南宋臨安工商業 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐吉軍 著，王國平 編

圖書標籤:

• 南宋史
• 臨安
• 工商業
• 經濟史
• 城市史
• 社會生活
• 宋代
• 曆史
• 文化
• 地方史

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010084497

版次：1

商品編碼：10478824

包裝：平裝

叢書名： 南宋史研究叢書

開本：16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：457

正文語種：中文

內容簡介

京城臨安，一座繁榮繁華的“地上天宮”。臨安是全國最大的手工業生産中心。南宋臨安工商業發達，手工業門類齊、製作精、分工細、規模大、檔次高，造船、陶瓷、紡織、印刷、造紙等行業都建有大規模的手工業作坊，並有“四百一十四行”之說。臨安是全國商業最為繁華的城市。城內城外集市與商行遍布，天街兩側商鋪林立，早市夜市通宵達旦；城北運河檣櫓相接、晝夜不歇；城南錢江兩岸各地商賈海舶雲集、桅杆林立。《南宋臨安工商業》重點研究南宋時期臨安工商業的發展。

作者簡介

徐吉軍，浙江寜波人，1961年生。1983年畢業於杭州大學曆史係（現屬浙江大學）。現為浙江省社會科學院研究員、圖書館館長，浙江師範大學、浙江理工大學兼職教授。主要研究中國文化史和宋史，曾與李學勤、陳高華、傅璿琮、陳橋驛等先生閤作主編有《長江文化史》、《黃河文化史》、《中國風俗通史》、《中國服飾通史》、《中國藏書通史》、《中國飲食史》、《中國都城辭典》等多部大型學術著作和辭典等；獨著或閤著有《南宋史稿》、《南宋都城臨安》、《中國喪葬史》、《長江流域的喪葬》、《浙江名城》、《民國風俗史研究》等多部學術著作。多次獲中國圖書奬、國傢圖書奬提名奬和浙江省、杭州市社會科學優秀成果奬。

目錄

浙江文化研究工程成果文庫總序
以杭州（臨安）為例還原一個真實的南宋（代序）
序言
導論
第一節 南宋臨安工商業發達的社會背景
一、良好的經濟基礎
二、北方先進工商文明的影響
三、都城效應
第二節 南宋臨安工商業發達的不俗錶現
一、工商業氛圍濃厚
二、行業劃分的空前細緻和地區的專業分工
三、名品與名店迭齣
四、影響重大而深遠

上編 手工業
第一章 發展概況
第一節 官營手工業發展概況
一、官營手工業的組織機構
二、官營手工業的生産分工
第二節 私營手工業發展概況

第二章 印刷業
第一節 刻書盛況
一、官營刻書業
二、坊刻、私刻和寺院刻書
第二節 特色和刊工
一、刻書特色
二、臨安的知名刊工及其對周圍地區印刷業的影響

第三章 絲織業
第一節 南宋臨安絲織業發展概況
一、曆史悠久的臨安絲織業
二、突飛猛進的臨安絲織業
第二節 南宋臨安絲織品的品種和生産技術
一、絲織品的品種
二、絲織技術

第四章 陶瓷業
第一節 官窯的生産
一、關於修內司官窯主持者的探討
二、修內司官窯和郊壇下窯
第二節 南宋臨安官窯瓷器的特色與種類
一、官窯瓷器的特色
二、官窯瓷器的種類

第五章 釀酒業
第一節 酒的釀造
一、宮廷釀酒
二、官府釀酒
三、私人釀酒
第二節 酒的生産技術和名品
一、酒的生産技術
二、名酒

第六章 造船業
第一節 臨安的船舶類型
一、海船
二、河船
三、湖船
第二節 臨安造船業的經營方式和技術創新
一、造船業的經營方式
二、造船業的技術創新

第七章 其他手工業
第一節 文化用品製造業
一、造紙業
二、製筆業
三、製墨業
第二節 日常生活用品製造業
一、製扇業
二、金銀器和銅器鑄造
三、髹漆業
四、玉器製作業
第三節 製鹽業
一、臨安鹽場的設置
二、臨安海鹽生産技術的進步
三、臨安鹽事的管理
第四節 食品製作業
一、屠宰業
二、食用油製作業
三、食醋製作業
四、食糖製作業
五、麵粉加工業
第五節 製冰業
一、製冰業在臨安的興起
二、冰在臨安的使用
第六節 軍火製造業
一、軍火生産機構
二、軍火生産情況

下編 商業
第八章 發展概況
第一節 商業經營風尚興起
一、宋代全民皆商現象的齣現
二、“好賈”的杭州人
第二節 商業與貿易的迅猛發展
一、城內外店鋪林立
二、商品琳琅滿目
三、買賣晝夜不絕
第三節 會子的流通
……
第九章 市場
第十章 店鋪和流動攤點
第十一章 娛樂業和服務業
第十二章 物價與商稅
第十三章 商品的輸入
第十四章 經營方式與特色
後記
編後語

精彩書摘

1.軍器監
軍器監是生産與管理兵器等的官署，“監掌監督、繕治兵器什物，以給軍國之用”。後來曾劃歸工部。
宋初，軍器製造為三司胄案專管，軍器監官員無專職。熙寜六年（1073），廢除瞭胄案，乃按《唐六典》置監，以從官總判。元豐改官製，始置監、少監各一人、丞二人、主簿一人。其中，少監為之，貳丞參領之。南渡初，承平官府大多裁並，但高宗以用武之時，所務為急，仍置禦前軍器所。建炎三年（1129），高宗詔軍器監並歸工部，東西作坊、都作院並入軍器所。紹興三年（1133），復置丞一員，令工部相度閤管職事歸之。十一年，詔復置監、少監各一員。十四年，以朝奉大夫趙子厚守軍器監，宗室為寺監長貳自此始。隆興（1163）初，孝宗詔置造軍器。已有軍器所隸屬工部，本監惟置丞一員。乾道五年（1169），復置少監及簿。六年，以少監韓玉往建康點檢物馬以奉使軍器少監為名。是年，復置監一員。淳熙（1174－1189）初，詔令軍器不得進齣，由是呈驗浸省。淳熙二年（1175），錢良臣以少監總領淮東財賦。淳熙八年（1181），瀋揆復以監長行諸監，長貳自是始許總餉外帶，然二人實初兼版曹職事。嘉定十四年（1221），嶽珂獨以軍器監總餉淮東，是後戎所作坊已備官於下宥府起部，並提綱於上監。在此期間，軍器監事務稀簡，這裏成為儲纔之所。

前言/序言

靖康之變，北宋滅亡。建炎元年（1127）五月初一日，宋徽宗第九子、欽宗之弟趙構在應天府（河南商丘）即帝位，重建宋政權。不久，宋高宗在金兵的追擊下一路南逃，最終在杭州站穩瞭腳跟，並將此地稱為行在所，成為實際上的南宋都城。
南宋自立國起，到最終為元朝滅亡（1279），國祚長達一百五十三年之久。對於南宋社會，曆來評價甚低，以為它國力至弱，君臣腐敗，偏安一隅，一無作為。近代以來，一些具有遠見卓識的史學傢卻有不同看法，如著名史學大師陳寅恪先生在上個世紀四十年代初指齣：
華夏民族之文化，曆數韆載之演進，造極於趙宋之世。①著名宋史專傢鄧廣銘先生更認為：
宋代是我國封建社會發展的最高階段，兩宋期內的物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會曆史時期之內，可以說是空前絕後的。②
很顯然，對宋代的這種高度評價，無論是陳寅恪還是鄧廣銘先生，都沒有將南宋社會排斥在外。我以為，一些人之所以對南宋貶抑至深，在很大程度上是齣於對患有“恐金病”的宋高宗和權相秦檜一夥倒行逆施的義憤，同時從南宋對金人和濛元步步妥協，國土日腹月削，直至滅亡的曆史中，似乎也看到瞭它的懦弱和不振。當然，缺乏對南宋史的深入研究，恐怕也是其中的一個原因。
眾所周知，南宋曆史悠久，國土雖隻及北宋的五分之三，但人口少說也有五韆萬人左右，經濟之繁榮，文化之輝煌，人纔之眾多，政權之穩定，是曆史上任何一個偏安政權所不能比擬的。因此，對南宋社會的認識，不僅要看到它的統治集團，更要看到它的廣大人民群眾；不僅要看到它的軍事力量，更要看到它的經濟、文化和科學技術等各個方麵，看到它的人心之所嚮。特彆是由於南宋的建立，纔使漢唐以來的中華文明在這裏得到較好的傳承和發展，不至於産生大的倒退。對於這一點，人們更加不應該忽視。
北宋滅亡以後，由於在淮河、秦嶺以南存在著南宋政權，纔齣現瞭北方人口的大量南移，再一次給中國南方帶來瞭充足的勞動力、先進的技術和豐富的生産經驗，從而推動瞭南宋農業、手工業、商業和海外貿易顯著的進步。

《魏晉風度與士人精神》 本書深入探討瞭魏晉時期（約公元220年至420年）中國社會文化的核心特質——“魏晉風度”，以及這一時期士人階層在政治動蕩與思想變革中展現齣的獨特精神風貌。這不是一部專注於經濟史或城市發展的著作，而是聚焦於思想、藝術、文學、哲學以及社會心態的變遷。 第一章：時代的底色——亂世的開端與士族的崛起 本章首先勾勒瞭東漢末年政治衰敗、軍閥割據的社會背景，這是孕育魏晉風度的曆史溫床。重點分析瞭“士族”這一新型社會階層的形成過程及其權力基礎。士族，以地方豪強和世代公卿為核心，他們的地位不再完全依賴於朝廷的任用，而是基於其傢族的傳統影響力、土地兼並能力以及對清談與玄學的掌握。 我們詳細考察瞭“舉孝廉”製度的弊端如何導緻選官製度的僵化，以及士族如何通過門第壟斷瞭政治資源。這種結構性的矛盾，使得士人在麵對權力的誘惑與壓製時，開始尋求精神上的獨立與超脫，為“風度”的誕生提供瞭最初的動力。 第二章：玄學的興盛與個體精神的覺醒 魏晉風度最直接的體現，莫過於玄學的盛行。本章將“老莊思想的復興”置於曆史脈絡中考察，分析瞭竹林七賢等代錶人物如何將《老子》《莊子》的哲學，轉化為一種生活態度和社交符號。 重點剖析瞭“名教與自然”的永恒張力。士人們一方麵受製於儒傢名教（社會倫理和政治義務），另一方麵又渴望迴歸“自然”的本真狀態。這種內在的衝突，催生瞭對個性解放的強烈渴望。我們細緻分析瞭竹林七賢（如嵇康、阮籍）的行為藝術：他們的高歌、狂飲、服藥、縱情山水，不是簡單的放縱，而是對僵化禮教體係的集體“消極抵抗”。 同時，本書也關注瞭玄學辯論的核心議題——“有無之辨”、“言意之辨”，探討瞭這些抽象哲學思辨如何潛移默化地影響瞭士人的審美情趣和言談舉止，奠定瞭魏晉時期“清談”的文化基礎。 第三章：書法的革命——綫條背後的生命意誌 藝術史的部分，本書將書法視為魏晉士人精神最直觀的載體。不同於漢代碑刻的古樸莊重，魏晉書法追求的是個性的自由抒發和筆墨之間的生命力。 重點分析瞭“二王”（王羲之、王獻之）的藝術成就，指齣他們的成功在於融閤瞭早期草書（如張芝）的流暢與玄學的空靈意境。王羲之的《蘭亭集序》不再僅僅是記錄一次文人雅集，它成為瞭一種“天人閤一”的瞬間美學典範。我們還探討瞭鍾繇、衛夫人等先行者的貢獻，以及書法如何從一種實用的書寫技藝，升華為純粹的“道”的體現。士人通過筆法的提按頓挫，錶達瞭對世俗的疏離和對“中和之美”的追求。 第四章：文學的轉嚮——從鋪陳到抒情 魏晉時期是中國文學史上一個關鍵的轉摺點。本章聚焦於文學創作的“個體化”傾嚮。 詩歌領域： 考察瞭“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“建安風骨”的遺風，以及西晉陸機、潘嶽等人的宮廷詩的精緻化。更重要的是，本書詳述瞭陶淵明開創的田園詩派。陶淵明“不為五鬥米摺腰”的選擇，代錶瞭一種徹底的“隱逸”宣言，將士人的精神追求落實到瞭對鄉村生活的審美化和理想化建構上。 辭賦與駢文： 分析瞭駢文的極度形式化（如“永明體”的聲律研究），以及這種對形式的極端追求，如何反映瞭士人在政治無望下，將精力投注於文字技藝的偏執。 第五章：隱逸的實踐與服飾的象徵 魏晉風度並非純粹的室內清談，它滲透到瞭士人的生活方式之中。本章將重點放在瞭“隱逸”這一社會現象上。 隱逸不再是簡單地歸隱山林，而成為瞭一種對抗權力、維護人格尊嚴的策略。本書區分瞭兩種隱逸：一種是徹底的避世（如梅福、郭璞），另一種是“居官的隱逸”，即身在朝堂，心在山野，如嵇康在竹林中錶現齣的那種對政治汙濁的潔身自好。 此外，我們還分析瞭服飾和儀態的象徵意義：寬大的衣袍、褒衣博帶，是對漢代儒服的誇張和變形，它通過視覺語言錶達瞭對束縛的掙脫和對個體空間的要求。飲酒、服食五石散（寒食散）的行為，也被置於藥理與文化交織的視角下，探究其對身體和精神狀態的影響。 第六章：女性形象的重塑與審美變遷 魏晉風度對女性形象的塑造産生瞭深遠影響。本章探討瞭士人群體如何開始以一種不同於以往的眼光審視女性的纔情和容貌。 重點分析瞭謝道韞的詠絮之纔，以及名媛對清談氛圍的參與。女性不再僅僅是道德的化身，她們的纔華和超凡脫俗的氣質，被納入瞭士人審美的範疇。我們考察瞭“美人”概念的演變，從漢代的端莊秀麗，轉嚮魏晉時期特有的那種帶有一絲病態、冷峻和超然的審美傾嚮，體現瞭時代集體情緒的投射。 總結：風度的遺産與曆史的迴響 本書總結瞭魏晉風度在後世的深遠影響，尤其是在唐宋文人精神的承繼上。魏晉時期對個體自由的探索、對形式美學的極緻追求，以及在亂世中對精神傢園的構建，共同構成瞭中國知識分子精神史上一筆不可磨滅的遺産，即使在南宋的穩定商業社會背景下，這些精神遺産依然以潛流的方式影響著文人的藝術選擇與價值判斷。本書的最終目的是還原一個復雜、矛盾、充滿創造力的時代，而不是描繪一個單一的、理想化的“風流”圖景。

評分☆☆☆☆☆

《南宋臨安工商業》這本書，我拿在手裏，總覺得它沉甸甸的，仿佛承載瞭那個時代的重量。我之所以會被它吸引，是因為臨安這個名字本身就自帶一種曆史的厚度，而“工商業”三個字，又勾勒齣瞭一幅古代經濟繁榮的圖景。我原本期待著，這本書會像一部生動的紀錄片，帶領我走進南宋時期的臨安城，去感受那裏 bustling 的街市，琳琅滿目的商品，還有那些在商業浪潮中起起伏伏的商人和手藝人。 然而，當我沉下心來閱讀，我發現這本書的內容，更多的是一種係統性的梳理和學術性的探討。書中並沒有過多地描繪具體的商品交易場景，或者某一個商人的發傢史。相反，它更多地聚焦於對南宋時期臨安的經濟製度、管理政策以及市場結構的分析。比如，書中深入探討瞭當時政府在經濟領域的角色，包括稅收製度的演變、官營手工業的管理方式、以及對私人商業活動的規製。 我看到瞭關於“市”、“邸”、“肆”等不同商業形態的介紹，也瞭解到當時政府是如何通過設置專門的機構來管理商業活動，例如“市易務”。書中對於貨幣體係的分析，特彆是紙幣“會子”的發行與流通，以及它對經濟帶來的影響，也占據瞭相當大的篇幅。這些內容，對於理解南宋時期經濟的運行機製，無疑是至關重要的。但對於一個想要瞭解“人”的故事，想要感受“生活氣息”的讀者來說，可能會覺得有些過於“宏大”和“抽象”。 我並沒有讀到關於某個手工藝人的匠心獨運，也沒有讀到某個商人的精明算計。書中更多的是對這些現象背後的製度性支撐進行解讀。比如，它會分析某一項政策是如何促進或抑製瞭某種行業的 W發展，或者某種稅收製度是如何影響瞭商人的經營決策。這種解讀方式，讓我對南宋臨安工商業的理解，從“錶象”走嚮瞭“本質”，看到瞭那些支撐起錶麵繁榮的深層結構。 總而言之，這本書提供瞭一種從經濟製度和管理層麵來審視南宋臨安工商業的視角。它可能不像一本故事書那樣引人入勝，但它提供瞭一個更為宏觀和深刻的理解框架。它讓我意識到，一個繁榮的商業城市，其背後不僅僅是無數個體的努力，更是復雜的社會經濟製度在發揮作用。我需要用一種更為學術的態度去閱讀和吸收書中的知識，去理解那些更具曆史深度的分析。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《南宋臨安工商業》這本書，我心裏其實是帶著一種非常樸素的期待的。我一直對古代的市集場景特彆著迷，想象著在南宋的臨安，那裏會是怎樣一番熱鬧景象？各種叫賣聲、討價還價聲、貨物碰撞聲交織在一起，街頭巷尾彌漫著食物的香氣和各種商品的獨特氣味。我特彆想讀到關於那個時代的手工藝人，比如一位巧匠是如何製作齣精美的瓷器，或者一位織工是如何織齣華麗的絲綢，他們的技藝傳承，他們的日常生活，他們的喜怒哀樂。 但是，當我翻開書頁，映入眼簾的文字，讓我感到一絲意外。這本書的敘述方式，更多的是一種宏觀的、製度性的分析。它詳細地闡述瞭南宋政府是如何進行經濟管理，如何製定相關的法律法規，以及這些政策是如何影響到臨安的工商業發展的。我讀到瞭關於官營手工業、私營手工業的管理模式，對商品交易的稅收製度，以及關於貨幣流通和紙幣發行的曆史。這些內容都非常專業，也非常有研究價值，但是，它們離我最初期望的“市井百態”和“匠人故事”似乎有些距離。 我並沒有讀到關於具體某一個商鋪的經營策略，也沒有讀到某個手工藝人是如何將自己的技藝發揚光大的。書中提到的“官府壟斷”、“專賣製度”等概念，雖然能讓我理解經濟運作的機製，卻也讓我感到一種距離感，仿佛是在透過一個巨大的、製度化的漏鬥在觀察。我腦海中試圖勾勒齣的那些活生生的人物，那些在街頭巷尾辛勤勞作、為瞭生計而奔波的身影，在這裏似乎被抽象成瞭“生産者”、“消費者”、“商人”等更普遍的群體。 這本書更像是在為南宋臨安的工商業發展“建模”，它在構建一個宏觀的經濟運行圖。它提供瞭理解那個時代經濟基礎的框架，解釋瞭繁榮背後的深層原因。雖然我沒有讀到我所期待的那些“細節”和“故事”，但我不得不承認，這種從製度層麵切入的分析，對於理解一個時代的經濟走嚮，是有其獨特的價值的。它讓我看到瞭，在那些看似日常的商業活動背後，有著多麼復雜的政治、經濟和製度因素在起作用。 我需要調整我的閱讀心態，去接受這本書所呈現的這種風格。它提供的是一種“大曆史”的視角，讓我們看到的是一片廣袤的經濟圖景，而不是聚焦於某個具體的“點”。雖然我仍舊懷念那些更具人情味和畫麵感的描述，但我也會嘗試去理解書中關於經濟製度的分析，因為這些分析，恰恰是理解南宋臨安工商業繁榮的重要組成部分。

評分☆☆☆☆☆

《南宋臨安工商業》這本書，我一開始是被書名吸引的。臨安，這個詞自帶一種繁華而又帶著一絲曆史厚重的韻味，總讓人聯想到南宋時期那繁華的都市景象。而“工商業”三個字，又暗示著這本書將帶領我們窺探那個時代經濟的脈絡，看看那些支撐起一座偉大都市的商賈、匠人，以及他們所創造的財富和生活。 然而，當我翻開這本書，期待著那些生動描繪集市人聲鼎沸、商鋪林立的場景，或是深入剖析官府如何管理、稅收如何徵收的細節時，卻發現內容似乎與我的想象有些齣入。書中更側重於宏觀的製度性分析，比如對當時政府的經濟政策、土地製度、甚至是貨幣體係的討論。我原本以為會讀到關於“東市”“西市”的買賣細節，比如某種商品的進齣口量、價格的波動，或者是某個商會是如何組織起來進行商業活動的。但書中更多的是對這些現象背後的製度性框架的梳理，分析這些製度如何影響瞭工商業的發展，以及它與當時的社會結構、政治環境之間的相互作用。 這種寫法，對於習慣瞭具體案例和生動故事的我來說，確實需要一些適應。我常常在腦海中試圖勾勒齣某個具體場景，比如想象一下當時一位絲綢商人在臨安街頭討價還價的畫麵，或者一位瓷器匠人正在專注地拉坯。但書中的文字，更多的是用一種更為學術和概括性的語言來闡述，例如對“市易法”的演變、對“紙幣”（交子、會子）的發行及其影響的分析。這些內容無疑是重要的，它們構成瞭理解臨安工商業繁榮的深層原因，但從一個普通讀者的角度，我確實會更加渴望讀到一些更具象、更貼近普通人生活視角的描述。 讀完一部分，我開始思考，也許作者是想從一個更宏觀、更具學術深度的角度來展現南宋臨安的工商業圖景，而不是僅僅停留在錶麵上的繁華。書中對官營手工業、私營手工業的區分，對對外貿易的統計分析，以及對商業糾紛解決機製的探討，都顯示齣作者在研究上的嚴謹。我需要放下對“市井小說”式的期待，轉而以一種更為冷靜和分析的眼光來閱讀。這本書更像是一份詳盡的學術報告，它提供的是理解一個曆史時期經濟運作的“骨架”和“原理”，而具體的“血肉”和“色彩”，則需要讀者自己去想象和填充。 總的來說，這本書提供瞭一個關於南宋臨安工商業發展的結構性視角。它可能不適閤那些尋求輕鬆閱讀、大量故事細節的讀者，但對於有誌於深入瞭解中國古代經濟史，特彆是南宋時期經濟體製的讀者來說，無疑是一份寶貴的資料。它強迫我跳齣個人化的閱讀喜好，去理解那些更深層次的、支撐曆史進程的製度性因素。我仍舊在嘗試理解並吸收其中的內容，希望在閱讀過程中，能夠逐漸領略到作者所要傳達的嚴謹學術思想。

評分☆☆☆☆☆

我拿到的這本《南宋臨安工商業》，怎麼說呢，它給我帶來瞭一種相當獨特且齣乎意料的閱讀體驗。說實話，當初被書名吸引，我滿腦子都是那種穿越到南宋，在臨安的街頭巷尾感受那份熱鬧勁兒的畫麵。想象著五花八門的貨物，此起彼伏的叫賣聲，還有那些精明能乾的生意人，甚至可能還有一些關於他們傳奇經曆的描寫。我期待的是一種既有曆史感又不失生動活潑的敘述。 然而，當我真正翻開，這本書的內容，卻帶著一種我未曾預料到的“硬核”氣息。它並沒有像我設想的那樣，從“小人物”的視角切入，去描繪具體的商業場景，而是選擇瞭一條更為宏觀、更為側重於“製度”和“體係”的路徑。書中大量的篇幅，都在解析南宋政府是如何構建和管理臨安的工商業的。我讀到瞭關於當時政府對市場進行的乾預，比如如何通過設置專門的機構來管理商品流通、如何徵收商業稅費，以及官營手工業和私營手工業之間的關係。 我看到瞭一些關於“市”“邸”“肆”等不同交易場所的劃分，也深入瞭解到貨幣體係，尤其是紙幣“會子”的發行和流通，對當時經濟産生的深遠影響。這些內容，無疑是理解那個時代工商業發展脈絡的基石，但它們本身顯得有些“學術化”，也缺乏我所期待的那些“鮮活”的個體故事。我並沒有讀到某個商人的叱吒風雲，也沒有看到某個手工藝人如何傳承技藝的細節。書中的論述，更像是在描繪一個巨大的經濟“骨架”，而非“血肉”。 它迫使我去思考，一個經濟體是如何在製度層麵被塑造和運轉的。它提供的是一種“經濟學”的視角，讓我去理解那些宏觀的政策是如何影響微觀的商業活動。雖然我可能無法在讀完後，腦海中勾勒齣幾個臨安商人的形象，但我想，我應該能夠更清晰地理解，是什麼樣的製度性土壤，孕育瞭南宋臨安的商業繁榮。這種理解，是一種更深層次的，但同時也略顯“冷靜”的認知。 總的來說，這本書的閱讀感受，是一次關於“理解曆史的深度”的挑戰。它不是一本能讓你輕鬆愉快地消遣的書，而是需要你帶著一份研究的眼光，去梳理和吸收那些關於經濟製度的知識。它給瞭我一個從宏觀角度看待臨安工商業的機會，讓我看到，那些看得見的繁華之下，有著多麼復雜的製度性力量在默默支撐。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當雅緻，那種淡淡的古樸色調，配閤著書名《南宋臨安工商業》的字體，一下子就勾起瞭我對那個時代的浪漫想象。我原本以為，這本書會像一本生動的曆史畫捲，徐徐展開臨安城內熙熙攘攘的市井生活，描繪著絲綢、瓷器、香料等各種商品在街頭巷尾的流轉，以及那些精明的商人和巧手的匠人如何在這片土地上揮灑汗水，創造繁榮。我設想過，書中會講述某個傢族如何在臨安發傢緻富的故事，或者某個著名的手工藝品是如何在那個時代誕生的。 然而，當我開始閱讀，我發現這並不是我預想的那種“故事書”。它更像是一本嚴謹的學術著作，裏麵充斥著各種與經濟製度、政策法規相關的論述。比如，書中詳細地分析瞭南宋政府是如何通過稅收、官營手工業、以及對商業活動的管理來支撐起臨安這座城市的運作的。我看到瞭關於“坊市製”的衰落、城市商品經濟的發展、以及紙幣（如“會子”）的發行與流通等內容。這些都是非常重要的學術概念，但對於我這樣一個對經濟史不太熟悉的讀者來說，理解起來需要花費不少心思。 我嘗試著去理解那些關於“市”“坊”“市易務”等古代商業管理機構的描述，也努力去消化那些關於商業稅收、度量衡製度以及貨幣政策的分析。雖然我沒有讀到具體的“人”的故事，比如某個商人的發跡史，或者某個普通傢庭如何參與到工商業活動中，但通過這些製度層麵的分析，我似乎也間接看到瞭臨安工商業繁榮的“規則”和“土壤”。書中提齣的關於市場機製的運作、官商關係的微妙平衡、以及對外貿易的地理環境因素等，都讓我對那個時代的經濟格局有瞭更宏觀的認知。 它不是那種能夠讓你一口氣讀完，並在腦海中留下鮮明人物形象的書。相反，它需要你靜下心來，慢慢品味，去理解那些抽象的概念和復雜的製度。我感覺作者在書中構建瞭一個宏大的經濟框架，試圖從製度層麵解釋臨安工商業何以能夠達到如此的高度。盡管我仍然渴望讀到更多關於那個時代普通人的生活片段，那些更能觸動人心的細節，但我也承認，這本書所提供的信息，對於理解曆史的深度和廣度，是不可或缺的。 這本書的閱讀體驗，可以說是挑戰與收獲並存。它迫使我去思考，一個繁榮的商業城市，其背後究竟有哪些看不見的“推手”。雖然我可能無法在讀完後立馬說齣幾個鮮活的臨安商人的名字，但我或許能夠更清晰地理解，是怎樣的製度和政策，讓臨安這座城市在當時成為瞭中國經濟的中心。