讀透人生（套裝全3冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　 我有一個夢想，那就是要寫齣一些作品，幫助普天之下的人們，無論是男是女，是貧是富，有無淵博的學識，老於世故或涉世末深，讓他們發掘自身之內所有通往成功、幸福和真理的源泉。
　　 ——詹姆斯·愛倫

內容簡介

　　 本套書包括瞭：《人生的思考》、《命運的主宰》和《幸福的蹊徑》。
　　 詹姆斯·愛倫，被譽為20世紀偉大的心靈導師，心靈自助運動的先驅，被公認為這一領域的鼻祖。他的經典之作《人生的思考》以及其他二十多本心靈之作，影響瞭當今心靈自助與個人成長領域的核心人物，如文森特·皮爾、厄爾·南丁格爾、馬剋·V·漢森、安東尼·羅賓、丹尼斯·威特利、占姆·羅恩，以及其他暢銷書作傢。
　　 愛倫經典，是每個人生活的心靈導圖，這些用優美文學筆觸寫下的人生哲理文字，帶給讀者心靈的力量。愛倫經典，讓人類探索心靈的力量，正如他在書中所言：“一個人所獲得或無法獲得的東兩，都是其思考的直接結果。”
　　 愛倫48歲時英年早逝，但他為人類留下瞭豐富的精神財寓，他寫作的20多本經典之作，曆經百年，仍成為該領域的領頭之作。他的文字，驗證瞭宇宙法則在人類欲望與繁榮之路的力量，成為20世紀心靈自助經典！
　　 愛倫倡導我們在自身之內尋求個人問題與解決之道，並啓示讀者，我們每個人都可以利用內在的力量，主宰自己的命運。他簡明易懂的文字，傳遞著無窮的力量，成為引導人們獲得幸福、平和與目標人生的有用工具。這些經典之作，更能幫助你充分挖掘內在潛能，實現你極大化的人生。

作者簡介

詹姆斯·愛倫，被譽為20世紀“人文科學”領域的神秘者”。1864年齣生於英國萊斯特。其父曾是一位富有的商人，後因經濟不景氣，生意破産。更為不幸的是，一年之後他慘遭暗害。這使年僅15歲的詹姆斯不得不離開學校，挑起養傢重擔。詹姆斯後來結瞭婚，並給英國一傢大公司主管做私人秘書。38歲那年，詹姆斯·愛倫走到瞭人生的十字路口，在托爾斯泰作品的影響下，詹姆斯意識到整日忙於賺錢，並把它花在無足輕重的事情上，這是一種毫無意義的生活方式。他辭去工作，和妻子一道移居英國西南沿海的小鎮，追求一種斂心默禱式的生活。開始尋求“樂於消貧、精神自律、簡樸人生”的夢想。他每天早早起床，外齣菜步，每次登上一個峭壁，眺望大海。在那兒，他要沉思默想一個小時左右。當縈繞他精神視野的蛛絲被輕輕抹掉之時，整個宇宙的奧秘便展現在他的眼前。這些輿秘悄無聲息地在他的內心烙下印記。隨後，他返迴傢中，把內心的頓悟訴諸筆端。到瞭下午，他就侍弄自己心愛的小花園。晚上則與當地喜歡談論玄虛的哲學傢們聊敘一番。10年來，詹姆斯·愛倫一直過著這種平靜、沉思的生活，他的經濟來源主要是皇室傢族支付的稿費。48歲那年，他突然撒手而去。直到他辭世多年之後，世人方識他傑齣的纔華。然而，在他百年之後，世人得以分享他的精神頓悟，這也正是詹姆斯·愛倫之所想。

目錄

《人生的思考》
第一篇 人生的思考
土壤中沒有種子，就沒有禾苗破土而齣；沒有瞭思想的種子，人的行為也無從談起。行為是思想的花，歡樂與悲傷則是思想的果；一個人到底能收獲甜蜜的果實，或者收獲苦澀的果實，都取決於播下的種子。
思想與品質
思想對境況産生的作用
思想影響人的健康和身體
思想與目的
成就中的思想因素
構思與理想
寜靜安祥
……
第二篇 興盛之路
第三篇 命運的主宰
第四篇 平靜之道
第五篇 理想的王國

《命運的主宰》
第一篇 感悟人生的睏難
每個人的品格、心靈與人生，都與他自己的思想行為息息相關。他抱著什麼樣的思想，采取什麼樣的行為，他就是什麼樣的人。當他的思想行為有所改變時，他這個人也就有所改變。
心境源於自身
依據事實而非臆測做判斷
生活中的因果法則
萬事萬物皆有價
把握分寸感的能力
堅持神聖的原則
自我犧牲
駕馭心智
自我剋製
多關注行為少考慮後果
……
第二篇 衝破塵世的喧囂
第三篇 步入輝煌的人生

《幸福的蹊徑》
第一篇 源於內心
人生之花在內心綻開，並在這個世界大放異彩。一個人內心産生的思想，最終將從他的言行及他完成的事業中體現齣來。
內心與人生
思想的本質與力量
習慣的形成
為與知
邁嚮高尚人生的第一步
不同心理狀況導緻不同後果
遵守戒律
……
第二篇 幸福的蹊徑
第三篇 從狂熱到平和
第四篇 美妙的人生

精彩書摘

心靈吸引它秘密包藏的，它所愛的，以及它所懼怕的內 容；它能夠達到它所渴望的高度；如果放任自流，它也會淪落 到滿足不潔欲望的地步。 每一粒播下的，或允許其落下的思想的種子，都會在那兒 生根發芽，開自己的花，結自己的果。它遲早會被運用在行動 中，並且收獲它自己的機會與境況的果實。好的思想自然收獲 好的果實，壞的思想當然隻能收獲惡果。 境況的外在世界使一個人適閤其思想的內在世界。無論是 令人高興的外部境況，或者是令人煩惱的外部境況，都與個人 的內在思想密不可分。作為自己耕耘的收獲者，人們通過遭受 苦難及享受幸福而獲得真知。 一個人會讓內心深處的欲望、誌嚮及思想占據支配地位，並 且在它們的指導下行動，而人最終會在人生的外部世界收獲自己 的果實。在這個過程中，成長與調整的法則處處都在起作用。 公平處處體現 具有良好思想的人，往往能夠收獲令人羨慕的結果；而 居心不良的人，則往往會落到可卑的下場。一切都很公平。一 個思想純潔的人，不會因為受到任何外部力量的影響而突然之 間跌入犯罪的泥潭。犯罪的思想長期在內心被秘密地培植，一 旦時機來臨，它所蓄積的能量就會進發齣來。境況並沒有造就 人，它隻是把自己展示給人。如果一個人沒有邪惡的傾嚮，他 是不會自吞苦果的；同樣，一個人如果不堅持培養自己良好的 品質，也獲得不瞭至純的幸福。因此，我們完全可以說，人就 是自己思想的主人，是自身的創造者，是境況的塑造者。 甚至在齣生的時候，心靈就觸及瞭自身，而且在人生曆 程的早期，它使諸多狀況得以匯總，這些狀況都反映瞭心靈本 身，反映瞭它的純潔與不純潔，它的力量與弱點。 人們並沒有引來他們之所想，而是引來他們之所是。他 們突如其來的念頭，他們的異想天開，他們的遠大抱負，每一 步都要受挫，但他們內心深處的思想及欲望，卻被他們自己的 食物所喂養，不管這些食物是骯髒的，還是潔淨的。“使我們 的目標得以實現的神力”就在我們自身內；它就是我們真正的 自我。人隻會被他自己所束縛。思想與行動是命運監獄的看 守——它們監禁著人，使人卑賤；它們也是自由的天使——它 們讓人獲得解放，使人高尚。一個人並非希望什麼或祈禱什 麼，就能夠獲得什麼，而是有瞭什麼樣的思想及行動，他纔會 得到什麼樣的結局。他的希望與祈禱隻有與他人思想及行動相 一緻時，纔顯得靈驗。 既然這是一條真理，那麼與“所處的境況抗爭”又意味著 什麼呢？它意味著人不停地反抗著一種“果”，而與此同時， 他卻一直都在內心孕育並保留著它的“因”。那種“因”可能 以一種有意識的惡習呈現齣來，或以一種無意識的弱點呈現齣 來。然而無論它是什麼，它都執意妨礙它的擁有者所進行的努 力，並且大聲疾呼要進行補救。 三個無知者 人們渴望改善自己所處的境況，但卻不願意完善他們自 身，因此他們的境況依舊。而那些在自我磨煉方麵毫不退縮的 人，總能實現他心中既定的目標。這個道理放之四海而皆準。 甚至連那些把獲取財富作為自己唯一目標的人們，在目標實現 之前，都必須做好將付齣巨大的個人犧牲的準備。試想一下， 想獲得成功人生的人，又需要做齣如何巨大的個人犧牲呢？ 這裏首先講述一位非常不幸的窮人的例子： 有一位窮人，他熱切期望著自己所處的卑微境況能夠得 到改善，自己能夠過上比較幸福的傢庭生活。然而他在工作中 做不到兢兢業業，總是愛開小差，而且他覺得既然老闆給自己 開的工資不高，那麼自己想方設法欺騙老闆也是公平閤理的。 可是這樣一個人連最簡單的緻富門路都不瞭解。他內心抱著懶 惰的、欺騙的思想，沒有一種努力奮鬥、敢做敢為的男子漢氣 概，所以他不僅很難走齣他目前的不幸，而且實際上他正把自 己引嚮更大的不幸。 接下來講述一位富人的例子： 有一位富人由於暴飲暴食，長期遭受疾病的摺磨。他願 意花大筆金錢祛除疾病，然而他卻不願意節製他暴飲暴食的欲 望。他想盡情享用各種食物，而且又想擁有健康。像他這樣一 個人完全不適閤擁有健康，因為他連健康生活的第一原則都沒 有學會。P8-10

前言/序言

　　我環顧這個世界，發覺它被悲傷的陰雲籠罩，被苦難的烈 火炙烤。我努力尋求造成這種境況的原因。我四處觀望，無法 找到它；我查閱書籍，無法找到它；我沉思默想，最終發現瞭 原因之所在。我再次深入細緻地觀察，發現瞭一種療法。我發 現瞭一條法則，愛的法則；一種人生，順應那種法則的人生； 一條真理，被馴服的思維及平靜、恭順之心的真理。 我有一個夢想，那就是要寫齣一些作品，以幫助普天之下 的人們，無論其男女、貧富，有無淵博的學識，老於世故或涉 世未深，以幫助他們在自身之內發掘所有成功、所有幸福、所 有業績、所有真理的源泉。多年來，這個夢想一直伴我左右， 最終它得以實現。 如今我鄭重地把這些作品奉獻世人，履行一種治療創傷、 賜福於人的使命。我知道，對於那些一直在期待著療治創傷、 獲得幸福的人們來說，這些作品將像一股清泉，流進他們的傢 庭，滋潤他們的心田。 詹姆斯·愛倫

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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