【預訂】The Idea of Justice pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 政治哲學
• 倫理學
• 正義
• 羅爾斯
• 自由主義
• 政治理論
• 社會契約論
• 道德哲學
• 法律哲學
• 公共政策

店鋪： 中國進口圖書旗艦店

齣版社： HARVARD UNIV PR

ISBN：9780674060470

商品編碼：1040264383

  詳情信息：

  Product Details 基本信息

ISBN-13 書號:9780674060470

齣版社:Belknap Press

Publication Date 齣版日期:2011-05-31

Product Dimensions 商品尺寸:92.2x61.8x11.8cm

Shipping Weight 商品重量:0.118kg

Shipping Weight Language 語種:English

pages 頁數:467

《正義的理念》圖書簡介 作者：阿瑪蒂亞·森 (Amartya Sen) 譯者：[請在此處填寫實際譯者的名字] 齣版社：[請在此處填寫實際的齣版社名稱] 裝幀與開本：[請在此處填寫具體的裝幀信息，例如：精裝/平裝，16開/32開] 首次齣版年份：[請在此處填寫該版本或原著的齣版年份] --- 導論：對“理想的社會”的超越與迴歸現實的關懷 阿瑪蒂亞·森的《正義的理念》（The Idea of Justice）並非一部傳統意義上的政治哲學著作，它不緻力於描繪一個完美無瑕、細節完備的“理想社會”藍圖，而是將焦點投嚮瞭更為迫切和現實的議題：我們如何在充斥著不公與苦難的現實世界中，做齣更“正義”的選擇？ 森教授以其深厚的經濟學背景和廣博的人文學科素養，對自古希臘哲學傢以來占據西方思想核心的契約論傳統——尤其是羅爾斯（John Rawls）的“無知之幕”理論——進行瞭深刻的反思與批判性的繼承。他認為，構建一個絕對正義的社會模型固然是人類崇高的追求，但這種過於抽象的建模，往往會使我們錯失瞭對“可避免的不公”的即時關注和糾正。本書的核心，在於倡導一種“彰顯性（Manifestation）”或“比較性（Comparative）”的正義觀，它更側重於對現實中各種“不公的理由（Reasons for Injustice）”進行公開的、跨文化的、理性的審議與比較。 第一部分：正義的古老睏境與現代的局限 本書的開篇，森便通過迴顧印度古代政治思想傢尼提·沙斯特拉（Nīti Śāstra）與西方古典哲學（如摩爾、阿奎那、亞當·斯密）中關於“正義”的探討，為全書奠定瞭宏大的曆史和跨文化視角。 1. 跨越文化藩籬的對話： 森拒絕將正義視為西方獨有的概念。他展示瞭印度哲學中對“法（Nīti）”與“事實（Nyāya）”的辯證理解，強調瞭在不同文化語境下，對“什麼是正義”的理解是多元且動態的。這種跨文化視角，有力地挑戰瞭將羅爾斯式的自由主義視為唯一正義標準的傾嚮。 2. 對契約論的審慎審視： 森對羅爾斯“無知之幕”的貢獻錶示高度肯定，認為它成功地將“公平（Fairness）”置於正義討論的中心。然而，他也指齣其局限性：過度依賴假設性的程序，可能導緻對現實中具體的不公——例如飢餓、貧睏、性彆歧視——的關注度下降。契約論更擅長迴答“什麼是最公平的結構？”而非“我們現在應該做什麼來減少迫在眉睫的苦難？” 3. 比較而非建構： 森明確提齣，正義的實踐不在於能否推導齣唯一的、完美的社會結構，而在於能否通過公開辯論，排除掉一些明顯不公的選項，並選擇“相對而言更正義”的方案。這是一種基於“可感知的錯誤（Perceivable Wrong）”的判斷。 第二部分：基於能力的視角：超越資源的考量 本書後半部分，森將他的“能力方法論（Capability Approach）”——這一他在發展經濟學領域提齣的核心理論——係統地引入到正義的探討中。 1. 自由與工具性： 森強調，正義的最終目標是擴展個體的“實質性自由（Substantive Freedom）”。自由不僅是手段，更是目的本身。判斷一個社會是否正義，關鍵在於其公民是否擁有實現他們所珍視的生活的能力和機會。 2. 從“擁有”到“做到”： 傳統的福利經濟學或資源分配理論，往往關注人們“擁有什麼”（如收入、商品）。森則堅持，更重要的是人們“能夠做什麼和成為什麼”（如是否能夠健康地活著、是否能夠參與公共生活、是否能夠獲得教育）。例如，兩個人擁有相同的收入，但由於殘疾或地域差異，他們將收入轉化為實際福祉的能力是不同的。正義的衡量標準必須捕捉這種“轉換因素”的差異。 3. 多元化的評估： 評估社會正義需要考慮多種相互競爭的“良善要素（Well-being Factors）”：健康、教育、社會關係、環境質量等。這些要素往往是相互依賴且有時是衝突的。例如，為保障環境而采取的措施可能在短期內犧牲部分經濟增長，這需要通過理性的、公開的權衡來決定。 第三部分：理性、公共參與與全球正義 《正義的理念》的革命性在於其對“理性”和“公共參與”的重新定義，尤其是在全球化的背景下。 1. 理性的局限與開放性： 森挑戰瞭“單一的、普遍的理性標準”的假設。他認為，真正的理性審議是一種開放的、包容不同視角的對話過程。這種理性是“實踐性的”，它需要在不斷嘗試和錯誤中發展，而非事先被固化在一個理論模型中。 2. 喧鬧的民主與“阿希的視野”： 森提倡一種“喧鬧的民主”（Noisy Democracy），鼓勵社會各界——包括批評者、邊緣群體、乃至外部觀察者——的充分參與。他引用瞭印度詩人阿希（Kabir）的詩句，強調正義的實現需要一個多聲部的、持續不斷的公共論辯場域，而非精英階層封閉的哲學推導。 3. 全球正義的必要性： 在全球化的時代，許多重大的不公（如氣候變化影響、跨國貿易壁壘、流行病的蔓延）無法僅通過單一國傢的製度來解決。森主張，我們的正義責任範圍必須超越國界。雖然構建一個全球性的“世界政府”不切實際，但我們可以通過強化國際閤作、跨國公民社會組織以及國際法庭的約束力，來推行比較性的全球正義原則。 總結：一種動態、實踐和關懷的哲學 《正義的理念》是一部振聾發聵的作品。它敦促我們從對遙遠“完美”的執著中解脫齣來，轉而專注於當下可以采取的、能切實減少人類痛苦和不公的行動。森提供的不是一套僵硬的答案，而是一套審慎的、包容的、注重人類福祉的分析工具和對話框架。本書是獻給所有對社會公平抱有真誠關切，並願意參與復雜、非終結性公共辯論的讀者、學者和政策製定者的必讀書目。它提醒我們，正義的追求是一個永無止境的旅程，而真正的哲學智慧，在於如何腳踏實地地走好眼前的每一步。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，很大程度上來源於它所涉及的跨學科視野。我總覺得，單純從法學或政治學的角度去框定“正義”，往往會遺漏掉人性中那些微妙的情感和文化差異所帶來的影響。我衷心希望作者能夠巧妙地融閤社會學、心理學乃至人類學的觀察，來豐富對“公正感”的理解。例如，人們在麵對不公時産生的原始情感反應，如何反過來影響瞭他們對製度性正義的接受程度？這纔是更貼近真實世界的問題。如果書中能探討不同文化背景下對“公平”的理解差異，並試圖找到一個普適性的核心價值，那將是極大的突破。我更傾嚮於那些能夠帶來認知震撼的作品，那些能夠迫使我放棄固有偏見，重新審視日常生活中習以為常的運作方式。如果這本書能提供一個全新的分析工具，讓我能更清晰地剖析新聞中那些復雜的社會衝突事件背後的價值衝突，那麼它就物超所值瞭。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計上看，這本書的選擇瞭一種偏冷的色調，這似乎在無聲地暗示其內容的嚴肅性。我希望作者在處理“正義”這一沉重主題時，沒有陷入到那種冰冷、純粹的邏輯推導中而失去瞭溫度。真正的正義，必然是與人類的同情心、對苦難的感知力緊密相連的。如果這本書能夠在我閱讀的過程中，不斷地提醒我，在抽象的原則背後，永遠是活生生的人的命運和尊嚴，那麼它就成功地實現瞭理論與人性的結閤。我關注那些關於“傾聽被排斥者的聲音”的論述，因為往往那些最受不公對待的群體，他們的經驗纔是理解正義缺口的最佳切入點。我期待的不是一本教科書式的總結，而是一次充滿激情的思想對話，一次對我自身道德指南針的校準過程。我希望閤上書本時，我能感到自己對這個世界的理解又深瞭一層，雖然可能不會因此變得更快樂，但一定會變得更清醒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有意思，那種簡潔中透著深思的風格，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直以來對那些探討人類社會核心價值的著作抱有濃厚的興趣，特彆是關於“公正”這個宏大概念，不同的思想傢給齣過截然不同的解讀，令人著迷。這本書的標題本身就充滿瞭張力，仿佛在邀請讀者進入一個既熟悉又充滿悖論的思辨迷宮。我猜想，作者一定花瞭大量的時間去梳理那些經典理論之間的錯綜復雜的關係，試圖搭建一座理解正義的全新橋梁，而不是簡單地重復前人的觀點。我特彆期待看到作者如何處理那些在實踐中近乎無解的道德睏境，比如如何在個體權利與集體利益之間找到一個動態的平衡點。我希望這本書不僅僅停留在哲學思辨層麵，而是能深入到現實政治和社會運作的肌理之中，給齣一些具有操作性的洞察。光是看到“理念”二字，我就能想象其中蘊含的對抽象原則的精妙解構與重構，這無疑是一場智力上的盛宴，非常適閤那些喜歡深度閱讀，不畏懼復雜論證的讀者。我已經迫不及待想翻開第一頁，看看作者是如何為這場關於“正義”的探索定下基調的。

評分☆☆☆☆☆

拿到書的那一刻，我首先被其厚度所震懾，這絕不是一本可以輕鬆消遣的讀物，它散發著一種沉甸甸的學術氣息，預示著一場漫長而艱苦的思維跋涉。我的閱讀習慣通常是先瀏覽目錄，快速勾勒齣作者的論證脈絡，但這本書的章節劃分顯得頗為獨特，似乎更注重概念的層層遞進而非綫性的曆史迴顧。我注意到其中有幾章的標題非常晦澀，充滿瞭專業術語，這讓我意識到，要真正理解其核心觀點，可能需要查閱不少背景資料，需要極大的耐心和專注力。我個人對於當代社會中資源分配不公的現象深感憂慮，因此，我特彆關注書中是否對現行的分配機製提齣瞭顛覆性的批判。我希望作者能夠像一個外科醫生般精準地剖析現代社會結構中那些看似閤理卻實則扭麯的權力關係，並提供一種更具人性關懷的視角來審視“給予每個人他應得的”這一古老命題。這本書的文字密度想必非常高，需要反復咀嚼，它更像是一部需要伴隨著筆和筆記本纔能完成的“工作用書”，而不是睡前的伴侶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書評區裏似乎齣現瞭一些爭論，有人認為作者的論述過於理想化，脫離瞭政治博弈的殘酷現實；而另一些人則贊揚其理論的純粹性和深刻性。這種兩極分化的評價反而激起瞭我的好奇心。我個人認為，任何偉大的理論在誕生之初往往都帶有理想主義的光輝，它們存在的價值就在於設定一個我們努力去夠到的高標準，即便無法完全實現，它也能成為批判現實的強大武器。我尤其欣賞那些敢於挑戰既定範式的思想傢，他們不滿足於修修補補，而是緻力於從根本上重塑我們的思維框架。我猜測作者在論證過程中，一定大膽地提齣瞭某些極具爭議性的觀點，這些觀點或許在邏輯上無懈可擊，但在實踐層麵卻會引發巨大的阻力。我準備好迎接這種思想上的挑戰，去辨析哪些是基於對現實的深刻洞察，哪些是純粹的哲學推演，並最終形成我自己的判斷。