形而上學導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 海德格爾 著

圖書標籤:

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100017169

商品編碼：1035127503

齣版時間：2012-10-01

作  者:[德]海德格爾 著作 熊偉 譯者 定  價:20 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2012年10月01日 頁  數:209 裝  幀:平裝 ISBN:9787100017169 ●暫無

內容簡介

暫無

形而上學導論 內容梗概： 《形而上學導論》旨在為讀者提供一個係統且深入的哲學探索之旅，聚焦於那些最根本、最核心的實在問題。本書並非對既有哲學體係的堆砌，而是試圖通過清晰的邏輯和嚴謹的論證，引導讀者審視我們對世界、自我以及存在本身的理解。全書圍繞幾個關鍵命題展開，從本體論的基石齣發，逐步深入到認識論的邊界，最終觸及價值論的深層含義。 第一部分：本體論——存在的本質與結構 本書的開篇，我們將深入探討“存在”這個哲學中最古老也最根本的問題。什麼是存在？存在的根本是什麼？我們能否區分存在的不同類型？這些問題將引領我們進入本體論的核心領域。 論“物”之存在： 我們首先會審視物質的存在。物質是否是存在的唯一形式？物質的本質是什麼？是原子、能量，抑或是更深層的實在？我們將考察關於物質的各種哲學觀點，從古希臘的原子論到現代物理學中的量子理論，分析它們在理解物質存在上的貢獻與局限。同時，我們會探討物質與屬性的關係，一個物是否必然擁有屬性，屬性是否可以獨立於物而存在？ 論“心”之存在： 緊接著，我們將把目光轉嚮意識、精神和心靈的存在。心靈是獨立於物質的存在，還是物質活動的産物？二元論、唯物論、唯心論等各種關於身心關係的理論將被詳細梳理和批判。我們將探討意識的本質，主觀體驗的奧秘，以及自由意誌是否存在。思考“我”的身份是如何形成的，並且在時間的流逝中保持同一性。 論“普遍者”與“特殊者”： 普遍概念（如“紅”、“公正”）是否存在獨立的實在性，還是僅僅是我們頭腦中的概念？柏拉圖的理念論和亞裏士多德的實在論將被詳細闡釋，並分析其在後世哲學中的演變。我們將討論共相（universals）與殊相（particulars）之間的關係，以及它們如何構成瞭我們認識世界的框架。 論“時間”與“空間”： 時間和空間是我們感知世界的基本維度，但它們的本質是什麼？它們是客觀存在的實體，還是我們思維的結構？牛頓的絕對時空觀與愛因斯坦的相對時空觀將被對比分析，並探討哲學上關於時間流逝的本質，例如“現在”的獨特性，以及過去、現在和未來的關係。 論“因果性”： 現象之間的聯係往往以因果的形式呈現，但因果性是否是客觀存在的規律，還是我們強加於世界的解釋模式？休謨對因果性的懷疑將作為重要的討論起點，並考察關於因果性的其他哲學解釋，例如拉姆齊的因果性理論。我們會探討必然性與偶然性的區彆，以及它們在構建因果鏈中的作用。 第二部分：認識論——知識的來源、本質與界限 在理解瞭存在的根本問題後，本書將進一步探討我們如何認識這些存在。知識從何而來？我們所認識的是否是真實的實在？我們認識的界限在哪裏？ 論“理性”與“經驗”： 知識的來源是理性還是經驗？理性主義與經驗主義的經典爭論將被詳細介紹，考察笛卡爾的“我思故我在”與洛剋的“白闆說”的異同。我們將分析感官知覺的可靠性，以及理性思維在構建知識體係中的作用。 論“真理”的本質： 真理意味著什麼？是符閤事實的陳述，還是具有實踐效用的信念？我們將考察符閤論、融貫論、實用主義等關於真理的不同理論，並分析它們各自的優缺點。探討“絕對真理”與“相對真理”的可能性。 論“信念”與“知識”： 何種信念可以被稱為知識？知識是否必然具有確定性？我們將探討知識的 JTB （Justified True Belief）定義，並審視其麵臨的挑戰，例如格梯爾問題。理解信念的形成過程，以及知識的證成（justification）是如何可能的。 論“懷疑論”的挑戰： 懷疑論對我們認識能力提齣瞭嚴峻的挑戰。我們將分析不同形式的懷疑論，例如感官懷疑論、他人心靈懷疑論，並探討哲學傢們如何迴應這些挑戰。理解懷疑論對於我們審視自身知識的價值。 論“實在”與“錶象”： 我們所接觸到的世界是真實的實在，還是僅僅是某種錶象？康德的現象界與物自體的區分將是重要的討論內容。分析我們如何通過概念和範疇來組織感官經驗，以及這些組織方式是否限製瞭我們對自在之物的認識。 第三部分：價值論——意義、道德與目的 在本體論和認識論的基礎上，本書的第三部分將轉嚮價值論，探討關於善惡、美醜、意義與目的等問題。這些價值是否具有客觀的基礎，還是僅僅是人類的主觀創造？ 論“道德”的根基： 道德規範的來源是什麼？是神聖的命令，是社會契約，還是某種普遍的理性原則？我們將考察義務論、後果論、德性倫理學等主要的道德哲學理論，並分析它們在解釋道德現象上的不同側重。探討道德相對主義與道德普遍主義的爭論。 論“自由”與“責任”： 自由意誌與道德責任之間是否存在必然的聯係？如果行為是由前因決定的，我們是否還能為自己的行為負責？我們將分析決定論與自由意誌論的矛盾，並探討兼容論的可能。 論“美”的本質： 美是客觀存在的屬性，還是主觀的感受？我們將考察關於美的各種哲學理論，從柏拉圖的理念美到休謨的美學判斷，並分析“審美判斷”的獨特性。 論“意義”的追尋： 人生的意義是什麼？是否存在客觀的生命目的，還是需要個體去創造？我們將審視存在主義關於自由與責任的論述，以及弗蘭剋爾的意義療法等觀點，探討我們在虛無中如何建構和尋找生命的意義。 論“目的論”的視角： 世界是否有一個最終的目的？人類的存在是否具有某種預設的意義？我們將探討神學目的論、自然目的論等觀點，並分析其在現代科學語境下麵臨的挑戰。 結語： 《形而上學導論》的最終目的，是鼓勵讀者以批判性的眼光審視自己對世界和存在的理解。本書並非提供一套僵化的答案，而是希望開啓一段持續的思考之旅。通過對這些最根本問題的探索，我們能夠更清晰地認識我們所處的境地，更深刻地理解人類自身的局限與潛能，並最終以更成熟、更富有洞察力的視角去麵對生活中的種種挑戰。本書的論述力求嚴謹，但不失啓迪性，旨在成為每一位渴望深入思考、探尋真理的讀者的良伴。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書的排版和注釋係統做得非常齣色，這對於一本理論性極強的書籍來說至關重要。字體大小適中，行距留白恰到好處，長時間閱讀下來眼睛的疲勞感明顯減輕。更值得稱贊的是，書後附帶的“核心術語索引與延伸閱讀”部分，簡直是點睛之筆。它不像很多書籍那樣隻是簡單羅列幾個名字，而是對每一個關鍵術語都給齣瞭簡短精煉的定義，並推薦瞭與之相關的原著章節，這為我後續的深入研究節省瞭大量查找資料的時間。我發現自己常常在讀到一個關鍵論點時，會立刻翻到書後查閱相關索引，然後對照著作者的解讀，再迴頭去重新審視原文的語境，這種交互式的學習過程極大地加深瞭對復雜概念的理解。這本書的價值不僅僅在於它所承載的知識，更在於它提供瞭一套高效、嚴謹的學習方法論，讓讀者學會如何去‘做’哲學，而不是僅僅去‘讀’哲學。

評分☆☆☆☆☆

簡直是為我這種哲學“半路齣傢”的人量身定做的指路明燈！我之前嘗試過好幾本號稱“導論”的書，結果要麼是過於側重某一學派的介紹而顯得片麵，要麼就是把整個哲學史當成一本流水賬來記敘，讀完之後依舊是一頭霧水，抓不住重點。但這本書的厲害之處在於，它構建瞭一個非常清晰的問題導嚮結構。它不是簡單地告訴你“蘇格拉底說瞭什麼”、“康德想錶達什麼”，而是圍繞著“我們如何能確定我們所見的真實？”、“思維與物質的關係究竟如何界定？”這些核心的形而上學難題層層深入。作者的筆觸極其細膩，尤其是在解析“同一性與變化”這一悖論時，他引用瞭大量的思想實驗，每一個場景都設計得極其精妙，讓人忍不住拿起筆在旁邊演算推導。讀這本書與其說是學習知識，不如說是在參與一場與曆史上最偉大頭腦的對話，它極大地提升瞭我對事物底層邏輯的探究欲望，讓我開始真正審視那些我曾經習以為常的、不假思索接受的“常識”。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的學術深度是相當可觀的，對於有一定哲學基礎的讀者來說，它提供瞭一個非常紮實的、非教條式的重溫和深化路徑。我特彆欣賞作者在處理“自由意誌與決定論”這一經典難題時所展現齣的罕見中立和邏輯剋製。他沒有急於給齣一個標準答案，而是耐心地剖析瞭不同立場背後的閤理性與局限性，讓讀者自己去權衡證據和推理的力度。文字的組織非常講究層次感，從基礎的範疇論述到高階的本體論探討，過渡自然得如同觀看一場精心編排的交響樂，高潮迭起卻又井然有序。我感覺自己不僅僅是在閱讀文本，更像是在跟隨一位經驗老到的嚮導，穿越一片充滿概念迷宮的森林，每走一步，腳下的路就更清晰一分。不過，對於剛接觸哲學的讀者，可能會覺得其中關於邏輯學基礎和形而上學曆史脈絡的鋪墊部分稍顯簡略，但這也許正是其“導論”身份的取捨所在，目標讀者群體定位清晰，旨在提供一個堅實的理論基座而非麵麵俱到的百科全書。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的磚頭書，拿到手裏就感覺到瞭沉甸甸的學術氣息，裝幀樸素，連封麵設計都透露著一種“內容至上”的嚴謹態度。初翻幾頁，我就被作者那行雲流水的敘述方式所吸引，他並沒有像許多入門讀物那樣堆砌晦澀難懂的術語，而是采用瞭一種非常貼近日常思考的切入點，將那些原本被高懸在雲端的概念，一步步拉到我們眼前，讓我們能夠直觀地感受到“存在”、“實體”、“必然性”這些詞匯背後蘊含的深刻哲思。尤其是在探討“時間本質”的那一章，作者巧妙地引用瞭古代的宇宙觀和現代物理學的最新發現進行對比，構建瞭一個既有曆史厚度又充滿前瞻性的討論框架。讀下來，感覺就像是進行瞭一次精神上的長途跋涉，雖然過程中偶有迷霧，需要反復咀嚼那些邏輯鏈條，但每當豁然開朗時，那種智力上的滿足感是無與倫比的。這本書無疑為那些渴望係統梳理西方哲學源頭問題的讀者，提供瞭一把極其可靠的鑰匙，盡管有些地方的論證略顯復雜，需要讀者投入相當的專注力，但其帶來的思維上的拓寬是值得所有付齣的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為體現在它成功地將形而上學的抽象討論與當代科學和日常經驗做瞭富有洞察力的連接。舉例來說，它探討“實在的結構”時，並非停留在古希臘的四元素理論上空說教，而是將量子力學中關於觀測者與被觀測對象關係的討論引入進來，探討經驗的邊界是否也構成瞭我們對實在理解的內在限製。這種跨學科的視野，使得原本古老的哲學議題煥發齣新的生命力。作者的論證風格極其剋製，不偏不倚，但字裏行間流露著一種對真理的深切關懷和對人類理性邊界的深刻敬畏。全書的語言風格是精準而富有張力的，尤其是在總結和過渡的部分，經常齣現那種能讓人停下來，反復品味的、如警句般凝練的錶達。讀完後，我感覺自己看待世界的方式産生瞭一種微妙但持續的偏移，不再滿足於事物的錶麵現象，而是開始追問現象背後的“何以為真”的根本追問，這種思維上的重塑，是任何技能書都無法給予的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

很好的書～價格也實惠

評分☆☆☆☆☆

正版，值得入手

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本人正在看。

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