內容簡介
禪宗是很能體現佛教中國化的一個佛教宗派。禪宗公案是禪宗的血脈,是記錄中國禪宗的主要文獻,也是禪文化的主要內容之一。“公案”起源於唐末,興盛於五代和兩宋。據計算,禪宗的公案大約有一韆七百餘則。通常所用也不過四五百則左右。公案的內容大都與實際的禪修生活密切相關。禪師在示法時,或用問答,或用動作,或二者兼用,來啓迪眾徒,以使頓悟。這些內容被記錄下來,便是禪宗公案。近些年的所謂佛教文化熱,很大程度上是禪文化熱。為瞭使大傢初步瞭解禪的知識,本書編者選齣二百則公案,加以簡單解說,以使人們正確認識禪文化,走近禪文化。這本書給我帶來的最持久的影響,是它對我“時間感”的重塑。在讀這本書之前,我總覺得時間是綫性的,過去、現在、未來井然有序。但隨著閱讀的深入,尤其是在體會到那些關於“永恒當下”的論述時,我開始模糊瞭這種界限。書中的某些段落描寫的那種“定格”瞬間,仿佛擁有無限的密度和深度,讓人感覺那個刹那包含瞭全部的曆史與未來。我發現自己在日常生活中,開始不自覺地留意那些“縫隙”——清晨第一縷陽光穿過窗欞的那一刻,水壺開始冒蒸汽的那一秒,這些微小的、常被忽略的瞬間,在書的影響下,似乎都獲得瞭某種神聖的意義。這不僅僅是一本關於精神修行的書,它更像是一本關於如何“重新感知世界”的操作手冊,引導我從匆忙的追逐中抽離齣來,去真正地“在場”。
評分這本書的結構安排非常巧妙,它不像傳統書籍那樣采用綫性的、由淺入深的論述模式,而是更像一個迷宮,需要讀者自己去尋找路徑。初讀時可能會感到一絲睏惑,因為它似乎總是在“講故事”和“拋齣疑問”之間來迴切換,讓讀者始終保持一種探索的狀態。我發現,最好的閱讀方式似乎不是按部就班,而是隨機翻閱,讓當下的心境去選擇最能引起共鳴的段落。有幾次,我隻是隨意翻開一頁,結果恰好讀到瞭一個與我當時所思所感完全契閤的文字片段,那種“被理解”的感覺是難以言喻的。這種非綫性的閱讀體驗,本身似乎就在模仿書中所探討的某種非邏輯性的洞察過程,是一種高明的敘事技巧。它迫使你放下預設的閱讀習慣,用一種更開放、更接納的心態去迎接文字的衝擊。
評分這本書的封麵設計初見便帶著一種沉靜的力量,那種留白的處理,仿佛在訴說著一種“不可言說”的境界。裝幀的質感很棒,拿在手裏有一種溫潤的手感,這讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。我原本以為這會是一本晦澀難懂的學術專著,但翻開扉頁後纔發現,作者的文字功底紮實,敘事節奏把握得極為精妙。他沒有急於拋齣那些令人望而生畏的佛學術語,而是像一位經驗老到的嚮導,一步步將讀者引入一個全新的思維領域。特彆是其中對於“心念起伏”的細膩描摹,簡直是神來之筆,讓我不禁停下來,反復咀嚼那些看似平淡卻蘊含深意的遣詞造句。這本書的排版也十分舒服,字號和行距都恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲憊,這無疑是為深度閱讀者準備的貼心之舉。它不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的藝術品,讓人願意久久摩挲。
評分從一個長期關注哲學思辨的讀者的角度來看,這本書最令人稱道之處在於其語言的凝練和力量感。作者似乎對每一個詞語都進行瞭韆錘百煉,沒有一個冗餘的形容詞,每一個動詞都精準地指嚮瞭那個難以捕捉的意境。閱讀過程中,我經常需要放慢速度,甚至需要藉助詞典去確認一些古奧詞匯的本義,但這絕不是一種負擔,反而更像是一種必要的“儀式”。通過這種緩慢的、刻意的解讀,我反而能更深切地體會到作者在構造這個精神世界時所付齣的努力。它沒有用花哨的辭藻來粉飾太平,而是用最樸素、最堅硬的文字,去鑿開現實的錶象,直抵事物的肌理。這本書讀完後,我感覺自己對日常交流中的許多“套話”都變得不耐煩瞭,因為我知道,真正的深度交流需要更赤裸、更直接的錶達。
評分我是在一個失眠的深夜偶然接觸到這本書的,當時的心境極其浮躁,外界的喧囂和內心的焦慮讓我難以安寜。坦白說,我並不是佛教徒,對相關知識也僅停留在皮毛階段,帶著一種“姑且一試”的心態開始瞭閱讀。然而,這本書的魅力就在於它超越瞭宗教的藩籬,直擊人類經驗的核心。其中一些篇章的敘述方式極其跳躍,仿佛是意識流的片段集閤,讓人必須全神貫注去捕捉那轉瞬即逝的邏輯鏈條。我特彆欣賞作者在引入一些傳統故事時,所采用的現代視角和解構手法,這使得那些古老的智慧煥發齣瞭驚人的生命力,不再是高高在上的教條,而是可以被當代人理解和體悟的生活哲學。讀完某一章時,我甚至放下書,走到窗邊,看著夜色中的萬傢燈火,那種對“存在”本身的思考,是這本書帶給我最震撼的體驗。
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評分還沒看,看後在說
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