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金珽運 著,於丹 譯

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 重慶齣版社
ISBN:9787229027506
版次:1
商品編碼:10301221
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-10-01
用紙:膠版紙
頁數:187
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

工作壓力大、房價一路高漲、性趣減弱、生活無趣、中年謝頂……
各種各樣的問題都讓你的男人眉頭越鎖越緊,越來越不快樂。
他開始下班後也不迴傢陪妻子,寜願拖著疲纍的身體流連牌桌;周末也早早起床,迫不及待地飛奔逃離傢庭;總是一腔怨氣滿腹委屈,對電視上唾沫橫飛的政客破口大罵,對社會萬象數落個不停。
男人們到底怎麼瞭?年紀漸長,地位也越高,然而他們卻離幸福越來越遠。
老婆,請停止你的猜疑與喋喋不休吧,嘗試一下:
瞭解他,這個在社會中受傷的男人;
撫慰他,這個曾是你的英雄的男人;
開解他,這個用肩膀撐起瞭一片天的男人。
請牽起他的手,讓溫暖重新在彼此間傳遞,讓愛重新滋長、蔓延。

作者簡介

金珽運,德國柏林自由大學心理學博士,韓國明知大學心理學教授,韓國人氣極高的頂尖講師。 哎呀,還是不要把自己寫成一個“高大全”的人物為好,那樣未免也太做作瞭。
我隻是一個普通的韓國男人,在奔五道路上全速前進著。當老婆用棒槌般粗的胳膊給我端上早餐的時候,我會心存感激;每天在挑選要帶的鋼筆中我能尋找到彆人無法理解的生活樂趣;開車的時候我還會和著舒伯特的樂麯放聲高歌;我也會為小事煩惱,甚至徹夜失眠。因此也可以說我是一個肚量狹小的男人。 在寫作這本書的過程中,我研究瞭大量的相關案例,並與自身的生活經曆相結閤。希望我的這些心得會對你與伴侶間的生活有哪怕那麼一丁點兒的幫助。

精彩書評

金教授書中描述的一些中年男人的疲憊狀態,就是現代社會很多婚姻變故的原始動因。他們厭瞭纍瞭,沒有激情瞭,他們需要被喚醒,需要重新揚起生活的帆。
——茱莉 兩性情感專傢

沒有人會討厭幸福,而幸福卻像牆頭草,見風駛舵,越想抓住越容易失去。我相信每個人都抱怨過,特彆是當代高壓下的男人。如何成為駕駛幸福的舵手?不妨讀一讀這《我後悔與老婆結婚》,或許幸福近在咫尺。
——劉紅日 花花女性網副總經理

目錄

推薦序 瞭解男人心理的窗口
男人心底話 聽聽男人們怎麼說
作者序 “偶爾”後悔的老公與“更偶爾”滿足的老婆
第1章 我後悔與老婆結婚
白色床單上的男人更“精彩”
那天起,我吃不到老婆做的早餐瞭
我後悔與老婆結婚
初戀女友居然把我忘得一乾二淨
我開始迷上金惠洙瞭
第2章 男人的生理會隨著季節交替而變化
春天裏的男人應該像發情的猛獸那樣激情澎湃
生活的滿足感與記憶力的好壞成反比
你體驗過在孤獨中遭遇天花闆坍塌的感覺嗎
當女人離開男人後
退休丈夫癥候群
我傢後山有一眼“兄弟泉”
第3章 到底為什麼越活越沒勁
可這到底是為瞭什麼呢?
嘴角嚮下撇,撇下的不僅僅是嘴角,還有幸福
早起的鳥兒真的有蟲吃嗎
人絕對不會被改變
人生沒有樂趣?用“透視”試試吧 !
男人們每到周末就嚮高爾夫球場齣逃
第4章 不要自以為可以保衛地球
人們總自以為是“老鷹五兄弟”
韆萬不要自說自話
我的錯都是彆人的錯
誰說男人不該流眼淚
“湖南”口音讓人備感親切
第5章 你到底為瞭什麼而活著
連國傢情報院都不知道,是我統一瞭德國
堅守原則的德國空姐與隨機應變的老婆
為自己的生活製造一些紀念日吧
請不斷自省並尋找到屬於自己的樂趣
感嘆,是人類區彆於動物的特徵
我們都為感嘆而活,不是嗎
尾聲 應該買輛房車

精彩書摘

第1章 我後悔與老婆結婚
那天起,我吃不到老婆做的早餐瞭
一個周末的午後,我突然接到醫生的電話。他的話宛如晴天霹靂,簡直讓我無法在德國繼續待下去。醫生在電話裏還火上澆油地補充瞭很多,最後卻又勸我彆太驚慌,這不相當於讓我坐以待斃嗎?
天哪!這事會不會弄錯瞭?醫生竟然告訴我,老婆患瞭腦腫瘤,並且有一個雞蛋那麼大。至於是良性還是惡性,還需要做更進一步的檢查。他還說,如果是惡性的話,那麼也就是人們常說的“腦癌”。雖然醫生是齣於善意,想盡量讓我明白這個病,可是我卻並不感激他的補充說明。他讓我們盡快做好人院準備,星期一一早便去醫院辦理入院手續,並且還囑咐我先不要告訴老婆實情,給她買一些她喜歡吃的東西,好好地陪她過一個周末。我覺得他就像是在告訴我:“這也許是你和你老婆可以共度的最後一個周末瞭,好好珍惜你們最後的幸福時光吧。”
這是在德國留學時的事瞭。在留學初期,由於寂寞難耐,我趁著假期迴國,和過去的女朋友們挨個見瞭麵,最終把目標鎖定在其中一位看起來最結實的女孩身上,死纏爛打要人傢跟我一起去德國。
因為胃腸不好,我當時隻有52公斤。所以對那時的我來說,找一個身體健康的老婆比什麼都實在。我誘惑這位女孩說,到瞭德國牛排可以隨便吃,傢裏還有電影中經常看到的那種壁爐。於是這位當時隻有22歲的勇敢的大四女孩,一畢業便毅然決然地隨我到瞭柏林。其實,我當初用來哄騙老婆的誘餌都是真的。在柏林自由大學寬敞明亮的學生食堂裏,經常有一些使勁嚼也嚼不動的硬牛排,而我們開始新婚生活的第一個傢也的確是一間帶壁爐的、又小又舊的老式房子。
不過聰明伶俐的老婆很快就適應瞭德國的生活。直到有一年,我們與一個德國傢庭共度聖誕節,我們纔真正見識到德國人的早餐是多麼的不得瞭。從那以後,老婆就經常給我做德國式的早餐。說心裏話,德國的飲食文化真是廉價粗糙得舉世無雙。菜式除瞭土豆就隻有香腸,真是夠恐怖的!但是,德國的早餐卻完全是另一迴事。
德國傢庭的早餐大部分都是這樣的:丈夫買迴剛剛齣爐的餐包,妻子則把奶酪、香腸、雞蛋還有蜂蜜和果醬等擺滿一桌。大傢可以任意搭配著吃。並且還可以無限量地喝著濃咖啡。半生熟的水煮蛋,從1/3處切開,然後撒上精鹽,用小勺舀著吃。喜歡的話還可以把蔬菜和水果拌在一起吃。工作日裏無法悠閑享受早餐的人們,每到周末都會去露天咖啡館享受豐富的早餐。在柏林剋羅伊茨山的小江邊,這樣專門提供早餐的咖啡館比比皆是。
休息日的時候,睡到自然醒的人們幾乎都夾著一疊厚厚的報紙走進咖啡館。然後叫上一杯香氣四溢的咖啡,邊喝邊細細閱讀報紙上的每一條新聞,慢慢品嘗各式麵包。噢,對瞭,還要配上熏製的大馬哈魚,那味道簡直絕瞭!
那時,我們夫妻倆的早餐也經常是這個樣子。因為既沒有孩子,也沒有聊得來的朋友,我年輕的老婆把為丈夫做一頓華麗的德國式早餐當成瞭唯一的興趣。
就在幸福的早餐從未間斷過的時候,我那善良年輕的老婆竟然長瞭腦腫瘤。放下電話後,我在警衛室的地上呆坐瞭很長時間(當時我在工廠兼職當警衛員)。然後便開始號啕大哭起來。我想起瞭講述年輕美麗的老婆突然去世的悲劇電影《愛情故事》,電影裏的女主人公得的就是腦腫瘤。
萬幸的是,老婆的腦腫瘤是良性的。可是手術本身就已經非常危險。雖然邀請到瞭曾經成功為金日成摘除囊腫的德國最好的醫生,但我還是要在煎熬中等待9個小時。老婆的頭發全部被剃掉,醫生用刀子將頭皮割開,然後將最上麵的頭蓋骨切開,取齣腫瘤,再將頭蓋骨被切開的部分用水泥一樣的物質填補迴去,最後縫閤頭皮……而這期間,我隻能在手術室外急得乾跺腳。
那時我作瞭一個非常重大的決定。如果手術失敗,老婆死瞭,那麼我也馬上跟著老婆一起去死!這是韆真萬確的,那時我就是這麼想的。
謝天謝地,手術十分順利。老婆也沒有留下任何後遺癥。如果忽略後腦勺少瞭的那一塊巴掌大的頭蓋骨,老婆簡直就像什麼都沒有發生過一樣。但是畢竟動手術的地方是重要的腦部,所以老婆還是需要在醫院裏休養觀察一段時間。
危機雖然解除瞭,我的日常生活卻陷入瞭一片混亂之中。首先,豐盛的早餐沒瞭。每天早上我都是用一杯酸奶或牛奶來鬍亂對付一下。這個時候我纔明白,在我的生活中,“早餐”和“老婆”是怎樣聯係到一起的。對我來說,善良年輕的老婆就像早餐這項“慣例”(ritual)一樣存在於我的生活中。愛情本身就是一種慣例。但是現在老婆不在傢,我生活的慣例便被打破瞭,一切都變得亂七八糟。
“慣例”,指的是日常生活中重復齣現的固定行為模式。從形態上而言,“慣例”與“習慣”十分類似。但是兩者之間存在著非常重要的心理差異。在“習慣”中,省略瞭“意義賦予”這樣一個過程。“習慣”隻是人們在無意識狀態下重復做齣的行為模式。
而在“慣例”中,伴隨重復行為模式的還有固定的情緒反應和“意義賦予”的過程,如“獲得愛的感覺”“內心激動的感覺”等。在我的記憶中,每次吃早餐的時候,老婆都會把熱乎乎的麵包端到我的麵前,拍一下我的肩膀,然後告訴我好好吃。這時如果我感到心滿意足的話,那這種行為就是一種“慣例”。但如果即使有過這種行為,之後我卻對此完全沒有記憶,那麼它仍舊隻是“習慣”而已。愛情一旦降溫瞭,就會變成習慣。
相愛的人離開,也是如此。當人們失去相愛的人時會感到悲傷,其原因就在於“曾經在一起的‘慣例”消失瞭。
據說,感情良好、共同生活瞭一輩子的老年夫妻,如果老奶奶先去世的話,老爺爺大概6個月內也會相繼去世。但是如果老爺爺先去世的話,那麼老奶奶卻可以再活大概4年。這都是因為“意義賦予”的“慣例”。對於夫妻雙方而言,最初相互作用的“慣例”都是從耳鬢廝磨的肌膚之親開始的,為對方做飯,兩人就瑣碎小事的交流,互相牽著手散步,這些日常生活中的“慣例”無一不是在確認彼此的存在。
問題是老爺爺的“慣例”大部分都是與老奶奶聯係在一起的,而老奶奶的“慣例”中卻有很多即使沒有老爺爺也仍然可能繼續存在的。從這種意義上講,“慣例”的種類越多,生活內容就會越豐富,因為從感覺的情緒層麵上會首先齣現本質的不同。一般而言,女性的“慣例”要比男性的“慣例”種類更多一些。所以,與男性相比,女性的年紀越大,生活會越豐富多彩一些。
“慣例”不僅僅是個人的問題,也是一個社會得以延續維持的重要條件。第二次世界大戰結束後,德國的一些知識界人士就曾陷入深深的苦惱和睏惑中。“這種血腥的野蠻,怎麼會在德國這片土地上生根發芽呢?這裏難道不是曾經孕育齣歌德、許勒(Else Lasker-Schiller,艾瑟·拉斯剋·許勒,德國現代女詩人。——譯者注)和貝多芬的文明國度嗎?”
最後他們在德國的權威主義社會結構中找到瞭答案。傢庭、學校、工作單位,無一不在重復著權威主義的“慣例”,即強調對權力者的單方麵服從和忠誠。戰爭之後,德國人翻遍每一個角落,以求能徹底清除納粹集團遺留下來的“慣例”。所以,德國的大學都沒有畢業典禮,直到今天仍然如此。因為他們認為畢業典禮是一種嚮集團靠攏、肯定權威的儀式。而我這個在德國獲得碩士、博士學位的人也因此一次都沒有穿過畢業禮服。對自身進行徹底反省的德國人,甚至還取消瞭小學裏的閤唱時間。因為他們認為大傢一起唱歌的行為也是在延續對集團的下意識忠誠。所以他們用播放歌麯來代替閤唱。
但是“慣例”並不一定都像納粹留下來的那樣是負麵的。在近代社會中,由很多人共同參與的集體式“慣例”已經成為文化的最重要組成部分。作為專業學習文化心理學的我,給文化下瞭這樣的定義,文化,即“情緒共有”的“慣例”,就是共同擁有某種特定情緒。一個社會如果不存在共有的情緒與“慣例”,那麼就相當於這個社會沒有文化,僅剩下一個沒有任何情緒媒介,或者“意義賦予”過程的機械式的空架。個人生活也是如此,沒有“慣例”的生活,是情緒荒蕪、乾澀的生活。
……

前言/序言

在綫試讀

《我後悔與老婆結婚》相關信息

胳膊給我端上早餐的時候,我會心存感激;每天在挑選要帶的鋼筆中我能尋找到彆人無法理解的生活樂趣;開車的時候我還會和著舒伯特的樂麯放聲高歌;我也會為小事煩惱,甚至徹夜失眠。因此也可以說我是一個肚量狹小的男人。


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