股市心理博弈(珍藏版) (美)約翰.邁吉|832632 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 約翰邁吉著，吳溪譯

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發表於2024-11-26

商品介绍

店鋪：互動齣版網圖書專營店

齣版社：機械工業齣版社

ISBN：9787111306290

商品編碼：10267131328

叢書名：華章經典金融投資

齣版時間：2010-06-01

頁數：356

股市心理博弈(珍藏版) (美)約翰.邁吉|832632 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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書籍描述

書[0名0]：	股市心理博弈(珍藏版)\|832632
圖書定價：	58元
圖書作者：	(美)約翰.邁吉
齣版社：	機械工業齣版社
齣版日期：	2010/6/1 0:00:00
ISBN號：	9787111306290
開本：	16開
頁數：	356
版次：	1-1

作者簡介

約翰·邁吉John Magee 約翰·邁吉畢業於麻省理工[0學0]院，他創立瞭著[0名0]的股價圖錶繪製方[0法0]，在20世紀中期對股票市場進行瞭開創性的研究，因提齣“股價平均指數”理論而奠定瞭技術分析的基石，被譽為“技術分析之父”。他在馬薩諸塞州的斯普林菲爾德創建瞭自己的投資谘詢公司，該公司一直經營到20世紀70年代被齣售給約翰·邁吉有限公司為止。1987年，邁吉去世。邁吉堅持每周進行股票及股票市場的分析，並以周記的方式發錶，這為邁吉贏得瞭廣泛的尊敬和聲譽。邁吉的經典之作包括與愛德華茲閤著的《股市趨勢技術分析》和《股市心理博弈》等書。

內容簡介

邁吉的《股市趨勢技術分析》是該[0領0]域公認的聖經，而邁吉的係統幾乎是股票長期投資者成功的保證。不過，隻有把《股市心理博弈》和《股市趨勢技術分析》一起閱讀，纔能完整得到現代投資所需要的所有要核。成功的股市投資既需要技巧，又需要心理，就如同“劍術”需要和“劍氣”結閤，纔能天下無敵。
《股市心理博弈》為你撥開迷霧。原來股票操作的實質是一場心理遊戲，不僅是與市場本身角逐，更是與內心頑固的自我對抗。阻礙成功投資的，正是潛移默化的思維定勢和誤導性習慣。
很多人都在多年後讀到本書慨嘆：為什麼自己沒有一開始就得到這樣的真正指導？那麼希望讀者你，不要再有這樣的遺憾，願它陪你在股市一路走好！
如同《股市趨勢技術分析》扮演著華爾街股票交易係統和分析技術的基石一樣，本書就像是華爾街的心理基石。
本書的作用便是為你提供有效的金融市場運作的心理準備。雖然它的論述含蓄而微妙，認真閱讀本書的讀者一定[0會0]感受到它所帶來的對心靈的深深震撼，也一定[0會0]因此改變自己對股票市場的根本看[0法0]。

推薦序
序言
[0第0]1章簡介 / 1
華爾街是一種象徵，它所代錶的抽象意義，遠不止[0大0]多數人所熟悉的金融業務。
[0第0]2章賭博遊戲 / 4
盡管華爾街看似一個[0大0]賭場，但它其實是一種經濟機製，它具有更為基本的重要意義和完整特徵。
[0第0]3章障眼術 / 8
障眼術投資者眼中的股市風雲，其實發生在他們自己的內心深處。
[0第0]4章股市老韆 / 11
新手們做的[0第0]一件事情，便是指責股市老韆的存在。事實上，他們所做的，隻是嚮那些更富有經驗的股市老手們支付[0學0]費。
[0第0]5章盲人 / 14
我們中[0大0]多數人的投資生涯，都始於某種無意識的狀態，甚至可以說是瀕臨盲目的境地。
[0第0]6章走齣黑暗 / 17
男人和女人，都是黑暗中的空白石闆，直到他們像海倫·凱勒那樣，開始接受教育並睜開[0[0雙0]0]眼。
[0第0]7章照相機 / 19
我們開始接受教育的時候，就像是一架小小的照相機，它未加過多的分析，便把所有的信息完整地記錄下來。
[0第0]8章主要接收者 / 24
隨著[0知0]識的不斷增長，我們逐漸意識到，我們的[0大0]腦，其功能就像是一部照相機，而我們的各個感覺器官所記錄的信息，其實並不來源於我們的意識，而是來自外界的客觀事實。
[0第0]9章齣發點 / 26
盡管人類在許多方麵都不如動物，但是人類在有意識地研究和[0學0]習等方麵，遠遠高齣動物一籌。
[0第0]10章一一對應 / 28
我們的[0大0]腦總在不斷地繪製外界客觀現實的一幅幅地圖。每一幅完美的地圖，都存在著與其所描繪的客觀現實之間一一對應的關係。
[0第0]11章地圖與地圖之間 / 30
存在著不同精度即不同抽象程度的地圖，它們所反映或所包括的地域特徵的詳盡程度，取決於不同的需求和目的。
[0第0]12章地圖的不斷更新 / 36
我們必須標注地圖的繪製日期，這樣我們纔能夠確定地圖的有效性。那些新的地圖，通常也是有用的地圖。
[0第0]13章引入各項新數據 / 40
一幅完成於1950年的IBM地圖，一定不[0會0]與一幅繪製於2000年的IBM地圖完全相同。地圖中的某些部分，例如股票的價格必定[0會0]得到更新。
[0第0]14章 26個開路先鋒 / 42
26個字母以及由它們構成的文字，使人們得以相互交流心目中的一幅幅地圖。
[0第0]15章地圖的地圖 / 45
人們能夠繪製地圖的地圖，也就是說，人們可以對事物進行連續的、更高層次的分類和概括，然後賦予它們不同的符號。
[0第0]16章鴿巢 / 49
[0當0]人們賦予鴿巢—標簽的含義不盡相同時，衝突也將由此産生。
[0第0]17章標簽 / 52
我們必須仔細地判斷標簽所在的抽象層級：“辦公室文件”並不等同於[0第0]10002號發票。
[0第0]18章並非一模一樣 / 57
除瞭純粹的理論世界，我們根本無[0法0]在現實中找齣兩件完全一模一樣的東西，例如軸承等任何東西。此外，即便是同一事物本身，今天的情況與明天的情況也是不同的。
[0第0]19章上梯子和下梯子 / 59
我們必須根據具體的需要，選擇使用詳細程度不同、抽象層次不同的地圖。
[0第0]20章相似性與差異性 / 61
一張近距離拍攝的班級集體照，將讓我們更多地看齣班級成員之間的個體差異。越往後退，拍攝的視角越廣，我們則越能夠找齣全部同[0學0]的相似特徵，而不是他們之間的個體差彆。
[0第0]21章客觀世界 / 66
人們的看[0法0]（例如“好”）或人們所采用的形容詞（例如“紅色”）等，都具有相[0當0]的主觀性，它們並不能夠完全確定和統一。
[0第0]22章為地圖標注含義 / 74
觀點或[0品0]位所包含的意義，都帶有個人化的特徵，它們不僅無可厚非，甚至還可能與客觀事實相悖。
[0第0]23章沒有地形地貌的地圖 / 78
某些符號根本就缺乏與之相對應的客觀事物，例如：“上帝”、“永恒的真理”、“好的”等。
[0第0]24章 [0超0]常復雜的機器 / 82
人類度過瞭公元後的[0第0]二個韆禧年，而直到此時，人腦仍然是復雜、非凡的自然奇觀。
[0第0]25章意識的層級 / 87
我們對客觀世界的意識，來源於不同的途徑，它們既可以來自於詳細而精確的實地觀察，也可以是缺乏實際檢驗的，基於社[0會0]文化基礎之上的主觀歸納和總結。
[0第0]26章時光的迴鏇 / 95
被科日布斯基稱為“時光的迴鏇”能力，便是指人們從前人所流傳下來的文字中[0學0]習[0知0]識的能力。
[0第0]27章停一停！看一看！聽一聽！ / 98
在我們接受那些神聖的教誨以及那些曆[0史0]地圖之前，我們[0首0]先必須冷靜客觀地檢驗它們的適用性和正確性。
[0第0]28章矛盾 / 103
在實際的經驗和現行的麵前，人們總是傾嚮於接受現行的（以及的地圖），而有見地的投資者將明察鞦毫，注意到與實際情況之間的齣入和矛盾。
[0第0]29章放棄以人為中心的宇宙觀 / 115
我們無[0法0]測量高層級上的抽象概念。為避免不必要的爭端，我們必須就其定義達成一緻的意見和共識。
[0第0]30章必須獲得理性 / 117
如果我們不加檢驗便接受文化給予我們的教育，那麼我們勢必喪失理性。為瞭獲得足夠的理性，我們必須[0學0][0會0]考察客觀的事實。
[0第0]31章思維的過程 / 120
[0學0][0會0]遵從社[0會0]的教導；[0學0][0會0]分析性思維，並根據[0當0]前的客觀事實，辨析齣那些過時瞭的地圖和符號。
[0第0]32章高層次抽象概念的模糊性 / 125
一個高度抽象概念的意義，例如“成功”，完全取決於它的使用者，它們從屬於主觀的範疇。
[0第0]33章 “對於我來說” / 127
為瞭將人們主觀的看[0法0]（例如“這是邪惡的”）與客觀的事實區彆開來，我們務必加上“對於我來說”（或者“對於他來說”）的標識。
[0第0]34章不是/就是 / 131
片麵的思維方式將導緻我們以二元論的方[0法0]來思考問題—不是黑的就是白的。
[0第0]35章二元論的危險本質 / 136
尤其是在麵對感性的“不是/就是”決策時，我們應該停下來，認真地檢驗介乎黑和白之間的灰度究竟如何。
[0第0]36章三元價值定位[0法0] / 140
以三元值而不是二元值（不是/就是）的方[0法0]來看待問題，將賦予我們更多的選擇。
[0第0]37章多元係統 / 143
除瞭二元決策係統和三元決策係統之外，我們還可以從更多的角度來看待問題。
[0第0]38章無窮值係統 / 146
除瞭簡單的有限值係統之外，還存在著無窮值係統，該係統將具有多個不同的結果和不同的選擇。
[0第0]39章希臘人的諺語 / 150
希臘人流傳下來這樣的諺語：“過猶不及”、“實際測量一切事物”。這些諺語告訴我們，我們必須從多個角度、多種選擇來考慮問題。
[0第0]40章並不完美的信息 / 158
我們所得到的[0大0]部分信息，不論是關於生活方麵的信息，還是來源於股市的各種信息，都不是完美無瑕的。我們[0大0]可不必驚恐不安，不妨接受它們，並適[0當0]地處理和對待它們。
[0第0]41章究竟為何如此傷痛 / 164
人們可能遭受到的[0大0]傷害，並非來源於金錢的損失，而往往來源於自我和自尊所遭受的傷害。[0當0]然，自我或自尊的傷害通常與金錢密切相連，金錢的損失導緻自我和自尊的受傷。
[0第0]42章盈利也可能造成傷痛 / 171
[0當0]我們沒能圓滿地獲得利潤時，例如我們沒有完美地控製好某件事情，或錯過瞭股票的低點買入或高點賣齣時，我們同樣感到心靈的傷痛。
[0第0]43章預測未來 / 174
對於股市（或生活）中種種可能的未來發展，我們其實並不要求做到精確而完美的預測。要允許不確定性和不完美性的存在，我們必須做到的，其實隻是“充分而且必要”的精度而已。
[0第0]44章預測未來的方[0法0] / 176
研究過去，找齣一種預測未來的基本方[0法0]，並利用已掌握的曆[0史0]數據檢驗該方[0法0]的有效性。之後，我們便可以利用現實的數據再次檢驗該方[0法0]的有效性。同時，我們應確定一個可接受的誤差範圍。
[0第0]45章尋找平衡 / 179
在舵手的不斷調整下，小船劃齣瞭Z字形的前進航道。類似的情形也常常發生在係統尋找平衡的過程中，或是股票市場為股票尋找公平價格的過程中。
[0第0]46章正反饋 / 184
一個機械係統，如果不能夠及時調整偏差，終將任其自然地走嚮徹底失控，我們說該係統經曆瞭一次正反饋的作用和過程。
[0第0]47章什麼是“價值” / 189
股票價值，就像美麗一樣，它隻是股票持有者眼中的個人之見，因為它隻是一個高級的抽象概念而已。
[0第0]48章提齣正確的問題 / 197
有些問題很值得詢問和探討，而有的問題則不是。[0學0][0會0]區彆兩者之間的差彆，將無疑有益於我們整個人生。
[0第0]49章每天要問的兩個實際問題 / 201
有兩個簡單的小問題，它們的妙處便在於能夠擊破和揭穿許多無意義的聲明和錶述，它們就是：“真是這樣的嗎？”和“你怎麼[0知0]道的？”。
[0第0]50章鬍言亂語，無窮無盡 / 206
你完全可以收集到眾多的信息和資料，直至它們完全淹沒你收集它們的目的和意義。在股票市場上，這種情形尤為突齣。技術分析傢試圖衝齣信息泛濫的迷霧，更切實地觀察客觀的現實。
[0第0]51章我們無[0法0]得到所有 / 210
收集所有數據和資料的想[0法0]，既不現實也不必要。我們所需要的，其實僅僅是那些充分而且必要地滿足我們目的的信息和資料而已。
[0第0]52章真相、全部真相、絕對真相 / 213
為瞭處理好對“絕對真理”的無盡追求，人們發展齣一種長足的“選擇性不注意”能力。理性將帶給我們處理絕對化的更多靈活性。
[0第0]53章幕間休息 / 215
不必注意幕後那個傢夥，他不過是本書的作者約翰·邁吉。
[0第0]54章過期的信息 / 218
我們生活的環境不遺餘力地嚮我們兜售各種過期的地圖，例如各種觀念、指示和價值觀等，它們根本早已喪失瞭任何作用。理性的投資者[0會0][0首0]先對這些地圖進行檢驗，然後再判斷和決定其究竟是過期的地圖，還是仍然有效的地圖。
[0第0]55章 “購買[0優0]質的、安全的股票” / 222
購買安全股票備受人們推崇，但是在這些安全的股票已經變得不安全的時候，仍然堅持對它們一往情深的推崇，將阻礙我們對地圖的有效更新。
[0第0]56章 “我隻對收入感興趣” / 228
一位股票投資者，如果他隻把注意力集中在股票的某個單一方麵，例如股息收入，那麼他將很快發現，自己所沉迷的，原來隻不過是一場騙局遊戲裏的一個錯誤。市場對股票的定價纔是真正的關鍵所在。
[0第0]57章 “但我仍然堅持我的股息和紅利” / 232
“股息”，就是魔術師從他的魔術帽中變齣小兔子時引開人們注意力的另一根魔術棍。從長期來看，分派股息的股票與不分派股息的股票之間差彆甚微。
[0第0]58章束之高閣，忘掉一切 / 235
將手中持有的股票束

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