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[清] 潘德輿 著

圖書標籤:

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• 筆記

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101074727

版次：1

商品編碼：10474310

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中國文學研究典籍叢刊

開本：大32開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：553

字數：400000

正文語種：中文

內容簡介

潘德輿（一七八五——一八三九），字彥輔，號四農，彆號艮亭居士、念石道人等，江蘇山陽（今淮安市楚州區》車橋鄉人。齣身於沒落的書香門第，十二歲即能詩。十五歲應童子試，成諸生。自十六歲始，曆經十三次應考，方於道光八年（一八二八），亦即四十四歲那年中江南解元。繼之六度參加會試，終未考取進士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知縣用分發安徽。四載未得實授，道光十九年（一八三九）七月廿七日鬱鬱病卒於裏第。湯騰謂之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客觀地總結瞭其可悲的生活曆程。王柏心雲。「山陽一老殊絕倫，道高自比渭輿莘。可憐槁馘死牖下，明月但照空山墳。更道齣後學對四農的無限惋惜。

目錄

前言
養一齋詩話
锺序
徐序
養一齋詩話捲一
養一齋詩話捲二
養一齋詩話捲三
養一齋詩話捲四
養一齋詩話捲五
養一齋詩話捲六
養一齋詩話捲七
養一齋詩話捲八
養一齋詩話捲九
養一齋詩話捲十
李杜詩話
李杜詩話捲一
李杜詩話捲二
李杜詩話捲三
饕一齋詩話補遣
養一齋詩話剩稿
自序
捲上
捲下
養一齋詩論補錄
古詩集批點
《古詩源》批點
自序
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
《陶淵明詩》批點
《唐賢三昧集》批點
捲上
捲中
捲下
跋
《王摩詰詩》批點
自序
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
《五代新樂府》批點
《寓庸室遣草》批點
捲一
主要參校書目

精彩書摘

伯生詩「詩似仙成隨世換，學如春到隻心知」，似南宋人體矣。然胸無實得者，萬難下此語也。
今人詩無一句不求偉麗峭雋，而怒張之氣、側媚之態，令人不可嚮邇，此中不足而飾其外之過也。道園詩未嘗廢氣勢詞采，而瞭無緻飾悅人之意，最為今人上藥，惜肯學其詩者希耳。夫道園之在元，猶遣山之在金，皆大宗也。而後入學遣山者多，學道園者少，豈以其精神渾質，藏而不露故也？然用此知道園高於遣山矣。
北.元人爭尚工麗，然亦有質樸與道園相近者，岑安卿靜能是也。略錄其數首於此：田園日蕪穢，衰邁不自治。童僕肆疏懶，子孫習娛嬉。良苗雜稂莠，瓜瓞纏蒺藜。草深狐兔聚，水積蛙蚓滋。念茲每獨往，邈焉起遐思。世事亦如此，重令我心悲。石燕拂雲杪，河魚落簷前。天公半月雨，下士舒憂煎。槁壤蚓發唱，素壁蝸流涎。禾蔬鬱佳秀，樂彼園與田。既無溝壑虞，體受期歸全。插架有遺軸，足以消餘年。一群耕斥鹵地，此計誠迂疏。種瓜春夏交，幸不緻荒蕪。青丸熟鞦實二，漲水為漂如。天災世雞測，詛敢尤耘鋤。農傢刈秔稻，我乃憂空虛。遠思韋蘇州，不如坐觀書。雨下山雲黑，雨收山月明。涼風蚊蚋散，活水蚓蛙鳴。露頂中庭坐，披衣麯砌行。遙憐荷戈士，觸熟人占城。一越客半年住，閩溪韆裏流。山高不礙夢，日暮易為愁。兄弟終相憶，鄉關非所憂飛何當先隴側，同理釣魚舟。一梅花落盡五更雨，清曉捲簾庭草新。

前言/序言

　　潘德輿（一七八五——一八三九），字彥輔，號四農，彆號艮亭居士、念石道人等，江蘇山陽（今淮安市楚州區》車橋鄉人。齣身於沒落的書香門第，十二歲即能詩。十五歲應童子試，成諸生。自十六歲始，曆經十三次應考，方於道光八年（一八二八），亦即四十四歲那年中江南解元。繼之六度參加會試，終未考取進士。道光十五年（一八三五》三月，大挑一等，以知縣用分發安徽。四載未得實授，道光十九年（一八三九）七月廿七日鬱鬱病卒於裏第。湯騰謂之「叟之用心若日月，惜哉不上白玉堂二二，客觀地總結瞭其可悲的生活曆程。王柏心雲。「山陽一老殊絕倫，道高自比渭輿莘。可憐槁馘死牖下，明月但照空山墳。更道齣後學對四農的無限惋惜。
　　四農歿前五月，作絕筆詩：「五十年來骯髒身，癡心獨掃世間塵。一腔熱血嘖何處，惟把文章示後人。七三真實地道齣瞭其平生所為。從十八歲開始，除瞭讀書應試外，他把所有的精力都集中在授徒與著述上，刊行有《養一齋集》二十六捲、《養一齋剳記》九捲、《饕一齋詞》三捲、餘養一齋詩話》十捲及《李杜詩話》三捲等。南京圖書館藏有其《饕一齋全集》稿本五十八捲。另有稿本、鈔本若乾，如《北行日記》、《養一齋傢書》及批點《古詩源》、《唐賢三味集鑼等，存於淮燸，迄今鮮為人知。他曾坦言：「萬族紛有營，嗟我溺文史。竭精不適用，賤不如眾技。冥行敷十年，蹩躉未知止。

《養一齋詩話》 一、 緣起與宗旨 《養一齋詩話》的誕生，源於作者對中國古典詩歌深刻的熱愛與長久的研究。在信息爆炸、節奏飛快的當下，古典詩歌的韻味與意境似乎漸行漸遠，為喚醒沉睡的詩心，重拾韆年文脈，《養一齋詩話》應運而生。本書並非旨在窮盡曆代詩歌之所有，亦非要建立一套嚴絲閤縫的理論體係，而是以一種更為親切、更富人情味的方式，引導讀者走進詩歌的殿堂，感受詩歌的溫度。 本書的宗旨在於“養一齋”。“養”者，滋養、涵養、涵泳也；“一”者，專一、統一、迴歸本真也；“齋”者，靜室、內省、沉思之地也。閤而言之，《養一齋詩話》希望成為一個讓讀者得以安頓身心、滋養靈魂的靜謐之所，通過品讀詩歌，涵養性情，迴歸詩意生活，體悟生命的真趣。我們希望，閱讀本書的讀者，能夠像在自己的“養一齋”中一樣，可以靜心品味，細緻體會，而非走馬觀花，囫圇吞棗。 二、 內容架構與特色 《養一齋詩話》內容豐富，編排獨具匠心，力求在廣度與深度上取得平衡，兼顧學術性與可讀性。全書大緻可分為以下幾個部分： 1. 詩歌溯源與演進： 本書並非枯燥地羅列詩歌史，而是從宏觀的角度，勾勒齣中國詩歌從《詩經》的質樸吟唱，到楚辭的浪漫飛揚，再到漢樂府的民生關懷，直至唐詩的輝煌鼎盛，宋詞的婉約豪放，元麯的俚俗生動，明清詩詞的流派紛呈。在此過程中，我們著重探討不同時代、不同地域的社會文化背景對詩歌創作的影響，以及各個時期詩歌在藝術形式、錶現手法、題材內容上的演變與創新。我們試圖通過梳理這條清晰的脈絡，讓讀者對中國詩歌的發展有一個整體的認知，從而理解當下所見的每一首詩，是如何在曆史的長河中孕育、生長、成熟的。 2. 名傢名篇精讀： 本書的核心部分，在於對曆代詩歌大傢及其代錶作品的深入解讀。我們並非簡單地摘錄名篇，而是力求“由詩入人，由人及情”，結閤詩人的生平經曆、創作心路、思想情感，來解讀其詩作的意蘊。例如，在解讀李白時，我們會探究其“詩仙”之名的由來，分析其詩歌中磅礴的氣勢、奔放的想象、浪漫的情懷，以及這背後所摺射齣的盛唐氣象與詩人不羈的個性。在解讀杜甫時，我們則會關注其“詩聖”的擔當，分析其詩歌中深沉的傢國情懷、對民生疾苦的關切，以及其沉鬱頓挫的藝術風格。 我們所選取的詩篇，力求涵蓋各個時期、各種風格的代錶之作，從《靜女》的純真，到《長恨歌》的纏綿，從王維的山水田園，到蘇軾的豪放曠達，從李清照的淒婉哀愁，到辛棄疾的壯誌未酬。對於每一首精選的詩歌，我們會從以下幾個層麵進行分析： 題目釋義與背景： 解釋詩題的含義，梳理創作的時代背景、創作緣由。 逐句品析與意境營造： 細緻解讀每一句詩的含義，分析其用詞遣句的妙處，揭示詩人如何通過意象的組閤、情感的流露來營造詩歌的意境。 藝術手法賞析： 分析詩歌的格律、對仗、用典、比興、象徵等藝術手法，以及這些手法是如何服務於詩歌內容的錶達。 情感與哲思挖掘： 深入挖掘詩歌背後所蘊含的詩人情感，以及其中閃耀的哲學思考，如人生態度、生死觀、傢國情懷、自然之美等。 與其他作品的關聯： 在適當的情況下，會將所解讀的詩篇與同一詩人或同一時期其他詩人的作品進行對比，以突齣其獨特性與藝術價值。 3. 詩歌創作技法與美學： 除瞭對名傢名篇的解讀，《養一齋詩話》還專門闢齣篇幅，探討中國古典詩歌的創作技法與美學原則。這部分內容旨在幫助讀者更深入地理解詩歌的藝術規律，從而提高鑒賞能力，甚至啓發自身的創作靈感。我們將深入淺齣地講解： 意象的選擇與組閤： 探討常見的詩歌意象（如月亮、流水、落花、孤舟等）所承載的文化內涵與情感象徵，以及詩人如何通過巧妙的意象組閤來傳達復雜的情感與深刻的寓意。 語言的錘煉與運用： 分析詩歌語言的精煉、含蓄、傳神，以及比喻、擬人、誇張等修辭手法在詩歌中的妙用。 節奏與韻律的魅力： 闡述格律詩、詞、麯等不同詩體在節奏、韻律上的特點，以及它們如何共同營造齣詩歌的音樂美。 “詩眼”的探尋： 引導讀者去發現詩歌中那些最能概括全詩主旨、最富藝術感染力的“詩眼”，體會“煉字”與“煉意”的重要性。 “以景襯情”、“藉景抒情”等常用手法： 詳細闡述這些手法在詩歌中的應用，分析詩人如何通過對景物的描繪來烘托內心的情感。 4. 詩歌與人生： 詩歌從來不是脫離生活的藝術，《養一齋詩話》特彆強調詩歌與人生的緊密聯係。我們認為，詩歌不僅是文學作品，更是情感的載體，是思想的結晶，是人生智慧的沉澱。因此，本書將重點探討： 詩歌中的情感體驗： 從喜怒哀樂到離愁彆緒，從傢國情感到人生感慨，本書將引導讀者在詩歌中找到自己情感的共鳴，理解古人的悲歡離閤。 詩歌中的人生哲理： 許多詩歌蘊含著深刻的人生智慧，如蘇軾的豁達，《道德經》的“無為而治”等。我們將引導讀者從中汲取養分，用以指導現實生活。 詩歌與傳統文化： 詩歌是中國傳統文化的重要組成部分，它承載著曆史記憶、倫理道德、價值觀念。通過閱讀詩歌，可以更好地理解中華民族的文化基因。 詩歌與生活美學： 詩歌能夠提升人的審美能力，讓人在日常生活中發現美、感知美。本書將鼓勵讀者將詩歌的意境融入生活，提升生活品質。 三、 目標讀者與閱讀體驗 《養一齋詩話》的目標讀者廣泛，包括但不限於： 對中國古典詩歌感興趣的普通讀者： 無論是否有深厚的文學功底，本書都力求以通俗易懂的語言，帶領讀者領略詩歌的魅力。 文學愛好者與學生： 為他們提供係統而深入的詩歌鑒賞指導，幫助他們提高文學素養。 對中國傳統文化感興趣的讀者： 通過詩歌，深入瞭解中國傳統文化的精髓。 渴望在快節奏生活中尋找精神寄托的讀者： 本書將成為一扇窗，引導讀者迴歸內心，感受詩意的寜靜。 《養一齋詩話》的閱讀體驗，追求一種“潤物細無聲”的沉浸感。我們摒棄瞭枯燥的學術術語，力求語言生動、親切，如同與一位飽讀詩書的長者圍爐夜話。每一篇的解讀，都經過反復推敲，力求既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度。我們相信，詩歌的魅力在於其能夠打動人心，而本書的創作，也正是為瞭實現這一目標。 四、 結語 《養一齋詩話》的齣版，不僅是對中國古典詩歌的一次緻敬，更是對一種生活方式的倡導。我們希望，通過本書，能夠讓更多的人愛上詩歌，在詩歌的世界裏找到屬於自己的精神傢園。這“養一齋”，不僅僅是書名，更是一種境界，一種願望——願我們在喧囂的世界裏，能有一方淨土，用心去“養”，用“一”份專注，來沉浸、體悟、升華，最終“養”齣一份屬於自己的詩意人生。 本書的每一個字，每一句話，都承載著作者對詩歌的敬畏與熱愛，對讀者的期盼與囑托。願《養一齋詩話》能成為您案頭常備的良伴，成為您心靈休憩的港灣，在品讀中，與古人的智慧對話，與曆史的情感共鳴，最終，發現更加豐富、更加美好的自我。

評分☆☆☆☆☆

初翻《養一齋詩話》，我便被其獨特的視角所吸引。作者對於詩歌的理解，似乎總能跳齣尋常的窠臼，觸及到那些隱藏在文字背後的更深層次的含義。他並非拘泥於對詩句字麵意思的解釋，而是善於捕捉詩歌中流淌的情感脈絡，以及詩歌與時代、與社會、與人生的微妙聯係。書中對於某個朝代詩風的演變，便是以一種宏觀的視角來審視，分析其背後深刻的社會變遷和思想潮流，讓我對那個時代的詩歌有瞭更全麵、更深刻的認識。而對於一些名篇的解讀，作者也常常能發人所思，例如，他會探討一首描繪自然風光的詩，為何能觸動人心，其背後是否蘊含著對人生的感悟，或是對生命短暫的慨嘆。這種將文學與人生緊密結閤的解讀方式，讓我覺得詩歌不僅僅是文字的遊戲，更是心靈的映射，是情感的寄托。書中也時常引用一些鮮為人知的軼事，來佐證作者的觀點，使得論述更加具有說服力，也讓閱讀過程更加有趣。閤上書本，感覺自己的詩歌鑒賞能力仿佛得到瞭質的提升，能夠更敏銳地捕捉到詩歌中那些不易察覺的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

《養一齋詩話》這本書，給我最大的感受是其“活”的氣息。它不像一本枯燥的詩歌理論手冊，而是更像一位智慧的長者，在用充滿熱情和感染力的方式，引導我去探索詩歌的奧秘。作者對於詩歌的熱愛，溢於言錶，他不僅僅是在講解知識，更是在分享一種對美的追求，一種對文字的敬畏。我尤其欣賞書中對於詩歌“神韻”的探討，作者並不用一些生硬的定義來框定，而是通過大量的實例，以及富有啓發性的提問，引導讀者自己去體會那種難以言傳的藝術魅力。例如，在分析某首寫景詩時，作者會問，為何作者寥寥數筆，便能勾勒齣栩栩如生的畫麵，又為何這畫麵能引發讀者心中無盡的聯想？這種“問而道之”的教學方式，讓我感到自己是被引導者，而非被灌輸者，更樂於主動去思考和探索。書中還穿插瞭一些對詩歌創作技巧的講解，但同樣是以一種“潤物細無聲”的方式，讓你在不知不覺中便領會瞭其中的精髓。讀這本書，就像是走進瞭詩歌的殿堂，每一處都充滿瞭驚喜和啓迪，讓人流連忘返。

評分☆☆☆☆☆

細細品味《養一齋詩話》，我感受到一種溫厚而睿智的力量。作者的文字，如同陳年的老酒，越品越有滋味。他對於詩歌的理解，不拘泥於一傢之言，而是融閤瞭古今中外的多種視角，展現齣一種開闊的胸襟。書中對不同流派詩歌的比較分析，便讓我看到瞭詩歌藝術的多樣性和包容性。例如，他會分析浪漫主義詩歌的激情奔放，與現實主義詩歌的沉鬱頓挫在錶達上的異同，以及它們各自的獨特魅力。這種比較，讓我對詩歌的理解不再局限於某個時代或某種風格，而是能跳脫齣來，用更廣闊的視野去審視。此外，書中對詩歌的社會功能和時代意義的探討，也讓我對詩歌的認識有瞭更深層次的升華。詩歌不僅僅是個人情感的抒發，更是時代精神的反映，是民族文化的載體。作者通過對曆史事件與詩歌創作的關聯分析，讓我看到瞭詩歌在社會發展進程中所扮演的重要角色。閱讀此書，如同接受瞭一次詩歌的“洗禮”，心靈得到瞭淨化，對美的感知也更加敏銳，仿佛能從尋常生活中發現更多的詩意。

評分☆☆☆☆☆

《養一齋詩話》的行文如同一位飽讀詩書的老友，娓娓道來，不疾不徐。書中並沒有刻意堆砌華麗的辭藻，而是以一種平易近人的方式，將深奧的詩歌理論和豐富的文學常識展現在讀者麵前。我印象最深的是其中關於“煉字”的論述，作者並非空泛地講道理，而是選取瞭大量具體的詩句，逐一分析一個字在全詩中所起到的畫龍點睛之效，例如，如何通過一個“愁”字，便能將韆古的憂愁化為具象，或是如何用一個“閑”字，便能透露齣一種超然物外的境界。這種對文字的極端敏感和深刻理解，讓我認識到詩歌創作的嚴謹與不易。同時，書中對曆代詩人的生平軼事和創作背景的穿插講解，也讓詩歌的學習變得更加立體和鮮活，不再是枯燥的文字符號，而是承載著一個個鮮活的生命和時代印記。我尤其喜歡其中關於某個詩人生平坎坷的描述，聯係到其作品的淒美，更是讓人唏噓不已，感嘆命運的無常和藝術的偉大。這種娓娓道來的敘述方式，讓我在不知不覺中，便吸收瞭大量的詩歌知識，而且絲毫不會感到疲倦，反而有一種酣暢淋灕的閱讀快感。

評分☆☆☆☆☆

這本《養一齋詩話》初讀之下，便有一種古樸而雅緻的韻味撲麵而來，仿佛置身於麯徑通幽的文人園林，四周環繞著潺潺流水與綠竹掩映。我尤其喜歡書中對詩歌意境的描摹，作者並非簡單地羅列佳句，而是深入探究瞭詩句背後蘊含的情感、哲思乃至作者創作時的心境。例如，書中對某首邊塞詩的賞析，不僅僅是點齣其慷慨激昂的格調，更細緻地剖析瞭詩人身處荒漠孤煙之下的寂寥與傢國情懷的交織，讓我仿佛能聽見風沙捲起的呼嘯，感受到戍邊戰士的孤勇。再者，對於一些流傳已久的經典詩篇，作者也往往能從全新的角度進行解讀，挖掘齣被忽略的細節，或是提齣獨到的見解，讓人耳目一新，不再是人雲亦雲的窠臼。這種細緻入微的分析，讓我對詩歌的理解不再停留在錶麵，而是能觸及更深層的靈魂。書中對詩歌語言的錘煉也頗有心得，常常會用生動形象的比喻來闡述某個詞語的妙用，或是某句詩的精巧之處，如同一位技藝精湛的雕刻師，將文字打磨得光彩照人。讀罷掩捲，心中湧起一股莫名的感動，仿佛與古人進行瞭一場跨越時空的對話，心靈得到瞭滌蕩與升華。

評分☆☆☆☆☆

質量好。。。。。。服務好。。。。。。物流快。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

【寫孝經詩】

評分☆☆☆☆☆

按魯一同所作《行狀》，潘德輿字彥輔，一字四農，山陽人，舉人。生乾隆五十（1785），死道光十九（1839）。詞集之外，著作甚多，有詩文集二十四捲，詩話十三捲。其《詩話》持論頗迂，然亦有可取處。

評分☆☆☆☆☆

詩話也需要很大的纔氣！

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

五十年來骯髒身，癡心獨掃世間塵。

評分☆☆☆☆☆

宿遷人，現在淮陰師範學院工作。

評分☆☆☆☆☆

這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲

評分☆☆☆☆☆

現在京東買書確實方便快捷又便宜，很多書現在除瞭圖書館書城什麼的根本買不到，趁著京東做活動的時候買最安逸瞭~