毛澤東讀書十法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

徐中遠 著

圖書標籤:

• 毛澤東
• 讀書
• 學習方法
• 政治
• 曆史
• 傳記
• 思想
• 文化
• 經典
• 紅色資源

店鋪： 天健圖書專營店

齣版社： 中央文獻

ISBN：9787507338935

商品編碼：1049585739

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

基本信息
商品名稱：	毛澤東讀書十法
作者：	徐中遠
市場價：	46.00
ISBN號：	9787507338935
齣版社：	中央文獻齣版社
商品類型：	平裝

內容簡介

毛澤東的讀書精神和心得一直被後人研究和遵循。在其逝世37周年之際，《毛澤東讀書十法》、《毛澤東是怎樣讀二十四史的》兩部研究毛澤東讀書生活的新著近日由中央文獻齣版社齣版。其中，《毛澤東讀書十法》是目前內地正式齣版的一本專談毛澤東讀書方法的新著。 該書作者、原中央辦公廳老乾部局局長徐中遠，自1966年開始為晚年的毛澤東專職做圖書服務管理工作，在毛澤東逝世後，徐中遠和其他工作人員繼續負責整理登記、批註摘抄等事務的處理，直到1987年底完成全部工作後纔離開毛澤東中南海故居。

 

目錄

序 一、聯係實際讀書法 二、“古為今用”讀書法 三、辯證分析讀書法 四、“對照、對比、研究”讀書法 五、聯想、聯係讀書法 六、“不動筆墨不看書”讀書法 七、有“選擇”、有“重點”讀書法 八、“三先”“三後”讀書法 九、“多視角”讀書法 十、“欲從天下國傢萬事萬物而學之”讀書法 後記

《毛澤東讀書十法》：一部關於如何深度閱讀、高效學習的哲學與實踐指南 “讀萬捲書，行萬裏路。” 這句古老的中國諺語，道齣瞭知識積纍與實踐檢驗的辯證統一。然而，在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，如何纔能真正做到“讀萬捲書”，讓閱讀成為提升認知、滋養靈魂的強大引擎，而非淺嘗輒止、轉瞬即忘的碎片化體驗？《毛澤東讀書十法》一書，正是為解決這一時代命題而生的。它並非一本枯燥的理論說教，而是一部融閤瞭深刻哲學思考與切實操作方法的行動指南，旨在幫助讀者掌握一套係統而高效的閱讀策略，從而真正駕馭知識的海洋。 本書的核心在於其“十法”——十種獨具匠心、相輔相成的讀書方法。這些方法並非憑空捏造，而是植根於中華民族深厚的文化傳統，並經過瞭曆史的檢驗，特彆是毛澤東同誌在革命實踐中對讀書學習的獨特體悟與實踐總結。因此，這本書的價值不僅在於提供一套方法論，更在於它引領我們去思考“為什麼”要這樣讀，以及“如何”將其融入我們當下的學習與工作。 第一法：精讀與泛讀結閤，構建知識的廣度與深度。 閱讀，如同航海，既需要廣闊的視野去探索未知的水域，也需要精準的導航去抵達心中的目的地。精讀，如同在地圖上仔細描繪航綫，逐字逐句地鑽研，力求理解原文的精髓，把握作者的脈絡。泛讀，則如同信馬由繮地巡視海岸綫，廣泛涉獵，接觸不同的觀點，瞭解更廣闊的知識背景。 “精讀”並非死摳字眼，而是追求對核心概念、關鍵論證的深刻理解。這需要讀者投入更多的時間和精力，反復琢磨，甚至輔以筆記、摘要，將書中的思想內化於心。它要求我們帶著問題去讀，帶著批判性的眼光去審視，不盲從，不輕信，力求洞察作者的邏輯，辨析其觀點的真僞。 “泛讀”則是一種“大海撈針”式的效率提升。它幫助我們迅速瞭解某個領域的大緻輪廓，接觸到最新的信息和思想動態。通過泛讀，我們可以建立起一個初步的知識框架，從而在後續的精讀中，能夠更有針對性地選擇和深入。例如，在學習一個新學科時，先通過泛讀瞭解其基本框架、主要流派和代錶人物，再根據自己的興趣和需求，選擇其中一兩本經典著作進行精讀。 精讀與泛讀的結閤，如同張弛有道的訓練，既能讓我們的知識體係堅實而深厚，又能保證其廣闊和前沿。離開瞭精讀，泛讀容易流於錶麵，知識如同過眼雲煙；離開瞭泛讀，精讀則可能陷入狹隘，視野受限，思想僵化。本書倡導的是一種動態的平衡，根據不同的閱讀目的、閱讀對象和個人階段，靈活運用這兩種方法。 第二法：理論與實際相結閤，讓知識落地生根。 “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” 任何知識，若不能與現實世界産生聯係，都如同空中樓閣，難以發揮其真正的價值。《毛澤東讀書十法》深刻認識到這一點，將理論學習與實踐檢驗提升到瞭方法論的高度。 理論的學習，是為瞭指導實踐。當我們在書中讀到一種方法、一個觀點時，不應僅僅停留在理解其字麵意思，更要思考它在現實生活、工作場景中是如何應用的。是某個商業模式的雛形？是某個政策製定的邏輯？是某個藝術創作的靈感？ 實踐的檢驗，是為瞭深化理論。通過將理論應用於實踐，我們纔能發現理論的不足之處，理解其局限性，並在此過程中不斷修正和完善自己的認知。例如，學習管理學理論，需要將其運用到團隊管理中，觀察效果，總結經驗，再迴到書本，帶著實踐中的疑問去重新解讀理論，找到新的答案。 毛澤東同誌本人，正是將馬剋思主義基本原理與中國革命的實際相結閤的典範。他的許多重要思想，都源於對中國國情的深入分析和對革命鬥爭的生動實踐。《毛澤東讀書十法》並非要求讀者去進行轟轟烈烈的革命，而是強調將閱讀的收獲，內化為分析問題、解決問題的能力，體現在日常的學習、工作和生活中。這意味著，讀到的經濟學原理，要能夠理解當下的宏觀經濟形勢；讀到的心理學知識，要能應用於人際交往；讀到的曆史事件，要能為我們當前的決策提供藉鑒。 第三法：帶著問題去讀書，讓閱讀更具目的性。 “學而不思則罔，思而不學則殆。” 帶著明確的問題去閱讀，是激發深度思考、提高閱讀效率的關鍵。無目的的閱讀，容易陷入被動接受，如同漫無目的的旅行，難以抵達心中的目的地。 在開始閱讀一本書之前，或者在閱讀過程中，我們都應該主動提問。這些問題可以是對書本內容的疑問，也可以是對現實問題的思考，還可以是對自己知識盲區的探索。例如，讀一本關於氣候變化的書，可以問：“是什麼導緻瞭氣候變化？”“有哪些解決方案？”“這些解決方案的利弊是什麼？”“這些解決方案對我們國傢有什麼影響？” 帶著問題去閱讀，閱讀就變成瞭一個主動探索、尋求答案的過程。我們會更加關注書中與問題相關的部分，更加深入地分析作者的論證，更加敏銳地捕捉有價值的信息。同時，閱讀過程中産生的新問題，又可以引導我們進一步深入研究，形成良性的學習循環。 這種方法，尤其適用於解決復雜問題和進行深度研究。它要求讀者在閱讀前，進行一定的背景知識梳理，明確自己想要解決的問題。一旦有瞭明確的目標，閱讀就不再是簡單的信息輸入，而是智力上的探險，每一次閱讀都可能帶來新的發現和突破。 第四法：學以緻用，知行閤一。 “知行閤一”是中國哲學中的一個重要概念，強調認識與實踐的統一。《毛澤東讀書十法》中的“學以緻用”，正是這一思想在閱讀學習中的具體體現。 書本上的知識，最終是為瞭服務於生活和實踐。我們學習的目的是什麼？是為瞭解決工作中的難題？是為瞭提升個人能力？是為瞭理解世界？無論目的是什麼，最終都要落腳於“用”。 “學以緻用”意味著，讀過的書，學過的知識，要能夠轉化為實際行動。例如，學習瞭時間管理的方法，就要付諸實踐，規劃自己的日程，提高工作效率；學習瞭溝通技巧，就要在與人交流中運用，改善人際關係；學習瞭健康知識，就要調整自己的生活習慣，保持身體健康。 它要求我們主動去尋找知識的應用場景，並勇敢地去嘗試。這個嘗試的過程，往往伴隨著挑戰和睏難，但正是通過實踐，我們纔能真正掌握知識，並將知識內化為自己的能力。那些僅僅停留在腦海中的知識，是貧瘠的，而那些能夠通過實踐轉化為行動的知識，纔是鮮活的，有生命力的。 第五法：批判性思維，不唯書本，不唯權威。 在信息洪流中，保持獨立思考的能力至關重要。《毛澤東讀書十法》強調“批判性思維”，就是要我們不盲從書本，不迷信權威，帶著獨立的判斷去閱讀。 任何書籍，任何作者，都有其局限性。他們的觀點可能受到時代背景、個人經曆、立場視角等因素的影響，不一定完全適用於所有情況。因此，我們在閱讀時，需要保持一種審慎的態度。 批判性思維，意味著我們要： 1. 質疑前提： 思考作者的觀點是否基於閤理的假設？ 2. 分析論證： 作者的論證過程是否嚴謹？證據是否充分？邏輯是否清晰？ 3. 識彆偏見： 作者是否存在明顯的立場偏見？ 4. 權衡利弊： 作者提齣的解決方案是否全麵？是否存在潛在的負麵影響？ 5. 聯係實際： 作者的觀點是否符閤現實情況？ 擁有批判性思維，我們的閱讀就不會被動地被灌輸，而是主動地去建構自己的理解。即使是經典著作，我們也可以在理解其精髓的基礎上，對其進行辯證的揚棄，吸取其精華，剔除其糟粕。這種能力，不僅能讓我們看得更透徹，更能幫助我們形成自己獨立的思想體係。 第六法：勤於思考，善於總結。 閱讀的最終目的，是思想的升華。而“勤於思考，善於總結”，正是實現這一目標的重要途徑。 思考，是連接閱讀與理解的橋梁。讀完一段文字，作者想錶達什麼？為什麼這樣錶達？其背後的邏輯是什麼？這些都需要我們主動去思考。思考的過程，可以是對書中內容的理解、拓展、質疑，也可以是將書中的觀點與自己的經驗、其他知識進行聯係。 總結，是將思考的成果固定下來的過程。我們可以通過寫讀書筆記、寫讀後感、畫思維導圖等方式，將零散的想法進行梳理和歸納。總結不僅能夠幫助我們鞏固記憶，更能讓我們理清思路，發現新的問題，形成更深刻的見解。 一個勤於思考、善於總結的讀者，能夠將閱讀變成一個創造知識的過程，而不是僅僅成為知識的搬運工。每一次閱讀，都能為自己的知識體係注入新的活力，讓自己的思想更加成熟和完善。 第七法：聯係實際，融會貫通。 “學而不思則罔，思而不學則殆。” 這句孔子的話，也同樣適用於“聯係實際，融會貫通”這一方法。 “聯係實際”強調的是將閱讀內容與我們所處的現實環境、麵臨的問題、自身的經驗聯係起來。這可以是我們身邊的社會現象，可以是工作中的具體挑戰，也可以是個人生活中的睏惑。 “融會貫通”則是在聯係實際的基礎上，將不同來源的知識、不同領域的思想進行整閤，形成一個整體的認知體係。例如，學習經濟學理論，可以聯係當下的經濟新聞；學習曆史，可以聯係當代的國際關係；學習哲學，可以聯係我們對人生意義的追問。 當我們將書本上的知識，與現實世界進行對接，並努力將不同學科、不同理論的知識進行有機結閤時，我們的理解就會變得更加深刻和全麵。知識不再是孤立的碎片，而是構成瞭一個有機的整體，能夠為我們分析和解決問題提供強大的支撐。 第八法：反復鑽研，精益求精。 “不積跬步，無以至韆裏；不積小流，無以成江海。” 知識的積纍和能力的提升，都需要持之以恒的努力和反復的鑽研。《毛澤東讀書十法》中的“反復鑽研”，是對這種堅持精神的倡導。 對於重要的書籍、關鍵的理論，一次閱讀往往不足以完全掌握。我們需要反復閱讀，每一次閱讀都帶著新的視角和問題，去深入挖掘其內涵。在不同的學習階段，我們對同一本書的理解也會發生變化，反復鑽研，能夠讓我們在不同時期獲得新的感悟。 “精益求精”體現在我們對待學習的態度上。我們不滿足於“知道”，而是追求“理解”；不滿足於“理解”，而是追求“掌握”；不滿足於“掌握”，而是追求“運用自如”。這種追求卓越的精神，是推動我們不斷進步的動力。 第九法：言傳身教，啓發他人。 “三人行，必有我師焉。” 學習不僅是為瞭個人的提升，更是一種社會性的行為。《毛澤東讀書十法》中的“言傳身教”，強調瞭分享學習成果、啓發他人的重要性。 當我們通過閱讀獲得瞭新的知識和見解時，將這些內容分享給他人，不僅能夠加深自己的理解，還能夠幫助他人共同進步。這可以通過講解、討論、寫作、教學等多種方式實現。 “言傳”是將自己的理解清晰地錶達齣來，讓對方能夠理解。這需要我們將抽象的知識轉化為具體、生動的語言。 “身教”則是將學到的知識付諸實踐，通過自己的行動來影響和帶動他人。 通過言傳身教，我們能夠將個人的學習成果，轉化為集體的智慧，形成一種積極的學習氛圍。同時，在啓發他人的過程中，我們也能從中獲得反饋，發現自己的不足，從而進一步提升自己。 第十法：總結經驗，不斷創新。 學習是一個持續迭代、不斷創新的過程。《毛澤東讀書十法》的最後一法，強調“總結經驗，不斷創新”。 在運用瞭上述九種方法之後，我們需要對整個學習過程進行反思和總結。哪些方法最有效？哪些方法需要改進？我們在哪些方麵取得瞭進步？又存在哪些不足？ 總結經驗，是為瞭更好地規劃未來的學習。通過不斷反思和調整，我們可以形成一套最適閤自己的學習體係。 “不斷創新”則意味著，我們不能墨守成規，而是要敢於探索新的學習方法，挑戰傳統的認知模式。在掌握瞭既有的知識和方法的基礎上，我們要積極思考如何將其運用到新的領域，解決新的問題，甚至創造齣新的知識和理論。 《毛澤東讀書十法》並非是一套僵化的教條，而是一種動態的、開放的學習理念。它鼓勵讀者在實踐中不斷探索，形成自己獨特的學習風格，成為一個終身學習者，不斷適應時代的發展，不斷實現自我超越。 總而言之，《毛澤東讀書十法》為我們提供瞭一套係統而全麵的閱讀學習框架。它不僅僅是關於“讀什麼書”，更是關於“如何讀書”，如何通過讀書來武裝頭腦、提升能力、改造世界。這是一部值得每一位渴望深度學習、追求知識進步的讀者反復研讀、躬身實踐的寶貴著作。它所蘊含的智慧，穿越時空的限製，在今天依然閃耀著奪目的光芒，指引著我們走嚮更廣闊的知識海洋。

評分☆☆☆☆☆

最近手頭剛翻完一本關於中國古代文學的書，裏麵有一章專門講到瞭讀書的“境界”。作者從“始乎者，本也；長乎者，言也；成乎者，義之所生也”這樣的古老論述齣發，層層遞進地剖析瞭讀書從入門到精通的各個階段。我讀的時候，腦海裏總會浮現齣一些曆史人物的形象，想象他們是如何在不同的人生階段，麵對不同的挑戰時，通過讀書來尋求啓示和力量的。尤其是一些在曆史關鍵節點上做齣瞭重大決策的領導者，他們如何閱讀，閱讀什麼，又從中獲得瞭怎樣的智慧，這對我來說一直是一個充滿吸引力的課題。這本書的名字恰好觸碰到瞭我這方麵的興趣點。我很好奇，那些在波瀾壯闊的曆史進程中留下深刻印記的人物，他們的閱讀習慣、方式，以及讀書對他們思想形成和決策過程的影響，是不是有著某種可以藉鑒的普遍規律。我希望這本書能夠提供一些獨特的視角，讓我能夠從更深層次去理解讀書這件事，不僅僅是獲取知識，更是關於如何思考，如何成長。

評分☆☆☆☆☆

最近一直在思考一個問題，那就是如何在信息爆炸的時代，保持一種清醒的頭腦，不被碎片化的信息所裹挾。我發現，很多時候，我們雖然讀瞭很多東西，但似乎並沒有真正吸收進去，更談不上形成自己的獨立思考。我總覺得，真正有深度的人，他們一定有自己一套獨特的消化和吸收知識的方法。於是，我開始關注那些在曆史上留下深刻印記的人物，想從他們的經曆中尋找一些啓示。比如，那些在充滿挑戰和變革的年代，依然能夠保持思想的清晰和前瞻性的人物，他們是如何做到的？他們閱讀的習慣和方法，是不是有著某種值得藉鑒的秘訣？這本書的名字——《毛澤東讀書十法》，立刻就引起瞭我的注意。我當時就想，這位在中國曆史上具有巨大影響力的人物，他又是如何通過讀書來構建自己的思想體係，又是如何在復雜多變的局勢中，做齣精準判斷的？

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠深刻影響曆史進程的人物，他們的內心世界和思維方式充滿好奇。特彆是他們的閱讀經曆，總覺得裏麵蘊含著不為人知的智慧和方法。我最近在看一本關於中國近代史的書，裏麵很多關於人物的傳記都提到瞭他們對書籍的熱愛和研究，這讓我更加覺得，閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種力量，一種塑造思想、指導行動的力量。所以，當我在書店看到《毛澤東讀書十法》這本書的時候，我的眼前一亮。我當時就想，這位在20世紀中國曆史舞颱上扮演瞭至關重要角色的領導者，他是如何通過讀書來汲取智慧，又如何將這些智慧運用到實踐中，最終影響瞭整個中國乃至世界？我非常期待這本書能夠帶我進入一個不一樣的視角，去瞭解這位曆史巨人是如何成為一位“讀書人”的，以及他從閱讀中獲得的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，一個人讀書的樣子，能很大程度上反映齣他的人生追求和思維深度。特彆是一些在曆史舞颱上留下濃墨重彩的人物，他們的閱讀習慣和方法，往往能摺射齣他們那個時代的文化烙印，以及他們獨特的個性和思想。我最近在研究一些關於古代哲學的著作，裏麵提到瞭“學而不思則罔，思而不學則殆”的古訓，這讓我更加關注那些真正能夠將讀書與思考融會貫通的人物。我個人一直對那些能夠通過閱讀來解決實際問題，甚至影響曆史進程的人物特彆好奇，他們的讀書經曆，是不是有著不為人知的傳奇色彩？這本書的書名——《毛澤東讀書十法》，瞬間就吸引瞭我。我當時就在想，這位偉大的曆史人物，他是如何通過閱讀來塑造自己的思想，又如何在紛繁復雜的時代中，找到前進的方嚮的？我希望這本書能夠為我揭示他閱讀的奧秘，帶我進入他那個充滿智慧和思考的閱讀世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書我拿到手的時候，其實是抱著一種探究的心理。我一直對不同的人是如何消化和吸收知識很感興趣，尤其是那些曆史上的巨人，他們的思維方式往往有著獨特的魅力。這本書的名字——《毛澤東讀書十法》，立刻抓住瞭我的眼球。我當時就想，這位影響瞭一個時代的人物，他的讀書方法究竟是怎樣的？他又是如何從浩瀚的書海中汲取養分，形成自己的思想體係的？這本書會揭示他那些不為人知的閱讀秘籍嗎？會不會講述他如何在戰火紛飛的年代，依然堅持閱讀，甚至將閱讀作為一種戰鬥的武器？我腦海中充滿瞭各種各樣的猜想，期待著這本書能夠像一把鑰匙，打開我認識這位曆史人物閱讀世界的大門。我想象著書中會詳細描繪他在不同時期的閱讀狀態，比如在延安時期，在艱苦的條件下，他是如何剋服睏難，保證閱讀的；又或者是在革命勝利後，他又是如何繼續保持學習的熱情，不斷更新自己的知識儲備的。我希望這本書能給我帶來一些具體的、可操作的讀書方法，不僅僅是理論上的，而是真正能夠應用到我自己的學習和生活中的。