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劉勇強 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 大象齣版社
ISBN:9787534720048
版次:2
商品編碼:10519244
品牌:大象齣版社
包裝:平裝
叢書名: 大象文叢
開本:32開
齣版時間:2009-09-01
用紙:膠版紙
頁數:170
字數:118000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  神話有哪些形態,如何流傳?它在小說裏是如何演進的,其形象的類剮有多少?又有什麼理念呢?敬請閱讀《中國神話與小說》。
  從選題和內容來看,《中國曆史文化知識叢書》可分為文學、語言、曆史、哲學、考古、法律、科技、中外文化交流等若乾係列,每個係列都由研究中心聘請學術造詣較深的專傢擔任主編,每部書稿都經同行專傢審閱。
  《中國神話與小說》為《中國曆史文化知識叢書》之一的《中國神話與小說》分冊。

內容簡介

  要厘清中國神話與小說的關係,務必先弄清楚兩者的定義。因此,本書首先定義瞭中華神話圈,進而分析神話與生活的密切聯係,從而得齣神話是小說之源、小說是對神話的發揚光大的結論。那麼,神話有哪些形態,如何流傳?它在小說裏是如何演進的,其形象的類剮有多少?又有什麼理念呢?敬請閱讀《中國神話與小說》。

作者簡介

  劉勇強,字同筠,江西南昌人,1960年齣生,先後就讀於江西大學(今南昌大學)、河北師範學院(今河北師範大學)和北京大學,1988年1月在北京大學獲文學博士學位後即留校任教,現為北京大學中文係教授,曾應邀赴日本東京大學、新加坡南洋理工大學、香港樹仁大學等高校講學。

目錄

小引
中華神話圈
一、鬼神混同
二、民神雜糅
三、民族精神
神話與生活
一、典故詞語
二、風俗信仰
三、地理環境
四、觀念製度
神話與小說
一、神話是小說之源
二、小說對神話的發揚光大
神話的形態(上)
一、上古神話與晚近神話
二、本土神話與外來神話
神話的形態(下)
一、宗教神話與藝術神話
二、不同形態神話與小說的不同關係
神話的流傳
一、從孔子的麯解說起
二、文獻記錄與口耳相傳
三、小說傢如何運用神話
神話因素在小說中的演進
一、唐前誌怪:神話怎樣變為小說
二、唐人傳奇:三種類型
三、藝術神話小說的成熟
形象的類彆
一、神佛
二、鬼魂
三、精怪
神話的理念(上)
一、倫理和哲理
二、陰陽觀念
三、生命意識
神話的理念(下)
一、時空觀念
二、悲劇色彩
三、神秘的數字
主要參考書目
後記

精彩書摘

  實際上,仙話確與神話有許多相通的地方。從時間上看,仙話的齣現是 要早於道教的形成的。可以說,它是與神話相伴而生的。
  一切仙話,大都以長生不老為主要內容。而這樣的思想,在《山海經》 裏我們屢見不鮮。什麼不死國、不死民、不死山、不死樹、不死藥,散見全 書,尤其是有著各種神奇效用的靈藥嘉果,不勝枚舉。《山海經》中還有海 中蓬萊山的記載,傳至燕齊,民間因海市蜃樓的變幻莫測,幻想齣海上仙島 ,這就是所謂三神山或五神山的由來。從戰國時代的威、宣、燕昭,直到秦 漢時代的秦皇、漢武,都曾派遣人到海上去尋找過仙山和不死藥,以求長生 。
  與此相關,神人的升天飛行也引發瞭仙傢對羽化登仙、自由翱翔的幻想 。《山海經》中能上下於天的神人很多,如柏高、互人等,以後的仙話更以 飛升為最高境界,以至“一人得道,雞犬升天”。
  這使我們自然聯想到著名的嫦娥奔月神話。《淮南子·覽冥訓》說: 羿請不死之藥於西王母,妲娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。
  這裏既有不死藥,又有飛升。視作神話,原無非議;指為仙話,亦無不 可。
  仙話與神話的深刻關係更多地體現在仙話對神話的大規模改造上。這種 改造集中在兩個方麵。首先是對原有神話的直接利用和改造。最典型的是西 王母的仙化。西王母本是西方一個原始部族的名稱,其首領也稱西王母,直 到清代紀昀還認定“所謂西王母者,不過西方一國君”。但《山海經》中的 西王母已由人而成神,《西山經》曰: 西王母其狀如人,豹尾,虎齒,而善嘯,蓬頭戴勝,是司天之厲及五殘 。
  這個半人半獸的神,執掌著瘟疫和生殺大權,真可謂猙獰可怖。不過, 戰國《穆天子傳》中的西王母卻自稱是天帝之女,一派雍穆氣象。而到瞭六 朝,在《漢武故事》、《漢武帝內傳》等書中,西王母被進一步改造為福壽 之神,仙氣十足。從此,西王母儼然是群仙領袖,並逐漸在道教徒手中成為 女仙之宗,而與男仙之宗東王公亦即玉皇大帝並列。道教宣稱,此二尊神乃 陰陽之父母,天地之本源,化生萬靈,育養群品。民間也無不知王母娘娘。
  從神話到仙話,再到宗教信仰,一脈相承,可以比較區彆,卻難以割裂開來 。類似西王母這樣的神話仙化,不在少數,幾成規律。
  神仙傢和道教徒對神話的改造另一常見方式是仿製。《山海經》記殊方 絕域雖略含仙意,卻不失古樸。而《神異經》、《十洲記》模仿其體例,已 充滿神仙道教內容。如《十洲記》中東方朔詳述海中十洲等處真仙神官、仙 草靈藥、甘液玉英、奇禽異獸,全係神仙道教之說。諸如太玄都、紫府宮、 太帝宮、太上真人、天帝君、上元夫人、金芝玉草、返魂樹、反生香等仙物 、仙人比比皆是。作者想通過這些“自神其術”的誇大之語,進行神仙道教 宣傳。
  仙話的發展在道教形成以後更加蓬勃興旺,唐代齣現瞭一個高峰,僅見 於《太平廣記》“神仙”、“女仙”兩類的仙話作品集或載有仙話之作品集 即達40餘種。宋以後仍持續發展,明硃權《太和正音譜》分元劇為十二科, 就把神仙道化戲列在首位,諸如《曆代神仙通鑒》這樣的仙話總集也陸續編 纂問世。直到晚清道教日漸衰微,仙話失去瞭賴以生長發育的精神支柱和文 化土壤,纔走到瞭盡頭。
  綜觀道教神話,兼收並蓄,張皇鋪張,形成瞭一個龐大而完整的鬼神譜 係。南朝梁代陶弘景撰《真靈位業圖》是現在能見到的最早也最係統的神譜 。以後曆代續有增補改造。其中創造宇宙萬物的“三清”地位最高,他們是 元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(即太上老君);協助“三清”管理天上人間 事務的四位天神也很重要,稱“四禦”,著名的玉皇大帝就是“四禦”之一 。此外如豐都大帝、太白金星、四值功曹、六丁六甲、日月北鬥和風雨雷電 諸神以及城隍、土地等等,都是深人人心的,他們不僅是道教信奉的神,而 且演化成為具有藝術魅力的幻想形象體係。
  道教神話中比較積極的內容是那些錶現神靈用各種法術鎮壓、誅滅邪惡 勢力的故事。例如許遜斬蛟事流傳久遠,影響甚大,明《列仙全傳》記之尤 詳。大略是說許遜拜吳猛為師,盡受其秘。晉武帝時曾為旌陽縣令,後棄官 。聞有巨蛇為害,乃集弟子往誅之。雖滅大蛇,未誅蛟精。老蛟化黃牛臥沙 磧,許遜剪紙化黑牛往鬥之。蛟黨盡化葫蘆鼕瓜,潛流齣境。許遜以劍授弟 子施岑,履水斬之,悉無噍類。又役鬼神,鑄鐵為柱,鈎鎖地脈,使水妖屏 跡,蛟怪永除。這一故事充滿瞭神奇的幻想,並錶現瞭拯民濟世的積極精神 ,不亞於神話中降妖除怪的英雄,因而也受到小說傢的歡迎。《警世通言》 第四十捲“旌陽宮鐵樹鎮妖”就是根據許遜的故事改編的。另外,道教神話 中還有許多教人誠心堅信,百摺不撓,終登仙篆的故事。拋開它的宗教信仰 不說,那種頑強的心誌對人們追求各自的理想也不無啓發。如《神仙傳》捲 七記張道陵七試趙升,或蕩誌搖神,或驚心動魄,趙升心正誌堅,終於得道 於師,衝天而去。《古今小說》第十三捲“張道陵七試趙升”也敷演瞭這一 故事,結尾有詩為證:“世人開口說神仙,眼見何人上九天?不是仙傢盡虛 妄,從來難得道心堅。”可以說是把握瞭故事的精神實質。
  與道教神話密切相關的還有大量的人仙戀愛的傳說,它們的主題往往因 事而異,卻又普遍具有優美的意境,感傷的情調,頗能取悅世聽。
  道教神話關於仙境、冥府也有很多誇飾,影響極大。P68-71
  ……

前言/序言

  總序
  袁行霈 吳同瑞
  中國的曆史和文化源遠流長、光輝燦爛,曾對世界文明的發展做齣過重 大貢獻。今天,當曆史車輪進到20世紀和21世紀交替的年代,中國人民又肩 負起建設社會主義現代化國傢的偉大曆史 使命。實現這一宏偉目標,既有重 重睏難,也有種種有利條件。充分利用豐富的文化寶藏,對廣大人民,特彆 是青少年進行愛國主義教育和傳統美德教育,就是我們的一大優勢。毫無疑 問,普及祖國的曆史知識,弘揚民族優秀的傳統文化,嚮社會提供營養豐富 的精神食糧,將對提高中華民族的素質,增強民族自信心和凝聚力,具有積 極意義。有鑒於此,北京大學中國傳統文化研究中心與大象齣版社攜手閤作 ,共同推齣“中國曆史文化知識叢書”。我們希望這套叢書能受到廣大讀者 的歡迎。
  北京大學具有研究和弘揚中國曆史文化的傳統和優勢。在新的曆史條件 下,為瞭進一步發揮這一優勢,學校領導於1992年初決定成立中國傳統文化 研究中心。中心成立後,依托中文、曆史、哲學、考古等係,組織各方麵的 教師和專傢開展工作。一方麵,緻力於專深的學術研究,編輯齣版《國學研 究》年刊和《國學研究叢刊》;另一方麵,注重於文化普及工作,“將大學 課堂延伸到社會”。與有關單位閤作製作的電視係列片《中華文化講座》和 《中華文明之光》,已取得良好的社會效益。編寫這套叢書是中心普及工作 的又一嘗試。中心希望叢書的作者們“眼界嚮上,眼光嚮下”,用大手筆寫 通俗性著作,學術性、知識性、可讀性並重,力求深入淺齣,使廣大讀者增 長知識,陶冶情操。
  中國傳統文化是曆史的産物,有精華也有糟粕,不加以區分不行;中國 是世界的一部分,中國文化與世界其他文化曾經發生並將繼續發生交流、碰 撞與融閤,研究中國傳統文化,沒有縱覽古今、通觀世界的眼光不行。我們 抱著曆史的態度、分析的態度、前瞻的態度、開放的態度,從事發掘與研究 工作。這種態度也力求貫徹到本叢書中。然而,深入淺齣地介紹中國數韆年 的曆史文化,並不是一件容易的事,也不可能麵麵俱到,我們的選題隻能側 重於重大的曆史事件、重要的曆史人物以及中國傳統文化中的精華部分;對 那些目前尚未充分注意的學科如法律思想史等,也適當予以注意。
  從選題和內容來看,這套叢書可分為文學、語言、曆史、哲學、考古、 法律、科技、中外文化交流等若乾係列,每個係列都由研究中心聘請學術造 詣較深的專傢擔任主編,每部書稿都經同行專傢審閱。因此,中心不再對叢 書作統一的審定工作。
  大象齣版社的領導和責任編輯們非常重視這套叢書,把它列為重點齣版 書目,並為叢書的及時齣版付齣瞭巨大的努力和辛勤的勞動,我們錶示衷心 的感謝。本叢書的策劃、編寫工作一定還有許多不足之處,敬希讀者批評指正。
  1997年2月

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讀者評價

評分

小小的一本。

評分

這本書印刷紙張沒送都很好

評分

價錢低 所以評價完 是沒京豆的 但強迫癥還是評價的

評分

其實第一次聽說要買書的時候我是拒絕的,因為,你不能讓我買,我就馬上去買,第一我要試一下,因為我不願意買完瞭以後再加一些特技上去,書“咣”一下,很酷、很炫,這樣觀眾齣來一定會罵我,根本沒有這樣的書,就證明上麵那個是假的。後來我也經過證實他們確實是好書,我用瞭大概一個月左右,感覺還不錯,後來我在買的時候也要求他們不要加特技,因為我要讓網友看到,我買完之後是這個樣子,你們買完之後也會是這個樣子!

評分

湊單的書。。

評分

這本書印刷紙張沒送都很好

評分

貨品不錯,質量保證,快遞速度不錯

評分

物美價廉,送貨快捷。非常滿意。

評分

薄薄的一冊,尚未看,價格便宜,為瞭湊單買的。

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