 明清小品丛书
开本:32开
出版时间:2000-05-01
用纸:胶版纸
页数:180
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《浮生六记(外三种)》共收清人小品四种:均为闺中忆语体散文的代表作品。书中所涉及的四位女性,都是聪慧美丽、才华横溢而又过早逝去的知识女性。作者以凄美的文字、缠绵的笔调,抒发了对亡妻(妾)的悼亡之情,向读者展示着他们的伉丽情深、缱绻爱恋、动乱忧患、悲欢离合……

目录

出版说明
前言
影梅庵忆语
浮生六记
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
香畹楼忆语
秋灯琐忆

精彩书摘

  影梅庵忆语
  爱生于昵,昵则无所不饰。缘饰著爱,天下鲜有真可爱者矣。矧内屋深屏①,贮光阒彩,止凭雕心镂质之文人描摹想象,麻姑幻谱②,神女浪传③。近好事家复假篆声诗④,侈谈奇合,遂使西施、夷光、文君、洪度⑤,人人阁中有之,此亦闺秀之奇冤,而啖名之恶习已。
  ①矧:况且。
  ②麻姑:神话中的女仙。
  ③神女:巫山女神,相传楚襄王游高唐时梦中所遇。
  ④声诗:乐曲。
  ⑤西施、夷光:古代越国美女。文君:卓文君。汉人,司马相如之妻。洪度:薛涛,字洪度,唐代女诗人。
  亡妾董氏,原名白,字小宛,复字青莲。籍秦淮,徙吴门。在风尘虽有艳名,非其本色。倾盖矢从余,入吾门,智慧才识,种种始露。凡九年,上下内外大小,无忤无间。其佐余著书肥遁,佐余妇精女红,亲操井臼,以及蒙难遘疾,莫不履险如夷,茹苦若饴,合为一人。今忽死,余不知姬死而余死也,但见余妇茕茕粥粥,视左右手罔措也,上下内外大小之人,咸悲酸痛楚,以为不可复得也。
  ……

前言/序言

  本书共收清人小品四种,即冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》。这四种书中涉及的四个女性,都是很有文才的人,而各有各的个性,各有各的遭遇。四书作者都以抒情的笔调,表现悼亡的主题(《秋灯琐忆》实际上也是悼亡之作),其中著名的为冒襄之悼董小宛。因为四位作者的生平遭际不同,四书的篇幅也有参差,所以以下分别对四书作一简略的介绍。
  (一)
  兵荒马乱,到处啼痕的明末,却出了几起名3:悦倾城的故事,其中的女主角,又都是风尘中人,冒襄与董小宛即为其中为人瞩目的一对。
  冒襄(1611-1693),字辟疆,号巢民,江苏如皋人。他少有文名,与方以智、陈贞慧、侯方域并称为明末四公子。董小宛是江南四名妓之一,所以他们的结合,特别为后人所艳称。董小宛的名字,连民间也熟知,就因中间包含着她入清官为世祖妃这一大疑案,关于这,直到今天,海内外学者还在著文争鸣。冒辟疆的诗文集,一般人未必收藏,但他追念董小宛的《影梅庵忆语》得之甚易,读书界对之普遍欢迎,除了该书具有丰富的史料价值之外,同时也因为作品文字优美、故事凄凉之故。
  小宛是秦淮歌妓,名在教坊司乐籍,但她与一般操皮肉生涯者不同,只以歌唱侑酒为主。妓女从良,有的未必出于自愿,结局往往很悲惨。冒董的结合,却是出于小宛的自主,以少女而有慧眼,《忆语》中即有“屡别屡留,不使去”语,所以嫁冒氏后,双方确有真挚的爱情,这从书中所记操家、避乱、侍疾种种情节中都可以看到。在这一点上,董小宛与与她同时并称的柳如是、李香君等一样,比父母包办的婚姻更有自主性。
  《忆语》一开头就说:“爱生于昵,昵则无所不饰,缘饰着爱,天下鲜有真可爱者矣。”昵指偏爱,即俗所谓“情人眼里出西施”。言下之意,他在《忆语》中写的小宛各种才德上的优点,都是真实的,出于至情的,“始终本末,不缘狎昵”,即并非出于色欲的赏玩。


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读者评价

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《板桥杂记(外1种)》真实记述了明末清初南京歌女名妓的群体形象和悲剧命运,叙述了一个个生离死别的动人故事。秦淮河畔,长板桥边,歌女名妓情思万种,志士才子风度翩翩。随着朝代的更迭,一切归于破灭,志士隐迹沉沦,歌女流落星散。

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《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部,论及戏曲理论,妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题,内容相当丰富,触及到中国古代生活的许多领域,具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成,有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。

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《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部,论及戏曲理论,妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题,内容相当丰富,触及到中国古代生活的许多领域,具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成,有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。

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《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白,号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿,只有四卷,交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬,以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”。

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③神女:巫山女神,相传楚襄王游高唐时梦中所遇。

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便携宜读,字迹略小,价优可意,案头小册,聊以解闷。尚可尚可。看后再评,了解了解。

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喜欢的舞台弟弟小蔡同学推荐的(???),之前一直没时间,现终于有时间观看了,十分不错。

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《红楼梦》中贾宝玉说:女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变得不是珠子,竟是鱼眼睛了。分明是一个人,怎么变出三样来。”

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早已耳熟能详,浮生六记,上海古籍这个版本非常实惠。一书之中同时兼具小品文四种。

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