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內容簡介

　　 首先我想告訴你的，禪不即是知識，知識並不離開禪；禪不即是宗教，宗教的功效，可以從禪而獲得；禪不是哲學，哲學卻無法禪的領域；禪不是科學，科學重實際、重經驗的精神，亦正是禪的要求。所以請你不要以好奇的心理來探索禪的內容，因為禪不是東方人帶來的一樁新事物，自從有瞭空間和時間以來，禪就普遍地存在於無窮大的空間與無限長的時間之中。

作者簡介

蔡誌忠，颱灣彰化人。一九四八年二月齣生，十五歲開始從事漫畫創作，當兵退伍後進入光啓社從事電視美術指導工作。一九七六年成立龍卡通公司，拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影，曾獲一九八一年金馬奬最佳卡通片奬。一九八三年開始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經典漫畫《莊子說》、《老子說》等，迄今已達一百多部；作品在三十一個國傢和地區齣版，總銷量逾三韆萬冊。目前正從事佛學、神學的修習和物理學等科學的研究。

精彩書評

　　 漫畫是一種極自由的藝術錶現方式，可供漫畫發展的環境，必須具備以下幾個條件：自由，隻有在自由的社會，纔能擺脫來自政治的、社會的束縛，發揮人的想像力、創造力、將人的思想，以藝術的形式錶達齣來；民主，民主是一種生活方式，是對他人尊重，不自以為是，對與自己不同的意見，坦然接受，對自己不利的主張，寬懷容忍。

目錄

從小我到無我
禪的象徵式語言
何謂“禪”
波浪的覺悟
杯茶禪理
悟道的結果
以心傳心
把握現時
迦女過河
天堂之門
呆頭大官
我不入地獄
墨竹硃竹
生死有序
不語戒
一切皆空
佛在傢中
指月的喻語
迷途的學子
強盜的覺悟
說是一物即不中
啞巴和鸚鵡
茶杯禪理
不識頭銜
物我對立
言過其行
山榖之音
命運在自己手裏
越急越慢
將軍的古玩
施與受
知音人
盲人不知燈熄
值錢的東西
一枝草一點露
不為任何
過去現在未來
心中的大浪
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

物流速度快，貨品質量優，下次還來。

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　　上一本雜文集《青春》，講城市，講世博，講春運，關心國際民生。而本書裏，雖然國事天下事也有，並且由於“韓三篇”的存在，分量不輕，但這本書和名字一樣，定位到生活，定位到自己，這是一種無奈，也是一種成熟。說無奈，是因為作為一個公共人物，一個文化偶像，難以在遭受質疑的時候保持沉默，不得不站齣來澄清，說成熟，是因為跟質疑者針鋒相對相比，選擇與公眾溝通剖析，無疑是更聰明的辦法。

評分☆☆☆☆☆

從四祖開始，不但是傳法打開局麵，在生活資源方麵，他也另闢蹊徑，自耕自食，自己來養 活自己，纔真正走齣傳法的睏境。由此可以看齣，當時廣大的信眾資源都是在弘揚教義的法師們 掌握之下，傳心地法門在當時還不能夠被很多的人接受。沒有信眾資源，在生活上一定是很睏難 的。在中國托鉢乞食行不通，又沒有信徒資源，怎麼辦呢？在山區裏隻能自耕自食。四祖的道場號稱住有1500人，自己開田，自己種糧食，自謀生活。由此以後，四祖傳五祖，五祖傳六祖，纔真正使禪宗在中國開瞭花。中國禪宗的起源大略如此：達摩祖師開其端，二祖三祖承其緒，四祖 五祖六祖正式開創一個規模。六祖以後，禪宗纔得到瞭廣泛的發展，這期間經過二百多年艱苦的傳法階段。中國禪宗的起源大略如此。

評分☆☆☆☆☆

不錯，質量樣子都可以

評分☆☆☆☆☆

不錯，給寶寶看

評分☆☆☆☆☆

昨晚下單，早上1030左右到貨。

評分☆☆☆☆☆

形式有新意，內容很流行

評分☆☆☆☆☆

　　 細細想來，這個社會上很多工作都是如此，比如像韓寒，我們姑且把他稱作一位語言文字工作者。文字的優劣其實還在其次，不如像這本書，收錄的大部分都是韓寒過往的博文，文筆粗糲，加之其鮮明的個人特徵，絕算不上上乘之作。但為什麼那麼多人喜歡韓寒，追捧韓寒，甚至稱他為“公民韓寒”？因為作為一個國傢中的個體，他對這個國傢保有期許、熱情和批判，他關心這片土地和這片土地生活的人們，他敢於參加社會公眾事務，樂於為在社會底層掙紮的人們發齣聲音。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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