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内容简介

目录

导读（王兆鹏）
李煜词集
虞美人（春花秋月何时了）
乌夜啼（昨夜风兼雨）
一斛珠（晓妆初过）
子夜歌（人生愁恨何能免）
更漏子（金雀钗）
临江仙（樱桃落尽春归去）
望江南（多少恨）
望江南（多少泪）
清平乐（别来春半）
采桑子（亭前春逐红英尽）
喜迁莺（晓月坠）
蝶恋花（遥夜亭皋闲信步）
乌夜啼（林花谢了春红）
长相思（云一緺）
捣练子令（深院静）
浣溪沙（红日已高三丈透）
菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）
望江南（闲梦远）
望江南（闲梦远）
菩萨蛮（蓬莱院闭天台女）
菩萨蛮（铜簧韵脆锵寒竹）
阮郎归呈郑王十二弟（东风吹水日衔山）
浪淘沙（往事只堪哀）
采桑子（辘轳金井梧桐晚）
虞美人（风回小院庭芜绿）
玉楼春（晚妆初了明肌雪）
子夜歌（寻春须是先春早）
谢新恩（秦楼不见吹箫女）
谢新恩（樱花落尽阶前月）
谢新恩（庭空客散人归后）
谢新恩（春光镇在人空老）
谢新恩（樱桃落尽春将困）
谢新恩（冉冉秋光留不住）旬
破阵子（四十年来家国）
浪淘沙令（帘外雨潺潺）
渔父（阆苑有情千里雪）
渔父（一棹春风一叶舟）刀
乌夜啼（无言独上西楼）
捣练子（云鬓乱）
柳枝（风情渐老见春羞）
总评

李璟词集
应天长（一钩初月临妆镜）
望远行（碧砌花光锦绣明）
山花子（菡萏香销翠叶残）
山花子（手卷真珠上玉钩）
总评

冯延巳词集
鹊踏枝（梅落繁枝干万片）
又（谁道闲情抛掷久）
又（秋入蛮蕉风半裂）
又（花外寒鸡天欲曙）
又（叵耐为人情太薄）
又（萧索清秋珠泪坠）
又（烦恼韶光能几许）
又（霜落小园瑶草短）
又（芳草满园花满目）
又（几度凤楼同饮宴）
又（几目行云何处去）
又（庭院深深深几许）
又（粉映墙头寒欲尽）
又（六曲阑干偎碧树）
采桑子（中庭雨过春将尽）
又（马嘶人语春风岸）
又（西风半夜帘栊冷）
又（酒阑睡觉天香暖）
又（小堂深静无人到）
又（画堂灯暖帘栊卷）
又（笙歌放散人归去）
又（昭阳记得神仙倡）
又（微风帘幕清明近）
又（画堂昨夜愁无睡）
又（寒蝉欲报三秋候）
又（洞房深夜笙歌散）
又（花前失却游春侣）
酒泉子（庭下花飞）
又（云散更深）
又（庭树霜凋）
又（芳草长川）
又（春色融融）
又（深院空帏）
临江仙（秣陵江上多离别）
又（冷红飘起桃花片）
……

精彩书摘

　　春花秋月何时了，
　　往事知多少。
　　小楼昨夜又东风，
　　故国不堪回首月明中。
　　雕栏玉砌应犹在，
　　只是朱颜改。
　　问君能有几多愁？
　　恰似一江春水向东流。
　　徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：“曾见李煜否？”铉对以“臣安敢私见之！”上日：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。”铉遂径往其居，望门下马，但一老卒守门。徐言：“愿见太尉。”卒言：“有旨不得与人接，岂可见也？”铉云：“我乃奉旨来见。”老卒往报。徐人，立庭下久之。老卒遂入取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒日：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼，主日：“今日岂有此礼？”徐引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭，乃坐默不言。忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去，乃有旨再对，询后主何言。铉不敢隐，遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。又后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒。又传“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”之句，并坐之，遂被祸云。（王铚《默记》）
　　《后山诗话》载王平甫子方斿谓秦少游“愁如海”之句出于江南李后主“问君还有几多愁，恰似一江春水向东流”之意。仆谓李后主之意，又有所白。白乐天诗日：“欲识愁多少，高于滟灏堆。”刘禹锡诗日：“蜀江春水拍天流”，“水流无限似依愁”。得非祖此乎？则知好处前人皆已道过，后人但翻而用之耳。（王楙《野客丛书》）
　　诗家有以山喻愁者，杜少陵云“忧端如山来，澒洞不可掇”，赵嘏云“夕阳楼上山重叠，未抵春愁一倍多”是也。有以水喻愁者，李颀云“请量东海水，看取浅深愁”，李后主云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦少游云“落红万点愁如海”是也。贺方回云：“试问闲愁知几许？一川烟草，满城风絮，梅了黄时雨。”盖以三者比愁之多也，尤为新奇，兼兴中有比，意味更長。（罗大经《鹤林玉露》）
　　太白云：“请君试问东流水，别意与之谁短长。”江南后主日：“问君还有几多愁，恰似一江春水向东流。”略加融点，已觉精彩。至寇莱公则谓“愁情不断如春水”，少游云“落红万点愁如海”，青出于蓝而胜于蓝矣。（陈郁《藏一话腴》）
　　徐士俊云：只一“又”字，宋元以来抄者无数，终不厌烦。（卓人月《古今词统》）
　　山谷羡后主此词。荆公云未若“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”尤为高妙。（董其昌《評注便讀草堂詩余》）
　　每念李后主“小楼昨夜又东风”，辄欲以眼泪洗面；及咏周美成“低鬟蝉影动，私语口脂香”，则泪痕犹在，笑靥自开矣。词之能感人如此！（尤侗《苍梧词序》）
　　终当以神品目之。（谭献《词辨》）
　　一声恸歌，如闻哀猿，呜咽缠绵。满纸血泪。（陈廷焯《云韶集》）
　　常语耳，以初见故佳，再学便滥矣。“朱颜”本是山河，因归宋不敢言耳。若直说“山河改”，反又浅也。结亦恰到好处。（王闿运（湘绮楼词选》）
　　亡周之音，何哀思之深耶？传诵禁廷，不加悯而被祸，失国者不殉宗社，而任人宰割，良足伤矣。《后山诗话》谓秦少游词“飞红万点愁如海”出于后主“一江春水”句，《野客丛书》又谓白乐天“欲识愁多少，高于滟澦堆”，刘禹锡“水流无限似侬愁”，为后主词所祖，但以水喻愁词家所易到，屡见载籍，未必互相沿用。就词而论，李、刘、秦诸家之以水喻愁，不若后主之“春江”九字，真伤心人语也。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
　　奇语劈空而下，以传诵久，视若恒言矣。日日以泪洗面，遂不觉而厌春秋之长。岁岁花开，年年月满，前视茫茫，能无回首，固人情耳。“小楼昨夜又东风”，下一“又”字，与“何时了”密衔。而“故国”一句便是必然的转折。就章法言之，三与一，四与二，隔句相承也；一二与三四，情境互发也。但一气读下，竟不见有章法。后主又乌知所謂章法哉？而自然有了章法，情生文也。过片两句，示今昔之感，只是直说。
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前言/序言

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南宋著名词人姜夔（*－*），宇尧章，别号白石道人，鄱阳（今属江西）人。有《白石道人歌曲》，存词八十馀首，另有《白石道人诗集》一卷。清人朱彝尊《词综。发凡》云：“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。姜尧章氏较为杰出。”而清末冯煦《蒿庵论词》更是称“白石为南渡一人，千秋定论，无俟扬摧”，其词作“超脱蹊径，天籁人力，两臻绝顶，笔之所至，神韵俱到”。不过近几十年来，南宋词中李清照的凄婉悱恻和辛弃疾的气势恢宏，更受读者喜爱，而姜夔代表的一脉“雅词”词风，在很长一段时间内，似乎并没有受到现代读者的特别关注。清刘熙载《艺概》云：“白石才子之词，稼轩豪杰之词，才子、豪杰各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。”

纳兰性德（*～*）是清代最杰出的词人之一。三百多年来，他的作品为众多学者、词人、评论家和读者所推崇，在词学界有很大的影响。近年来，研究纳兰词的工作也有较大的发展，已经出版了多种版本的《纳兰词》（或名《通志堂词》，《饮水词》），《纳兰性德年谱》、《纳兰性德传》，还在备种刊物、学报上发表了大量研究论文。然而由于有关纳兰性德的直接的原始数据不多，所以对纳兰性德的生平事迹，我们所知道的仍是一个笼统的、大致的轮廓。尤其是性德早年的恋爱事迹，还很少有人作深入的研究。本文的目的，是根据纳兰性德本人在诗词中透露出来的一鳞半爪的线索，对他早年的恋情作一些探测，构划出一个大致的情况。“姑妄言之姑听之”，也许对理解性德早年的一些爱情词不是完全没有作用的。　　据清人笔记，性德早年与其表妹相爱。后来表妹被选入宫，性德伪装成喇嘛僧，入宫与她桕见云云[李雷《纳兰性德》（台湾云龙出版社*年出版）对此有较详细的描写]。小说家之言，多有杜撰夸大之处，不可信以为真。但也不能断言完全属于子虚乌有。从性德的词作中仔细查考，也可以发现一些蛛丝马迹。性德有一首《凤凰台上忆吹箫·守岁》词：

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　　金吾伦，中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师。

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