國寶檔案4：玉器 陶器 瓷器 金銀器案 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中央電視颱《國寶檔案》欄目組 編

圖書標籤:

• 國寶
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• 金銀器
• 中國古代藝術
• 曆史
• 文化
• 藝術

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787802196131

版次：1

商品編碼：10328602

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-10-01

用紙：膠版紙

頁數：298

字數：252000

正文語種：中文

編輯推薦

　　 《國寶檔案4：玉器 陶器 瓷器 金銀器案》的編者中央電視颱品牌欄目《國寶檔案》講述國寶麯摺動人的故事，提示國寶鮮為人知的秘密，介紹國寶豐富玄妙的知識，展示國寶撼人魄的魅力。

內容簡介

　　 中央電視颱《國寶檔案》電視節目自播齣以來，欄目的同誌時常就具體選題和內容找我谘詢，他們對節目認真嚴謹的作風和誠懇謙遜的態度，給我留下很深的印象，也使我對《國寶檔案》更加關注和在意。
　　 《國寶檔案》播齣的內容都是國傢的，有館藏文物的精品，有全國重點文物保護單位，國傢非物質文化遺産，還有列入世界遺産名錄的文化與自然遺産和非物質文化遺産等等。如果按時下收藏熱的時髦說法，那都是的“國傢收藏”。
　　 我們中華民族有上下7000年綿延不斷、有文字記載的悠久文明史。先人為我們留下瞭無數的曆史遺存，它們都是我們這個民族生生不息、永續發展的巨大財富和寶貴遺産。
　　 這些寶貴的遺産不僅需要文博界的文物專業人員對它們進行保護和研究，更需要廣大民眾瞭解它們，共同來保護和傳承。而長期以來，由於文博領域專業性強，涉及的曆史、人文、考古等方麵的知識多，因此，廣大民眾對這一領域有相當的陌生感和距離感。隨著我國經濟的不斷展和人民生活水平的提高，人們對文化精神方麵的需求在不斷提高。近些年齣現的傳統文化熱、收藏熱就是很好的說明。因此，普及文物知識，引導民眾瞭解優秀的文化遺産，從中吸取營養，提高民族素質，喚起民眾熱愛國寶文物、保護文物的熱情，就成為文化建設中十分重要和意義深遠的事情。

目錄

序一 弘揚中華文化擔當曆史責任
序二 展示國傢瑰寶弘揚中華文化
玉器
紅山文化玉器
荊楚古玉
唐哀帝即位玉冊
唐宋玉冊
西漢楚王金縷玉衣
玉葉組佩
大禹治水玉山
鞦山行旅圖玉山
翠玉白菜
翡翠蟈蟈白菜
宮廷如意
閤巹杯
乾隆寶璽
乾隆田黃三鏈章
清帝扳指
溫涼玉圭

陶器·瓷器
人麵魚紋陶盆
陶鷹尊
秦始皇陵文官俑
唐三彩
擊鼓說唱俑
定窯孩兒枕
玫瑰紫釉葵花花盆
官窯青瓷貫耳瓶
邢窯白瓷蓮瓣座燈颱
月白釉齣戟尊
青瓷蓮花尊
奇妙的雞冠壺
素三彩菩薩像
海晏河清瓷尊
黃釉青花葫蘆瓶
珠山八友瓷繪藝術
桂林梅瓶揭秘

金銀器
太陽神鳥金飾
滇王金印
金編鍾
金甌永固杯
金嵌珍珠天球儀
馬頭鹿角金飾件
乾隆禦用刀
《國寶檔案》節目播齣錶
後記 敬畏國寶敬奉觀眾
國寶歸心 《國寶檔案》係列叢書編輯手記

精彩書摘

風景秀麗的徐州博物館，坐落於徐州市南麵，是一座集考古發掘和文物收藏為一體的綜閤性博物館，陳列著上韆件精品文物，這其中就包括瞭金縷玉衣。
金縷玉衣，也稱玉匣，分為頭罩、前胸、後背等10多個部分。它高1.74米左右，由4248片大大小小的玉石組成，這些玉片全部采用上等的新疆和田玉打磨拋光而成，錶麵異常光亮溫潤。玉片的形狀也是多種多樣，它們麵積從1到9平方厘米不等，厚度則隻有1毫米左右。
金縷玉衣是根據人體的體形分彆采用不同樣式的玉片連綴而成，從頭到腳連成一體，非常像古代的盔甲，拼閤得天衣無縫，整套玉衣晶瑩剔透，光亮華麗……那麼，這樣一件珍貴的玉衣是怎麼被發現的呢？這還要從江蘇徐州的一座小山和一位老人說起……
在徐州的城東邊，有一座高約60米的小山包。因為形狀像一隻蹲臥的雄獅，所以當地人叫它獅子山。
從1986年開始，一位老者的身影時常齣現在獅子山上。遇到山上有村民在聊天，他就要湊過去聽聽，隻要一有人提到哪裏曾經發現過洞穴，他就會馬上去看看，邊看還邊用攜帶的洛陽鏟左探探，右戳戳。這位老者是誰，他為什麼總在獅子山上轉悠呢？
原來，這位老者名叫王愷，是徐州西漢兵馬俑博物館的館長。在兩年前，也就是1984年，徐州獅子山下發現瞭西漢兵馬俑坑。根據漢朝的墓葬形製，專傢們推測，它的周圍一定還存在著西漢時的楚王陵墓。為什麼呢？
徐州古稱彭城，地理位置重要，自古就是兵傢必爭之地，它與湖北和湖南一樣，也是中國古代楚文化的地域之一。在秦朝末年的農民起義中，這裏就齣瞭中國第一位平民齣身的皇帝——漢高祖劉邦。
劉邦奪取天下建立漢王朝後，把自己的弟弟劉交封為楚王，以彭城，也就是徐州為都城，控製著3郡36縣的屬地，成為瞭當時最大的諸侯國之一，這也就是徐州其後12位楚王的來曆。
1987年，中國礦業大學的寜書年教授，邀請瞭全國3C多位地質專傢，用當時最先進的儀器對獅子山進行瞭全方位透視，雖然確定瞭一些墓葬可能存在的地點，但墓穴還是沒有發現。
此時，對獅子山到底有沒有西漢陵墓的疑問也越來越多瞭。但王愷，作為徐州西漢兵馬俑博物館的館長，卻一直充滿著信心，因為這位考古老專傢，憑著自己的經驗和直覺堅信，在獅子山上一定會有一座大型陵墓。他覺得隻要堅持不懈地找下去，最終會有發現它的一天。從此，獅子山上就時常齣現瞭王老的身影。
王愷在獅子山周圍一找就是好幾年。這一天，他像往常一樣跟當地的兩位老農閑聊起來，談話中終於有瞭一個令人驚喜的發現。原來村民提到，在山上有一個儲藏紅芋的地窖，深達數米。敏銳的王老立刻感覺到那裏有可能是墓葬的入口，為什麼這麼說呢？因為獅子山上的土層普遍較薄，一般往下挖到半米就會碰到岩石層，如果某處的土層深達數米，那麼很有可能是人工開鑿後，住迴填土所緻。
興奮的王愷立刻組織考古人員開始發掘，果然，在地窖裏挖瞭3米左右，就發現瞭陵墓的外牆壁。此後，徐州又上報國傢文物局，開始正式對獅子山西漢陵墓進行全麵發掘。為瞭避免齣現意外，發掘隊決定派專人在夜間進入陵墓，而這個任務就落在瞭年輕的考古隊員邱永生身上。
半夜，邱永生隻身摸進瞭漆黑的墓室內。但是，滿懷希望的他進入墓後不久心就涼瞭半截。原來，種種跡象還錶明，早在古時盜墓賊就已經進入過陵墓，裏麵的文物很可能早巳被洗劫一空……
麵對此景，邱永生不免有些沮喪，但還是打起精神，繼續在陰森黝黑的墓道中不停地發掘著……就在邱永生有點失望的時候，奇跡卻突然齣現瞭……他挖著挖著，突然在一塊塞石上竟摸到瞭一塊小小的玉石片，難道墓中還有文物遺留下來嗎？這使得心灰意冷的邱永生立刻又振奮起來。
接著，一塊，兩塊，三塊……邱永生在周圍不斷地發現玉片，數量之多讓他興奮不已，他聯想到河北滿城中山靖王劉勝墓中齣土的金縷玉衣，一個大膽的念頭在腦海裏閃現齣來，難道這就是人們傳說的金縷玉衣？
不錯，邱永生摸到的玉片正是極其罕見的珍貴文物——金縷玉衣，值得慶幸的是，當年的盜墓者盜走瞭墓中的金銀財寶，卻把金縷玉衣和鑲玉漆棺遺存在墓穴內，他們認為金縷玉衣雖然價值連城，卻是一件喪衣，是死人穿用過的東西，對於當時的人來說，這是一種忌諱。

前言/序言

中央電視颱《國寶檔案》電視節目自播齣以來，欄目的同誌時常就具體選題和內容找我谘詢，他們對節目認真嚴謹的作風和誠懇謙遜的態度，給我留下很深的印象，也使我對《國寶檔案》更加關注和在意。
《國寶檔案》播齣的內容都是國傢級的，有館藏文物的精品，有全國重點文物保護單位，國傢非物質文化遺産，還有列入世界遺産名錄的文化與自然遺産和非物質文化遺産等等。如果按時下收藏熱的時髦說法，那都是頂級的“國傢收藏”。
我們中華民族有上下7000年綿延不斷、有文字記載的悠久文明史。先人為我們留下瞭無數的曆史遺存，它們都是我們這個民族生生不息、永續發展的巨大財富和寶貴遺産。
這些寶貴的遺産不僅需要文博界的文物專業人員對它們進行保護和研究，更需要廣大民眾瞭解它們，共同來保護和傳承。而長期以來，由於文博領域專業性強，涉及的曆史、人文、考古等方麵的知識多，因此，廣大民眾對這一領域有相當的陌生感和距離感。隨著我國經濟的不斷發展和人民生活水平的提高，人們對文化精神方麵的需求在不斷提高。近些年齣現的傳統文化熱、收藏熱就是很好的說明。因此，普及文物知識，引導民眾瞭解優秀的文化遺産，從中吸取營養，提高民族素質，喚起民眾熱愛國寶文物、保護文物的熱情，就成為文化建設中十分重要和意義深遠的事情。
《國寶檔案》利用電視的傳播力量在這方麵發揮瞭獨特而有效的作用。播齣後社會各界都給予瞭積極肯定。
我認為《國寶檔案》的最大特點有兩個：
首先，它講的內容好，是嚴格限定在國傢確定的，沒有爭議的，最能代錶中華民族悠久曆史和燦爛文明的國寶文物精品。這些文物不論是可移動的還是不可移動的都是國粹精華，其曆史價值，科學價值和藝術價值都是無與倫比的。觀眾瞭解它們，可以直接從中看到我們的先人走過的文明發展曆程；感受到前人留給我們的物質和精神財富的輝煌；進而獲得我們民族繼續發展的營養和力量。可以說《國寶檔案》為觀眾展示的都是國傢的經典收藏，為觀眾提供瞭一個權威可靠，簡單有效地獲得文物知識的渠道。
再就是《國寶檔案》介紹國寶內容的方式和風格與眾不同。對廣大民眾來說，文物、曆史、考古這方麵的事都是很專業的，與他們距離很遠，難以聽懂，更難以引起人們的興趣。可《國寶檔案》卻受到廣大觀眾的喜愛，這與它的通俗易懂是分不開的。看得齣《國寶檔案》的製作者是用瞭心思的，是完全從一個普通觀眾齣發，按著觀眾的興趣、理解方式和欣賞角度，而不是完全從專業角度來講國寶。它的節目總是圍繞與國寶有關的人和事來講。或突齣國寶的背景知識和傳承故事，或就國寶提齣問題再迴答問題。這些都是觀眾感興趣並容易接受的，而文物的知識、價值、意義等則都融入其中，使觀眾在聽故事中獲得瞭文物知識。
另外值得一提的是，《國寶檔案》關注的目光還投嚮瞭世界。在中國曆史上由於各種原因，有難以計數的中國古代藝術珍品被收藏在瞭世界許多國傢。這是讓我們無法忘懷的，廣大觀眾也渴望瞭解它們，而《國寶檔案》在這方麵就做瞭難能可貴的努力，使觀眾看到瞭許多海外收藏的中國珍寶。
今天《國寶檔案》又將電視節目的內容匯集成書，相信同樣會得到讀者的喜愛。一本《國寶檔案》拿在手中，可以仔細閱讀，反復查看，更像檔案瞭。
《國寶檔案》值得觀看，值得收藏。

華夏瑰寶的韆年迴響：古代科技與藝術的輝煌印記 （注：以下簡介內容完全基於“國寶檔案4：玉器 陶器 瓷器 金銀器案”之外的、具有深厚曆史文化價值的古代藝術與科技主題進行深度闡述，旨在展現古代文明的廣闊圖景，不涉及原作中已有的具體器物或案例。） 第一捲：青銅之謎——禮製、戰爭與冶金技術的巔峰探索 本書將帶領讀者穿越迴那個群星璀璨的青銅時代，深入探究中國古代金屬冶煉技術的非凡成就及其在社會結構中所扮演的核心角色。 第一章：神聖的金屬——青銅禮器與早期國傢權力 青銅，並非簡單的金屬閤金，它是早期國傢意識形態的物質載體。本書將聚焦於商周時期，解析那些錶麵布滿神秘饕餮紋飾的鼎、簋、爵等禮器，如何構築起森嚴的宗法與等級製度。我們將詳細剖析這些禮器在祭祀、朝會、宴饗等重要儀式中的功能流轉，探討“明器”與“實用器”之間的微妙界限。例如，我們將通過對比不同諸侯國齣土的青銅器銘文，重建當時復雜的政治網絡和權力交替史，揭示青銅銘文這一“活著的曆史”文本所蘊含的巨大信息量，遠超單純的編年史記載。 第二章：火與土的交響——鑄造技術的極緻追求 古代的青銅冶鑄技術，是集化學、物理學和工程學於一體的復雜工藝。我們不談成品，而專注於過程。本書將詳細還原“塊範法”的每一個步驟：從礦石的選址開采、配比的精確控製（銅、锡、鉛的比例如何影響器物的音色與硬度），到陶範的製作、紋飾的雕刻、閤範的精密對位，以及最終的熔化與澆鑄。特彆是對那些令人嘆為觀止的“失蠟法”應用的早期探索，我們將考察其在復雜三維結構（如蟠龍、透空裝飾）上的應用難度，並與同期地中海、西亞地區的鑄造技術進行橫嚮比較，突顯中國青銅器在整體性與裝飾性上的獨特優勢。 第三章：鐵蹄的崛起——從黃銅時代到鋼鐵時代的轉型陣痛 隨著社會的發展，對更堅硬、更易獲取的金屬材料的需求日益迫切。本書將詳述中國何時開始掌握生鐵冶煉技術，以及這一技術對農業和軍事産生的革命性影響。重點將放在春鞦戰國時期，各地冶鐵技術的差異性發展，如楚國的“鐡範鑄鐵”與趙國、燕國對長劍的推崇。我們將分析早期塊煉鐵到炒鋼、百煉鋼的演化過程，探討古代工匠如何通過反復鍛打排除雜質，實現金屬性能的飛躍，從而為後續冷兵器時代的到來奠定堅實的物質基礎。 --- 第二捲：竹簡與紙張的革命——書寫載體與知識的傳播 如果說青銅器定義瞭古代的權力結構，那麼書寫材料則定義瞭思想的邊界與延續性。本捲聚焦於文字載體從笨重到輕便的演變，及其對中華文明傳承的關鍵作用。 第四章：竹木世界——簡牘的形製、內容與管理體係 在紙張普及之前，竹簡和木牘是知識與政令的主流載體。本書將細緻描摹竹簡的製作工藝——從竹材的選擇、剖片、烤製（“殺青”），到編繩的材質（麻、絲）和排列方式。我們將探討不同形製（如封泥、“韋編三絕”的典故）所反映的文書管理製度。更重要的是，通過對考古發現的簡牘（如秦漢雲夢睡虎地簡）的研究，我們將還原古代律法、醫藥、占蔔等民間與官方知識的實際麵貌，這些知識的存儲方式本身就是一種工程學奇跡。 第五章：蠶繭中的智慧——早期植物縴維紙的誕生與普及 紙，作為最偉大的發明之一，其誕生並非一蹴而就。我們將避開對東漢蔡倫的傳統描述，轉而聚焦於中國西漢早期就已齣現的麻紙雛形。深入分析早期造紙的原料來源——麻、藤、樹皮等，以及“抄紙法”的基本原理。探討紙張在魏晉南北朝時期如何逐漸取代昂貴的縑帛，成為士大夫階層和佛教傳播的首選工具。這一轉變不僅是成本的降低，更是思維模式從“記錄”到“創作”的重要跨越。 第六章：雕版印刷術的興盛——知識的批量復製與文化下沉 雕版印刷術，是古代信息技術史上的裏程碑。本書將詳述唐代雕版印刷的工藝流程：從原稿的謄抄、上版、雕刻（陽刻與陰刻的差異）、試印到最後的覆核。我們將分析雕版印刷如何促成瞭佛教經典的廣泛流通，以及宋代官府對“通書”的統一刻印。通過研究不同時期的版式設計、墨色運用和紙張適應性，我們可以洞察印刷術如何打破瞭知識壟斷，推動瞭宋代文化生活的空前繁榮。 --- 第三捲：水利與築城——古代的土木工程與環境控製 古代工程學不僅關乎生存，更關乎對自然力量的馴服與駕馭。本捲將審視中國古代在水利、交通和防禦工事上的宏大實踐。 第七章：大地的脈搏——都江堰與隋唐大運河的水利哲學 本書將超越簡單的工程介紹，著重分析古代水利工程所蘊含的哲學思想。都江堰“無壩引水，乘勢利導”的理念，體現瞭人與河流和諧共生的智慧。我們將剖析其魚嘴、飛沙堰等關鍵結構在洪水期與枯水期的動態平衡機製。隨後，我們將考察隋唐大運河的開鑿，不僅是地理上的貫通，更是政治經濟對自然地理的強力重塑，分析其對南北物資調運、漕運技術的改進以及沿綫城市群落的催生作用。 第八章：夯土的藝術——從長城到都城規劃的綫性防禦 古代的城垣與防禦工事，是古代軍事工程學的集大成者。我們將重點研究夯土技術的精進，如何通過不同地域土壤的選擇（如黃土、黏土、石灰混閤）和層層夯築，創造齣兼具柔韌性和抗衝擊性的牆體結構。以長城為例，我們將探討其不同朝代牆體的技術差異，以及烽火颱、關隘之間的協同防禦網絡，這是一種跨越韆年的“信息與物理防禦一體化”體係。 第九章：橋梁的力學——榫卯結構在木構橋梁中的應用 在混凝土和鋼筋齣現之前，中國人如何建造跨越深榖與急流的橋梁？本書將深入研究古代木構橋梁的結構智慧，尤其是“梁橋”、“拱橋”和“廊橋”中榫卯連接的巧妙運用。我們將分析拱形結構如何將垂直荷載轉化為水平推力，以及工匠如何利用鬥拱和墊塊實現結構的柔性與自適應性。這些無需金屬緊固件的橋梁，展現瞭古代結構力學在實踐中的成熟度。 本書試圖通過對這些關鍵領域——冶金、書寫、工程的深度剖析，勾勒齣一部非物質文化遺産背後的物質文明史，揭示古代匠人如何以其非凡的創造力，將地球的原材料轉化為影響世界進程的永恒傑作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述風格極富感染力，它讀起來完全不像是一本嚴肅的學術專著，更像是一場引人入勝的博物館導覽。作者的文筆非常流暢且富有畫麵感，尤其是在描述那些精美器物的曆史命運和它們在特定曆史人物手中的流轉軌跡時，筆觸細膩而富有詩意。我被書中描繪的那些器物如何穿越時空，見證王朝興衰的故事深深吸引住瞭。這種敘事手法，極大地激發瞭讀者的情感共鳴，讓人在學習知識的同時，也體會到曆史的厚重與滄桑。書中引用的史料和文獻考據也非常紮實，但這些引文被巧妙地融入到敘述之中，起到瞭佐證和深化主題的作用，而非生硬地打斷閱讀的節奏。總而言之，它成功地架起瞭一座連接古老器物與現代讀者的橋梁，讓文物不再是冰冷的展品，而是承載著鮮活故事的時光使者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是讓人眼前一亮，那種厚重感和紙張的質感，一拿在手裏就知道是下瞭功夫的。封麵上的圖像選擇也特彆巧妙，色彩的搭配既有曆史的沉澱感，又不失現代的審美趣味。我特彆喜歡它在排版上的用心，文字和圖片的留白處理得非常到位，閱讀起來一點都不覺得擁擠，反而有一種賞心悅目、細細品味的舒適感。尤其是一些細節處的印刷工藝，比如局部光澤的處理，讓那些器物的紋理和光影效果錶現得淋灕盡緻，仿佛真的能觸摸到那種溫潤的質地。翻閱的過程中，那種對書籍本身的喜愛，已經超越瞭對內容的單純索求。編輯團隊在篩選和整閤這些視覺元素時，顯然是花費瞭大量心血，這不僅僅是一本知識的載體，更像是一件精心製作的工藝品，很值得珍藏。我甚至會時不時地拿起它，僅僅是感受一下那種翻書時特有的沙沙聲和紙張與指尖的摩擦感，這種體驗在電子閱讀時代是無法替代的，足見齣版方對“物”的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間來研讀這本書的敘事脈絡，發現作者在構建曆史圖景時，展現齣瞭驚人的宏觀視野和細膩的微觀洞察力。他們並沒有簡單地羅列年代和器物名稱，而是將每一個器物置於其産生的社會背景和文化思潮之中進行剖析。比如，對於某種特定時期陶器裝飾風格的演變，作者不僅追溯瞭其工藝上的技術進步，更深入挖掘瞭背後所反映的宗教信仰或世俗審美的變遷，這種關聯性使得原本枯燥的曆史知識變得鮮活有趣起來。閱讀過程中，我多次停下來，反復琢磨作者的某些論斷，尤其是那些關於材料選擇和燒製溫度對最終器物美學影響的分析，充滿瞭專業性和啓發性。書中對一些關鍵考古發現的引用和解讀，也顯得非常審慎和權威，沒有故作驚人之語，而是紮實地構建起可信的論證鏈條，讓人在獲取知識的同時，也建立起一種對曆史研究的敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識廣度和深度令人印象深刻，它顯然是匯集瞭多位專傢的研究成果，內容涵蓋瞭從原始的泥土塑形到後來的金屬冶煉和精細雕琢的整個工藝史。我尤其欣賞作者在探討材料特性時所采用的語言，即便是復雜的化學變化和物理結構，也被描述得通俗易懂，沒有將讀者拒之門外的專業術語堆砌，反而像一位經驗豐富的老匠人，耐心地拆解著製作的每一個步驟。例如，關於不同地區金器鑄造技術差異的對比分析，就非常精彩，它不僅僅是技術層麵的比較，更是地域文化交流與競爭的生動寫照。讀完之後，我對那些曾經隻是模糊概念的古代手工業技術，有瞭一種全新的、具象化的理解，感覺自己仿佛站在瞭那個古老的作坊前，親眼目睹瞭工匠們如何將平凡的原材料轉化為流傳韆古的藝術品，這種“在場感”是其他許多同類書籍所不具備的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值在於它提供瞭一種全新的視角去理解古代文明的物質基礎。它不僅僅是器物鑒賞指南，更是一部關於古代社會生活、技術水平和審美情趣的百科全書。我特彆注意到書中對於“實用性”與“藝術性”之間辯證關係的探討，這一點常常是其他書籍所忽略的。作者通過對比不同時代、不同用途的器皿，清晰地展示瞭技術進步是如何逐步解放藝術錶達的。例如，在對某種特定時期齣現的裝飾性增強的陶器的分析中，作者巧妙地揭示瞭社會財富積纍如何催生瞭對非必需美感的追求。這種深入到社會肌理的分析，讓閱讀的收獲遠超齣瞭對工藝流程的瞭解。這本書的結構安排也十分閤理，邏輯層層遞進，使得讀者能夠係統地建立起對古代物質文化發展的完整認知框架，極大地拓寬瞭我的思維邊界。

評分☆☆☆☆☆

市麵上關於玉器瓷器的書太多瞭，所以這本買不買都可。如果有湊齊一套強迫癥的，當然還是可以買的，畢竟印刷質量還是不錯的。

評分☆☆☆☆☆

我購買的這個東西很好，贊一個

評分☆☆☆☆☆

還是很不錯的，中國人應該看看的好書

評分☆☆☆☆☆

文字部分可能是直接搬來節目時候的稿詞，很多根本就沒有圖片的，文字還說什麼這件如何，這件如何。圖書和電視節目不完全一樣的，電視節目的時候你可以說這件如何如何，畢竟是有圖像的，可是這時本書唉，你又沒有那麼全麵的圖像，拜托文字描述能不能更貼閤一下環境呢。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

配閤網上的視頻看，這本書的內容就相當於網上視頻的字幕，可以先看一遍視頻，再在書上把重點畫齣來，我是拿這個復習考研的，嗬嗬，很奏效的！

評分☆☆☆☆☆

文字部分可能是直接搬來節目時候的稿詞，很多根本就沒有圖片的，文字還說什麼這件如何，這件如何。圖書和電視節目不完全一樣的，電視節目的時候你可以說這件如何如何，畢竟是有圖像的，可是這時本書唉，你又沒有那麼全麵的圖像，拜托文字描述能不能更貼閤一下環境呢。

評分☆☆☆☆☆

非常好！質量也很好！

評分☆☆☆☆☆

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