简牍系列：甘肃敦煌汉简3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

胡之 著

图书标签:

• 汉简
• 敦煌汉简
• 甘肃敦煌
• 简牍
• 历史文献
• 考古
• 古代文字
• 汉代
• 出土文献
• 丝绸之路

出版社： 重庆出版社

ISBN：9787536697478

版次：1

商品编码：10199848

包装：平装

丛书名： 中国简牍书系列

开本：8开

出版时间：2008-06-01

用纸：铜版纸

页数：32

正文语种：中文

内容简介

　　《中国简牍书法系列》反映了中国文字和中国书法在秦至两汉魏晋这个大变革时期的生动面貌，读者不难从中发现中国文字和书法的衍变脉络和发展线索。该套丛书为8开全彩版印刷，每页均附释文。 本书为该套系列丛书之“甘肃敦煌汉简3”。

内页插图

前言/序言

　　

简牍系列：汉唐西域考察报告（甲辑） 书籍简介 本书系“简牍系列”中的重要一辑，聚焦于汉唐时期西北边疆的社会、政治、经济与文化面貌，通过对考古新出土的、具有代表性的汉代至唐代早期简牍、帛书及相关文书的细致整理、考释与深入分析，力图重构丝绸之路早期繁荣图景下，河西走廊及更西域地带的日常生活与国家治理实践。本书内容涵盖了军屯、亭障的行政管理、戍卒口粮、物资调拨、法律条文的执行、宗教信仰的传播以及边疆民族的关系等多个维度，为研究古代中国的边疆史、法律史、经济史及文化交流史提供了珍贵的第一手资料与前沿的学术解读。 第一部分：汉代河西走廊的屯戍与治理 本部分主要集中于对汉代居延、肩水金关及敦煌地区出土的大量汉简的精要解读。这些简牍是研究汉代边防制度最直接、最丰富的史料。 一、 军防体系的运作机制： 书中详尽分析了汉代在河西走廊建立的严密军屯体系。重点呈现了戍卒的招募、调遣、编组、更戍制度的实际运作细节。通过对“簿籍”、“传”、“候簿”等文书的梳理，揭示了从中央到边关基层的行政命令如何层层传达到每一名基层军官和普通戍卒手中。特别关注了“烽燧”的联络机制，通过对刻有时刻、天气等信息的木牍的分析，还原了信息传递的效率与准确性，为理解汉代边防的快速反应能力提供了实证。 二、 戍卒的物资供应与经济生活： 边塞生活艰苦，物资调配是维系戍边体系的关键。本书深入考察了粮食、盐、布帛、酒类等必需品的征发、运输与发放记录。详细比对了《物籍》、《功曹簿》等文书，探讨了“俸禄制”与“口分制”的差异，以及军屯中出现的以工代赈、以物易物的经济现象。此外，还依据简牍中关于草料、牲畜饲养的记载，分析了边地农业与畜牧业的结合模式。部分简牍揭示了戍卒利用闲暇从事小规模生产、与当地居民进行贸易活动的侧面，描绘了一幅生动的军屯经济图景。 三、 法律的实施与社会秩序： 汉代边塞的法律执行体现了中央集权的威严与地方实践的灵活性。本书选取了涉及盗窃、逃亡、失职、私自出境等罪名的简牍，探讨了在边疆特殊环境下，如何适用《秦律十八种》及相关律令。通过对判决文书的分析，展示了刑罚的种类、执行的程序，以及对轻微犯罪的宽宥尺度。例如，对“失职”行为的记录，清晰地反映了汉代官员对文书处理的重视程度以及对失职的界定标准。 第二部分：丝路沿线的交通与信息流 本部分着眼于简牍作为古代信息载体的重要功能，探讨了丝绸之路早期信息传递的格局。 一、 邮传与驿站系统： 通过对反映“传车”、“使者”活动的简牍的解读，系统梳理了汉代驿站的层级划分、公文传递的时限要求（如“日行百里”的实际执行情况）以及文书的规格要求（如封泥、题签的形制）。研究发现，在紧急情况下，信息传递的优先等级和速度会得到极大的提升，对维护中央与西域诸国的关系起着决定性作用。 二、 边境往来与人员管控： 边塞是人员流动的关键节点。本书详细分析了用于出入边境的“过所”（类似通行证）的格式、签发机构及使用目的。这些文书不仅记录了汉人、西域胡人、使节、商贾的姓名、年龄、随行人数、携带物资，还反映了汉朝对边境人员流动的严格管控策略，以及对间谍活动的防范措施。 第三部分：唐代文书的初步考察与文化交融 尽管唐代文书多以纸质为主，但本书仍收录并分析了几批具有重要意义的唐代早期简牍残片及相关墨书文书，主要集中在唐初对吐蕃及西域剩余政权的治理。 一、 唐代文书的承续与变迁： 对比分析了唐代简牍与汉代简牍在书写载体、文书格式上的演变。唐代的文书在内容上更侧重于对地方部族首领的册封、赏赐记录以及税赋征收的细则。 二、 宗教与信仰的印记： 部分零星出土的唐代文书残片中，可见对佛教、祆教等外来宗教活动的简略记载。这些记载虽然篇幅有限，但揭示了在唐代强盛的国力背景下，宗教信仰在边疆地区的多元化态势，为研究唐代文化兼容并蓄的特性提供了新的视角。 结语 本书通过对这些沉默的古代文字载体的重新发掘与阐释，不仅是对历史文献的整理，更是对一个时代边疆社会肌理的细致复原。它展示了汉唐帝国在广袤西北地区所付出的巨大努力，以及这种努力所构建的独特而复杂的边疆文明形态。本书旨在提供扎实的史料基础，供历史学、考古学、文献学领域的同仁深入探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本书的导读部分写得极其精彩，它没有直接跳入枯燥的文本考证，而是先为我们构建了一个宏大的时代背景。作者以一种极其生动的叙事方式，将我们带回了汉代边塞的日常生活场景，仿佛能听到烽火台上的号角声，闻到戍卒身上粗粝的麻布味。他巧妙地将考古发现与文献记载进行交叉印证，构建出一个立体可感的历史空间。尤其是对当时基层行政管理、军屯制度的阐释，不仅专业严谨，更充满了人文关怀。读完这部分，我对这些简牍背后的“人”产生了浓厚的兴趣，不再仅仅把它们视为冰冷的文物符号，而是活生生的历史记录者。这种由宏观到微观的引导，让初学者也能迅速抓住重点，避免了陷入繁琐细节的迷茫。

评分☆☆☆☆☆

这本书的图版和释文的编排方式堪称教科书级别。通常这类出土文献的研究，最怕的就是图版模糊或释文错误百出，但这本书在这方面做到了近乎完美。每一个简牍的拓片都经过了精细的影印和后期处理，即使是墨色洇散、字迹残缺的部分，也能通过图版清晰地辨识出来。更值得称赞的是，释文的校勘工作极其细致入微。作者不仅给出了通行本的释文，还附带了详尽的校勘记，标明了哪些地方是根据上下文推测，哪些地方是根据残损情况的复原。这种透明化的工作过程，极大地增强了研究的可信度，也为后续的研究者提供了极大的便利，让人可以清晰地追溯每一处判断的来源。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书为我打开了一扇通往汉代基层社会管理和边疆文化的全新窗口。它绝非那种只适合象牙塔内专家学者阅读的晦涩之作，尽管其专业性毋庸置疑，但其叙事节奏和清晰的脉络设计，使得任何对汉代历史抱有热忱的爱好者都能从中获益匪浅。它不仅是学术研究的里程碑式的成果，更是一部优秀的历史普及读物——前提是你愿意投入时间去细细品味。阅读完后，我感觉对“汉代”这个概念的理解不再是教科书上扁平的文字描述，而是充满了烟火气的、具体可感的行政生活图景。这是一次令人满足的、深度的知识探索之旅，强烈推荐给所有对中国古代史感兴趣的同道中人。

评分☆☆☆☆☆

深入到正文部分，我被作者严密的逻辑结构和旁征博引的学术功底深深折服。每一个章节的论述都建立在扎实的文献基础之上，引用的他家观点清晰明了，自身的见解则层层递进，论据充分且具有说服力。特别是对某些模糊不清的词语或官职的考证，作者采用了“排除法”和“比对法”，将不同出土材料进行横向和纵向的比较，最终得出一个既审慎又令人信服的结论。这种治学态度，体现了学者对未知保持敬畏，对已知保持批判的专业素养。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着书后的索引和附录反复推敲，这是一种高质量的学术互动，让人在阅读中不断地主动思考和学习，而不是被动接受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮。拿到手里，首先感受到的是那种沉甸甸的质感，纸张的选择非常考究，不是那种常见的轻飘飘的纸张，而是带着一种历史的厚重感。封面设计简约而不失大气，那种暗沉的色调，配上烫金的字体，低调地透露出内容的严肃性和专业性。我特别喜欢它内页的排版，留白恰到好处，文字的字体大小和行距都考虑到了长时间阅读的舒适度，这对于研究性的书籍来说至关重要。每一页的图版都清晰锐利，色彩还原度很高，能真切感受到古人书写的笔触和墨色的变化。装订工艺也堪称一绝，书脊平整坚固，让人感觉这本书可以经受住反复翻阅的考验，绝对是书架上值得珍藏的一件艺术品。这种对细节的极致追求，无疑为阅读体验增添了极大的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。。。。。。。五星推荐

评分☆☆☆☆☆

派送速度一如既往很快，书质量也很好！

评分☆☆☆☆☆

书本很大，阅读起来非常舒服，适合研究简牍的学者，也适合爱好者收藏。

评分☆☆☆☆☆

练楷书多了，看看这个怎一个爽字了得

评分☆☆☆☆☆

大开本，印的清晰，好资料。

评分☆☆☆☆☆

他在北大这几年，读书写作，写尽自己的心路历程和奋斗痕迹，成为底层人物的励志典型，从北大励志哥身上，让我们看知道什么才是真正的知识改变命运，因为他演绎了小人物不可能成才的另一种可能模式他就是一个鲜活的草根传奇。推荐序

评分☆☆☆☆☆

搞活动买的，选书是一个大问题，但是坚信自己选的书绝对是好书。这些书都是很好的书。

评分☆☆☆☆☆

敦煌简书，我最欣赏的莫过于他的大气，一气呵成

评分☆☆☆☆☆

把竹子、木头劈成狭长的小片，再将表面刮削平滑，这种用作写字的狭长的竹片或木条叫做竹简或木简，较宽的竹片或木板叫做竹牍或木牍。简的长度不一样，有的三尺长，有的只有五寸。经书和法律，一般写在二尺四寸长的简上。写信的简长一尺，所以古人又把信称为“尺牍”。每根简上写的字也不一样多，有的写三四十个字，有的只写几个字。较长的文章或书，以麻绳编之，如竹帘状，可以舒卷，故“简编则为册，卷则为卷”。陈盘指出：孔安国《古文尚书》序中有云：“并序凡五十九篇，为四十六卷。”陈以为此处既曰篇，又曰卷，据此可证明一篇或数篇可为一卷。，以麻绳编之，如竹帘状，可以舒卷，故“简编则为册，卷则为卷”。陈盘指出：孔安国《古文尚书》序中有云：“并序凡五十九篇，为四十六卷。”陈以为此处既曰篇，又曰卷，据此可证明一篇或数篇可为一卷。