《我與你》是作者對“關係”哲學的係統闡明,被視為整個基督教世界的財富。書中指齣“我-你”關係為樞機的“相遇”哲學,是為瞭闡釋宗教哲學的核心概念——超越——的本真涵義,澄清基督教文化的根本精神——愛心。
##布伯這本書並非嚴謹的立論,而是一種詩性的敘述描寫。其基礎在於對開篇提及的兩種原初語詞“我——你”和“我——它”的辨識。這種對原初語詞的辨識是建立在一種業已取得的原初“經驗”上的(雖然和布伯的“經驗”一詞意義不同,但我還是姑且這樣用吧)。我懷疑大多數讀者能否取得這種經驗,雖然一個人可以把他的日常經驗兩極化(一頭是機械化與算計,另一頭是神與天國)來接近布伯對於這兩種原初語詞的描述,然而原初的直接性仍然是缺失的。因此,整本書在我看來,仍然是傳教士的布道,或許真誠,但無疑太遙遠。
評分##雖然散文這種文體很適閤用來闡述神秘主義思想,但是作者所要錶達的“關係哲學”卻旨在以破除各種形式的神秘主義,包括諾斯替主義(人完全溶於神)和“超人哲學”(人以神自居),兩者的謬誤在於毀棄瞭“我與你”的關係,導緻瞭真正的“我”之喪失,前者使“我”完全被消解,後者則以絕對的孤寂排斥瞭“你”。然而人類乃是一種對話性的精神存在,故而真正的“我”隻可能在永恒的“我—你”這一關係中顯示齣來,這一關係呈現為人格,依賴於它進入與其他人格的關係,乃自然融閤之精神形式,超越時空網絡的限製。
評分##凡真實的人生皆是相遇。
評分##"我-它“說齣的是經驗和對象世界,而”我-你“則是關係世界。此二重性纔構成瞭人生的整體。
評分##感覺布伯就是在和上帝談“戀愛”,然後全部都是他的戀人絮語
評分##1、我與它是産生現代技術下諸多問題的原委;2、我與你的相遇是解決問題的關鍵;3、我與上帝的相遇是最終的解決方案。
評分##布伯這本書並非嚴謹的立論,而是一種詩性的敘述描寫。其基礎在於對開篇提及的兩種原初語詞“我——你”和“我——它”的辨識。這種對原初語詞的辨識是建立在一種業已取得的原初“經驗”上的(雖然和布伯的“經驗”一詞意義不同,但我還是姑且這樣用吧)。我懷疑大多數讀者能否取得這種經驗,雖然一個人可以把他的日常經驗兩極化(一頭是機械化與算計,另一頭是神與天國)來接近布伯對於這兩種原初語詞的描述,然而原初的直接性仍然是缺失的。因此,整本書在我看來,仍然是傳教士的布道,或許真誠,但無疑太遙遠。
評分##凡真實的人生皆是相遇。
評分##在知識中我們都瞭解瞭布伯的“我和你”,在生活世界,我你關係尚且遙遠。
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