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明代天启年间,江南才子陆绍珩流落北京。 他目睹世态俗情,胸中块垒顿生。 何以遣穷愁?唯有读书。 于是在读书之余,陆绍珩从五十余部经史子集中,撷取精妙辞句,分成十二卷,集结成书,用以自娱。 细读之,唇齿辗转间,有醉意,有古意,有剑意,有侠气。
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《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,成书于三百年前。 三百年时光绵延而逝,其书作者陆氏绍珩也寂寂无名隐落于人间。 今次,这本被昏逐俗世遗忘的小书,总算以一种该有的美的模样重现人间。
美哉其文!全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,正合人生十二味。而单单是每卷的卷首语,便足以美到让人落泪。 剑扫不平。快读一过,凛然有剑意升腾而起,顿觉百年幻泡、浮杂人世、胸中块垒穷愁,一时随剑扫去,犹看剑而星动龙飞,直呼酣畅。
陈本敬赞其文字是“泄天地之秘笈,撷经史之菁华,语带烟霞,韵谐金石”。后世人也将《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。而王家卫导演,亦奉之为枕边书。 此番全新版本《小窗幽记》,以日本嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》为底本。疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆三十五年《小窗幽记》十二卷刊本。而在内文编排上,按句读、节奏和喘息处,进行断行,像诗歌一样自成篇章,竭力还原自然吟诵状态。 |
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Ø 陈本敬赞其文字——“泄天地之秘笈,撷经史之菁华,语带烟霞,韵谐金石……所谓端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备。” Ø “此书在日本很是流行,与《菜根谭》同为人所爱诵。”——周作人 |
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自序 卷一 醒 卷二 情 卷三 峭 卷四 灵 卷五 素 卷六 景 卷七 韵 卷八 奇 卷九 绮 卷十 豪 卷十一 法 卷十二 倩 |
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| 食中山之酒,一醉千日。 今世昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉。 趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。 而天下竟为昏迷不醒之天下矣!安得一服清凉散,人人解酲?
文章不疗山水癖,身心每被溪山缚。
秋露如珠,秋月如珪。 明月白露,光阴往来。 与子之别,思心徘徊。
读史要耐讹字, 正如登山耐仄路,蹈雪耐危桥, 闲居耐俗汉,看花耐恶酒,此方得力。
侠之一字,昔以之加意气, 今以之加挥霍,只在气魄气骨之分。
定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象; 风狂雨骤处,有波恬浪静的风光。
闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水。 此人生三乐。
是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人。
夺他人之酒杯,浇自己之垒块。
秋月当天,纤云都净, 露坐空阔去处,清光冷浸, 此身如在水晶宫里,令人心胆澄澈。
佳思忽来,书能下酒; 侠情一往,云可赠人。
凡醉各有所宜。 醉花宜昼,袭其光也; 醉雪宜夜,清其思也; 醉得意宜唱,宣其和也; 醉将离宜击钵,壮其神也; 醉文人宜谨节奏,畏其侮也; 醉俊人宜益觥盂加旗帜,助其怒也; 醉楼宜暑,资其清也;醉水宜秋,泛其爽也。 此皆审其宜,考其景,反此则失饮矣。
空山听雨,是人生如意事。 听雨必于空山破寺中, 寒雨围炉,可以烧败叶,烹鲜笋。
雨过生凉,境闲情适。 邻家笛韵,与晴云断雨逐听之,声声入肺肠。
眉公居山中,有客问山中何景奇,曰: “雨后露前,花朝雪夜。” 又问何事奇,曰: “钓因鹤守,果遣猿收。”
一翻一覆兮如掌,一死一生兮如轮。
会心处不必在远,翳然林水, 便自有濠濮间想,觉鸟兽禽鱼自来亲人。
山上须泉,径中须竹。 读史不可无酒,谈禅不可无美人。
周旋人事后,当诵一部清静经; 吊丧问疾后,当念一通扯淡歌。
世无花月美人,不愿生此世界。
看花步,男子当作女人; 寻花步,女人当作男子。
论声之韵者, 曰溪声、涧声、竹声、松声、 山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声、落叶声, 皆天地之清籁,诗肠之鼓吹也。 然销魂之听,当以卖花声为第1。
武士无刀兵气,书生无寒酸气, 女郎无脂粉气,山人无烟霞气, 僧家无香火气,换出一番世界, 便为世上不可少之人。
吾有目,有足, 山川风月,吾所能到,便即属吾, 我便是山川风月主人。
胸中无三万卷书,眼中无天下奇山川, 未必能文,纵能,亦无豪杰语耳。
洛阳每遇梨花时,人多携酒树下, 曰:为梨花洗妆。
妙笛至山水佳处,马上临风快作数弄。
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《小窗幽记 王家卫倾情》这本书,宛如一位深谙世事的智者,用简洁而富有哲理的语言,与读者进行了一场跨越时空的对话。它并没有刻意追求辞藻的华丽,而是将重点放在了文字所蕴含的深刻内涵之上。作者选取了五十余部经史子集中的精妙辞句,其功力可见一斑。这些辞句,或如春风拂面,带来温暖与启迪;或如惊涛拍岸,激荡起内心的思考。我尤其赞赏书中对于“嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》”的传承与发扬,它使得整本书在保持古籍的庄重与韵味的同时,又充满了现代的生命力。在阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼某一句,然后陷入沉思。那些关于人生无常的感叹,关于世事变迁的洞察,关于人与人之间微妙情感的描绘,都深深地触动了我。它让我重新审视自己的生活,思考自己的人生方向。这是一种沉静的力量,一种温柔的引导,它不强迫你改变,但却能在不知不觉中,重塑你的认知,丰富你的灵魂。
评分这本《小窗幽记 王家卫倾情》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。它不是那种一次性读完就会被遗忘的快餐读物,而更像是一位老友,在你需要的时候,默默地递上一杯温热的清茶,与你分享那些穿越古今的智慧。我尤其欣赏书中对于“嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》”的借鉴与融汇,这使得书中的文字既有古籍的典雅庄重,又不失现代的流畅与可读性。每一次翻阅,都能发现新的意趣,仿佛打开了一个隐藏的宝箱,里面装满了先人留下的宝贵财富。书中对于人情世故的洞察,对于人生际遇的体悟,都达到了炉火纯青的地步。它并非空泛的议论,而是通过一个个具体而生动的句子,让你感同身受,仿佛亲身经历。读着这些文字,我仿佛看到了那些曾经风华绝代的士人,在月下抚琴,在案前挥毫,在困顿之时砥砺前行。它们教会我如何看待得失,如何处世为人,如何在纷繁复杂的尘世中保持内心的宁静与清醒。这本书的价值,不在于它有多么华丽的辞藻,而在于它能够触动人心最柔软的部分,引领我们去思考生命的意义,去追寻内心真正的渴望。
评分初次接触《小窗幽记 王家卫倾情》这本书,便被其独树一帜的风格所吸引。它不同于市面上那些流水线生产的所谓“经典语录汇编”,而是更像一位经验丰富的园丁,从浩瀚的书海中精心挑选了那些最饱满、最芬芳的花朵,然后巧妙地将它们组合在一起,形成了一幅幅令人赏心悦目的画卷。书中对“嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》”的采撷,可见其对传统文化的深刻理解与尊重。每一句选取的辞句,都饱含着历史的沉淀和先人的智慧,它们如同经过千锤百炼的古玉,散发着温润的光泽。读起来,既能感受到古人的风雅,又能体会到他们对于人生、对于社会的独特见解。我特别喜欢其中一些关于“君子”、“修身”、“处世”的论述,它们并非枯燥的说教,而是以一种非常生活化、艺术化的方式呈现,让人在潜移默化中受到感染。这本书就像一面镜子,照见了我们内心深处那些被遗忘的情感和渴望,也指引我们如何在忙碌的生活中,找到属于自己的那片宁静与从容。
评分捧读《小窗幽记 王家卫倾情》,仿佛进入了一个由文字构筑的静谧花园。这里的每一片叶,每一朵花,都散发着浓郁的文化气息。作者没有采用生硬的理论灌输,而是以一种极其自然的方式,将先贤的智慧融入到日常的感悟之中。那些撷取的辞句,或描绘山水之意境,或抒发人生之感怀,或点拨世事之玄机,无一不精。它们如同甘露,滋润着干渴的心灵,让人在浮躁的时代中,找到片刻的安宁与慰藉。我十分认同书中对于“嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》”的汲取,这种对经典文本的致敬,使得本书的价值得以提升,更具历史的厚重感。每一次阅读,都能从中获得新的启发,仿佛与古人进行了一场心灵的交流。它教会我如何去发现生活中的美,如何在逆境中保持乐观,如何在喧嚣中寻找内心的声音。这本书,不仅仅是一本读物,更像是一位良师益友,它用最朴实却最深刻的方式,引领我走向更成熟、更豁达的人生境界。
评分初翻开这本《小窗幽记 王家卫倾情》,便被那温润如玉的封面和沉静古雅的书名所吸引。翻阅之间,仿佛穿越了时空的界限,置身于一个充满智慧与情韵的古老世界。这本书并非简单地罗列古籍名句,而是经过了精心挑选与编排,每一段文字都像一颗颗璀璨的明珠,镶嵌在岁月的长河中。作者仿佛是一位深谙世事的智者,他用极其细腻的笔触,为我们勾勒出文人雅士的生活情趣、人生哲思以及那些在风雨飘摇中依然坚守的士人风骨。尤其令我赞叹的是,书中选取的辞句,不仅仅是字面上的精妙,更蕴含着深厚的文化底蕴和生活智慧。它们或是在描绘自然山水之美,或是在感悟人生无常之变,或是在抒发君子之交淡如水的情怀,每一处都恰到好处,引人深思。这是一种润物细无声的教化,不露痕迹地将传统文化的精华渗透到读者的心中,让人在阅读中获得心灵的洗涤与升华。它不像某些畅销书那样浮躁,而是沉淀着历史的厚重感,让人愿意花时间去品味,去咀嚼。
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