这本书的重量和厚度,对于初学者来说,或许会带来一丝“敬畏感”,甚至可能让人觉得有些望而却步,担心自己“驾驭不了”这么专业的工具。但正是这种“分量感”,无形中给我形成了一种心理上的约束和激励。它提醒着我,书法艺术的博大精深,远非三两日的速成可以企及。我发现在我与这本书“共处”的这段时间里,我对待书法的态度都变得更为审慎和谦卑了。它不提供捷径,只提供最扎实、最可靠的参照物。每当我拿起它,都感觉自己不是在翻阅一本简单的字典,而是在进行一场与古代书法巨匠的深度对话。它所承载的文化重量和知识密度,是任何电子设备或简化版本都无法比拟的,这是一种沉浸式的、带有仪式感的学习体验。
评分我当初购买这本书的初衷,是希望能够系统性地梳理一下历史上不同时期、不同大家在隶书创作上的演变脉络和独特的笔法特征。这本书在内容编排上,显然是做足了功课的。它不仅仅罗列了字帖,更重要的是,它在每一个字帖的旁边,似乎都蕴含着一种无形的导引,引导你去思考“为什么”会形成这样的结构和笔触。我尤其欣赏它对于碑帖源流的考据,不像有些资料那样只是简单地复制粘贴,而是能感受到背后研究者的严谨态度。对于每一个被收录的名家,都有简要的生平介绍和艺术风格概述,这极大地帮助我建立起了一个宏观的认知框架。读着读着,我仿佛能穿越时空,去感受那些古代书法家们运笔时的心境和力量。这种深度的挖掘和呈现,让这本书的价值远远超出了普通字帖的范畴,它更像是一部浓缩的书法史。
评分说实话,作为一名业余爱好者,我最大的困扰就是“拿不准”。对着碑帖临摹,总觉得少了点什么,力度、速度、提按的微妙变化,这些都是镜头捕捉不到的。而这本厚重的书籍,似乎在某种程度上弥补了这一点缺失。虽然它终究是印刷品,无法完全复刻原件的肌理,但它通过极其精细的影印技术,将那些细微的笔锋转折、飞白的处理,都清晰地呈现在眼前。我尝试着对比了几处不同朝代名家的“之”字写法,那种节奏感上的差异,通过这本书的对比阅读,变得异常直观。它提供了一种“可参照的标尺”,让我开始有意识地去分析,而不是盲目地模仿。这种从“看”到“思”的转变,我认为是学习书法过程中至关重要的一步,而这本书,就是那个关键的催化剂。
评分从实用性的角度来看,这本书的收录范围和检索便利性简直是教科书级别的。隶书的字库浩瀚,要找到某个特定字在特定名家手下的标准形态,往往费时费力。这本书的编排逻辑非常清晰,可能采用了按部首或者按笔画的系统分类法,使得查找效率大大提高。我曾为了一个不太常见的偏旁部首,在网络上耗费了大量时间,结果总是不尽如人意。但在这本书里,我仅仅用了不到一分钟的时间,就找到了我需要的那个精确的范例。这种“即翻即得”的体验,对于日常练习者来说,是无可替代的效率保证。它让练习过程中的“卡点”能够迅速得到疏解,保证了学习进度的流畅性,极大地提升了练习的效率和专注度。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手里就感觉沉甸甸的,纸张的质感也非常好,摸上去很顺滑,不是那种廉价的摸感。封面采用了一种比较古典的色调,搭配上烫金的字体,显得既庄重又不失雅致。我特别喜欢它在细节上的处理,比如侧边的切口,处理得非常整齐,看得出出版社在制作上是下了大功夫的。内页的排版布局也是下了心思的,字体大小适中,行距留得也恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。尤其是对于这种工具性质的书籍来说,清晰度和易用性至关重要,这本书在这方面做得非常出色。打开随便翻阅几页,就能感受到那种扑面而来的专业气息,让人对手中的这本工具书充满了信心。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,无论是放在书架上还是日常使用,都能彰显出持有者的品味。
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评分经常读书的人会思考,知道怎么才能想出办法。他们智商比较高,能够把无序而纷乱的世界理出头绪,抓住根本和要害,从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话,言必有据,每一个结论会通过合理的推导得出,而不会人云亦云、信口雌黄。 \N\N读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识,锻炼心胸,逐步训练感受幸福的能力,培养自信心,形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”,因此,养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机,一个人养成了读书的习惯,一辈子不寂寞。养不成读书的习惯,一辈子不知所措爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用,不但学到了知识,锻炼了能力,更激发了学生的探索欲。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:1、摘要式读书笔记摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为:(1)索引读书笔记索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。(2)抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。2、评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种:(1)书头批注书头批注,是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白处加批注,或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解,也为日后查找提供了方便。(2)提纲和提要提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次,把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外,带有一些评述的性质。(4)评注读书笔记评注读书笔记,是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注释,这样的读书笔记叫作评注笔记。3、心得式读书笔记心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种:(1)札记札记也叫札记,是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。(2)心得心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的心得体会,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《历代名家隶书字典》是浙江古籍出版社策划出版的篆、隸、楷、行、草书五体字典中的一部。作为一部草书字典,它以字体、书体作为单线来展开,试图给“隸书以一个单独的分类立场。这与我们在学习书法、编辑大学书法教材时所采取的立场十分吻合。%D%A%D%A出版时间1999-10-01共10出版社是浙江古籍出版社作者怡齐读后推荐\N\N
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评分《历代隶书名家字典》开本大,字大。实用的小型字典。
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