具体描述
编辑推荐
宅男、剩女、房奴、学生族、上班族、非主流烦客……叽里咕噜引爆你的“笑”宇宙！！！造句世上拉风的一排比句
内容简介
嘿嘿编著的“永乐大典”系列第五季《我就喜欢你缺德的样子》搜罗各行各业段子，给你讲笑话。囧雷阵阵的流行爆笑大杂烩：房奴曰：有情人终成房奴，有房人终成眷属！宅男曰：井不在空，有苍则名！上班族曰：拿少的钱，上更多的班，放更少的假！大学生曰：招聘会盒山盒海，应聘书石沉大海。丈母娘曰：结婚不买房，就是耍流氓……全民都在讲笑话。作者简介
嘿嘿，超人气网络怪才。生于某年某月某日。长相成熟、思想成熟。蜗居生活。热衷于网络文学创作。目录
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以郭敬明的风格写拉屎
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致新学妹
苹果四代和四袋苹果的差距
非主流
非主流特征，你有几条
真心话大冒险经典惩罚办法
暴强状态
QQ上多了，什么企鹅没见过
魔鬼定律
……
明星
上班族
房奴
宅男
剩女
围观群众
精彩书摘
贱语大全1. 撼山易，撼姑娘难，撼对你没电的姑娘更是难上加难。
2. 你长得比假奶粉的毒性还大，我看着都头大。
3. 上帝关上一扇门的同时也打开了一扇窗，如此说来，上帝没安排丘比特射你，可他赐予你双手。这个都懂，不解释！
4. 日久不仅生情，还可能生子。
5. 别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。
6. 你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们都不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV？
7. 别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。
8. 你跟谁整那表情呢？我欠你的贷款要到期了还是怎么的？
9. 爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。
10. 我不整理房间，我是乱室佳人。
11. 姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。
网络歇后语
1. 三角坟地——缺德
2. 女人生孩子——血口喷人
3. 尿尿对旗杆——充（冲）棍
4. 春哥上猫扑——遍地菊花开
5. 都上厕所去了吧——谁信啊
6. 老肥猪上屠——挨刀的货
7. 小母牛坐蒸笼——吹牛B
8. 80岁老太太踢毽子——盖中盖
9. 原始人用卫生棉——茹毛饮血
10. 赶着王母娘娘叫大姑——想沾点仙气
11. 一群文盲玩劲舞团——闻鸡起舞
12. 春哥喝茅台——最（醉）爷们
13. 一个耳朵大，一个耳朵小——猪狗养的
14. 放屁砸坑——造谣（窑）
15. 春哥敲门——蠢（春）到家了
16. 屎壳郎趴在鞭梢上——光知道腾云驾雾，不知道死在眼前
17. 唐僧打飞机——取经
18. 刘谦上春晚——露馅
19. 有大哥有二弟——你算老几
20. 堂屋里挂兽皮——不像话（画）
21. 被窝里放屁——能文（闻）能武（捂）
樊文静 14：19：55
我说同学，你能不能不那么搞笑
小学五年级全班包车去大草原旅游，十人一间住蒙古包，到达那天下起倾盆大雨，当晚我吃得挺好，屎意正浓，撑伞出帐。杯具了，茫茫大草原啊，找不着厕所了。转来转去，实在不行了，走到蒙古包后面，来了一坨，之后屎尖顶到屁股了（你们懂的），只好左移两步，继续奋战……
大战之后，回帐休息。
第二天开始活动，有个项目是采蘑菇，大家跃跃欲试。班主任说：“大家去木头密集的地方，那里蘑菇多……”话音未落，就有人大喊：“大家快来蒙古包后面！！”
我当时就凌乱了。
当我跟着大队人马赶到的时候，发现昨夜大雨，我的成果已然被冲刷干净，我长舒一口气，还好没人发现。昨晚我蹲过的位置长满了蘑菇，我泪如雨下，这TMD也太快了……
之后那天我们的午餐晚餐就是各种蘑菇……我默默地啃了一天面包。后来，就再也没有开展其他活动，除了我，大家都腹泻，拉到腿软，不能直立行走
……
用户评价
（二） 拿到这本《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，真是让人眼前一亮。不得不说，这个书名本身就充满了话题性，让人忍不住想一探究竟。我一直对《永乐大典》这类宏大的文化工程充满敬意，但同时我也觉得，有时候过于宏大的叙事，反而会掩盖了一些细节的精彩。这本书的出现，恰恰弥补了这一点。它以一种非常接地气，甚至可以说是有些“叛逆”的方式，切入到《永乐大典》的海洋之中，搜寻那些可能被主流史学所忽视，但却无比生动鲜活的篇章。 阅读的过程中，我最深刻的感受就是，这本书成功地打破了我对古代文献的刻板印象。以往接触到的古代文献，大多是以正史、经学、哲学等为主，虽然内容博大精深，但有时会显得有些枯燥乏味，难以引起普通读者的兴趣。而这本书，则像是从《永乐大典》这座宝库中，精挑细选出了一些“不那么正经”但却极具故事性的内容。它所呈现的，是古代社会中那些充满烟火气的、人性的挣扎与碰撞，那些市井小民的议论，那些官场中的蝇营狗苟，那些文人间的调侃戏谑，甚至是那些在礼法边缘游走的奇闻异事。 这种“缺德”的视角，在我看来，恰恰是这本书最大的价值所在。它让我们看到，历史并非只有宏大叙事和道德楷模，也充满了普通人的七情六欲，他们的真实面貌，包括那些不那么光彩，甚至可以说是“缺德”的部分。然而，正是这些“缺德”之处，才构成了历史最真实、最鲜活的肌理。它们展现了人性的复杂与矛盾，让我们看到了在特定历史条件下，人们的行为动机和心理状态。这种深入人心的洞察，远比那些宏大的理论说教来得更有力量。 书中的每一个片段，都像是一颗颗散落在历史长河中的珍珠，闪耀着独特的光芒。我特别喜欢书中对一些民间传说和俗语的解读，它们往往蕴含着朴素的智慧，也折射出当时社会大众的思想观念。这些内容，不仅丰富了我们对古代社会文化的认识，也让我们看到了历史传承的脉络。有时，我会因为书中某个故事而忍俊不禁，有时，又会因为某个描述而陷入沉思。这种情感上的跌宕起伏，正是阅读的魅力所在。 这本书并非是简单地摘抄《永乐大典》中的某些“怪诞”内容，而是在此基础上进行了深入的梳理和解读。编纂者在考证、注释等方面都做得非常扎实，使得这些原本可能晦涩难懂的文本，变得容易理解。他们通过严谨的学术态度，为读者呈现了一个更加立体、更加丰满的古代中国。我尤其欣赏书中对不同角度的挖掘，比如对女性在社会中的一些隐秘表达的关注，对底层民众生活状态的描绘，这些都是非常宝贵的史料。 总而言之，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一本非常有意思的书。它以一种出人意料的角度，让我们重新认识了《永乐大典》，也重新认识了那个遥远的时代。它让我看到了历史的另一面，一面更加真实，更加人性化，也更加引人入胜。这本书不仅仅适合历史爱好者，也适合任何对人性、对社会抱有好奇心的读者。它会让你在轻松阅读中，获得意想不到的启迪。
评分（七） 刚拿到《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》这本书，就被它那颇具个性的书名吸引住了。这绝对不是一本按部就班的学术著作，而是一次充满探索精神的文化挖掘。它的装帧设计也很有心思，既有古籍的沉静，又透露出一丝现代的活力，捧在手里，就已经感受到了一种非同寻常的阅读体验。 这本书最让我惊艳之处，在于它对《永乐大典》内容的选取角度。不同于那些侧重于宏大叙事或政治史的书籍，它似乎是在《永乐大典》这片汪洋大海中，巧妙地捞出了那些最能体现当时社会风貌、最能揭示人性真实面貌的“珍珠”，即使这些“珍珠”可能沾染了些许“泥土”。书名中的“缺德”二字，并非是简单的哗众取宠，而是对所选文本的一种精准概括，它指的是那些虽然不那么“高尚”，但却极为生动、极为鲜活的记录。 我在这本书中，读到了许多让我会心一笑，或者陷入沉思的篇章。它让我看到了古代文人之间的互相调侃，看到了官场上的暗箱操作，看到了市井小民的家长里短，甚至是一些在道德边缘徘徊的奇闻异事。这些内容，虽然在当时的社会背景下可能并不被主流所推崇，但它们却构成了历史最真实的肌理。它们让我感受到，即使跨越几个世纪，人性的某些方面，依然保持着惊人的相似性。 这本书的价值，不仅仅在于它展现了“缺德”的一面，更在于它在展现这些内容时所持有的严谨态度。编纂者并非是简单地收集一些猎奇的段落，而是通过深入的考证和细致的解读，将这些文本置于其所处的历史语境中。他们力求还原文本的原貌，并通过详实的注释，帮助读者理解那些可能存在的文化差异和历史背景。这种既有深度又不失趣味的呈现方式，让我受益匪浅。 尤其让我印象深刻的是，书中对一些口语化、地方性语言的运用和解读。这些往往是了解普通民众生活和思想最直接的窗口。它们生动、形象，充满了智慧，也折射出当时社会的方方面面。通过这些片段，我仿佛能听到古人的笑声，感受到他们的无奈，理解他们的选择。这本书让我看到了一个更加立体、更加丰满的古代中国。 总而言之，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一本非常值得推荐的书。它以一种非常规的方式，让我们窥见了《永乐大典》的另一面，一面更加真实、更加人性、也更加动人。它不仅丰富了我对历史的认知，更让我对人性有了更深的思考。这本书的出版，无疑是对《永乐大典》这座文化宝库的一次极具价值的补充和解读。
评分（四） 最近有一本书，叫做《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，光听这书名，就觉得有点意思，很想拿来翻翻看。拿到书后，第一感觉是它的装帧设计非常到位，有一种古朴典雅的质感，但又不失现代印刷的精良。打开书页，扑面而来的便是那种纸张特有的气息，以及那些精心排版的文字，立刻就勾起了我对古代文献的兴趣。 我一直对《永乐大典》这个巨大的文化宝藏充满好奇，但老实说，直接去啃原典对于普通读者来说难度太大了。《永乐大典系列》这种以《永乐大典》为基础，进行深度挖掘和整理的项目，对我来说就非常有吸引力。而这一本《我就喜欢你缺德的样子》，更是将这种吸引力推向了极致。它所选取的文本，并不是那些大家耳熟能详的经典篇章，而是那些可能被历史所忽略，甚至带有一些“边缘”色彩的记录。 这本书的“缺德”之处，恰恰是它的精华所在。它没有回避人性的弱点，没有刻意去歌颂高尚，而是用一种近乎白描的手法，展现了古人在生活中的真实状态。我读到了关于官场上的明争暗斗，文人间的互相调侃，甚至是一些市井间的流言蜚语。这些内容，虽然放在今天看来，有些“不登大雅之堂”，但它们却无比生动地勾勒出了那个时代社会的百态，以及人性的复杂。 让我印象深刻的是，书中的一些段落，虽然语言风格与现代大相径庭，但其所反映出的情感和心理，却能引起我强烈的共鸣。比如，那些关于人际关系的微妙描述，关于面对困境时的无奈与挣扎，这些都是跨越时空的共同体验。这本书就像一面放大镜，将古代社会中那些被我们忽略的细节放大，让我们看到，历史不仅仅是宏大的事件，更是由无数个鲜活的个体组成。 编纂者在整理和解读这些“缺德”的文本时，展现出了极高的学术素养和独到的眼光。他们并没有为了吸引眼球而断章取义，而是力求还原文本的原貌，并通过详实的注释，帮助读者理解那些可能存在的历史文化背景。这种严谨的态度，让这本书在具有趣味性的同时，也保持了其学术价值。我尤其欣赏书中对一些俚语、俗语的挖掘，这些往往是了解民俗民风和普通人思想最直接的窗口。 这本书给我带来的最直接的感受，就是打破了我对古代文献的刻板印象。我原以为《永乐大典》都是一些枯燥乏味的学术典籍，但这本书让我看到了，即使在这样宏大的工程中，也蕴藏着如此丰富多彩、如此贴近人性的内容。它让我明白，历史研究也可以是充满趣味和吸引力的。总的来说，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一本非常值得一读的书，它以一种独特的方式，让我们重新审视了历史，也重新认识了人性。
评分（十） 当我拿到《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》这本书时，首先就被它的书名所吸引，这名字足够大胆，也足够吸引人去一探究竟，立刻就勾起了我的好奇心。我一直对《永乐大典》这类宏大的文化项目很感兴趣，但有时候，过于宏大的叙事反而会掩盖了一些细节的精彩。而这本书，恰恰是以一种非常独特和接地气的方式，深入挖掘了《永乐大典》中那些可能被忽略，但却极具价值的内容。 这本书最让我欣赏的地方，在于它对《永乐大典》内容的选取角度。它没有拘泥于那些正统的、被广泛研究的文本，而是将目光投向了那些可能带有一些“边缘”色彩，但却更能真实反映古代社会生活和人性百态的片段。书名中的“缺德”，是一种非常巧妙的概括，它指的是那些能够最直接地展现古代社会各个层面真实面貌的文本，比如市井的流言、官场的潜规则、文人的互相调侃，甚至是民间流传的一些带有讽刺意味的俗语和故事。 在阅读这本书的过程中，我最大的感受就是一种前所未有的“亲近感”。这些文字，不再是冰冷枯燥的史料，而是充满了生命力，仿佛能听到古人的声音，感受到他们的喜怒哀乐。书中描绘的场景，生动而真实，充满了浓郁的时代气息。我看到了古代文人之间的互相吹捧与暗中较劲，看到了官员如何明争暗斗，也看到了市井小民的家长里短和茶余饭后的议论。这些“缺德”的细节，恰恰构成了历史最生动、最鲜活的肌理。 让我尤为赞赏的是，这本书在挖掘和整理这些“缺德”内容时，保持了严谨的学术态度。编纂者并非是简单地摘录一些猎奇的片段，而是通过深入的考证和细致的解读，将这些文本置于其产生的历史语境中。他们力求还原文本的原貌，并通过详实的注释，帮助读者理解那些可能存在的文化差异和历史背景。这种既有深度又不失趣味的呈现方式，让我受益匪浅。 这本书给我最大的启示，在于它打破了我对古代文献的刻板印象。我原以为《永乐大典》都是一些艰深晦涩的典籍，但这本书让我看到了，即使是这样浩瀚的文化宝库，也蕴藏着如此丰富多彩、如此贴近人性的内容。它让我明白，历史的研究，同样可以充满趣味和吸引力，同样可以触及人性的最深处。 总而言之，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一本极具价值的书。它以一种非常规的视角，让我们得以窥见《永乐大典》的另一面——一面更加生动、更加人性、也更加引人深思的古代世界。它不仅拓宽了我对历史的认知，也让我对人性有了更深的理解。这本书，绝对是任何对历史和人性抱有深刻好奇心的读者不容错过的佳作。
评分（五） 最近刚翻完《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，说实话，初看到书名的时候，脑子里闪过的第一个念头就是“这书够野！”，完全颠覆了我对“永乐大典”这种宏大文化工程的刻板印象。拿到实体书，那种厚重感和纸张的质感，就已经让我对接下来的阅读充满了期待。设计上，既有古籍的韵味，又不失现代读者的审美，相当对我的胃口。 我一直觉得，《永乐大典》这么浩如烟海的巨著，肯定藏着无数不为人知的细节和故事。而这本书，恰恰就像一把钥匙，为我们打开了《永乐大典》中那些鲜为人知，甚至有些“不那么体面”的角落。书名里的“缺德”二字，与其说是对内容的直接描述，不如说是一种艺术化的概括，它指向的是那些能够最真实地反映人性，最贴近生活，甚至是带有一些小瑕疵、小算计的文字。 阅读的过程中，我最深的体会就是一种“穿越”感。书中的许多片段，都带着浓厚的时代气息，仿佛能听到古人的嘈杂声，闻到市井的烟火味。我看到了文人雅士之间互相吹捧又暗自较劲的场面，看到了官场上的明争暗斗，勾心斗角，甚至是一些关于民间婚丧嫁娶、节日习俗中那些充满人情味甚至是有些“滑稽”的细节。这些“缺德”的内容，非但没有让我觉得低俗，反而觉得无比鲜活，无比真实。 让我特别有感触的是，书中那些看似“粗糙”的文字，却往往蕴含着深刻的洞察。它们没有经过过多的修饰和包装，直击人性的本质。我看到了古人的狡黠、自私、虚荣，但也同样看到了他们的幽默、智慧、甚至是那种在困境中的坚韧。这种对人性的多层次展现，让我觉得非常震撼。它让我意识到，历史的进程，不仅仅是由伟大的思想和英雄人物推动的，更是由无数个普通人的喜怒哀乐、爱恨情仇构成的。 这本书的价值，很大程度上体现在其编纂的严谨性上。编纂者并非是简单地摘录一些奇闻异事，而是通过深入的研究和考证，为读者提供了清晰的背景信息和解读。那些看似“零散”的片段，在他们的梳理下，逐渐显露出其内在的逻辑和历史意义。我尤其喜欢书中对一些俗语、谚语的引用和解释，这些往往是理解当时社会文化和民众心态最直接的途径。 总的来说，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一本让我耳目一新的书。它以一种出人意料的方式，让我们看到了《永乐大典》丰富多彩的一面。它让我明白，即使是历史文献，也可以如此生动有趣，如此贴近人心。这本书不仅满足了我对古代生活的好奇，更让我对人性有了更深的理解。强烈推荐给所有对历史、对人性抱有好奇心的读者，绝对会让你惊喜连连。
评分（九） 拿到《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，首先映入眼帘的便是那极具挑逗性的书名，它立刻打破了我对传统学术著作的刻板印象，让我对接下来的阅读充满了期待。这本书的封面设计也相当有格调，既有古籍的典雅，又不失现代设计的简洁，传递出一种“旧瓶装新酒”的韵味。 我之所以如此钟情于《永乐大典》系列这样的整理成果，是因为它们能够将那部浩如烟海的巨著，以一种更加易于普通读者理解和接受的方式呈现出来。而《我就喜欢你缺德的样子》这本书，更是将这种“易读性”和“趣味性”发挥到了极致。它不像许多学术研究那样，只关注那些被奉为圭臬的“正经”内容，而是深入挖掘了那些可能被历史洪流所忽略，但却饱含时代风情和人性色彩的片段。 书名中的“缺德”，在我看来，并非是简单的贬低或嘲讽，而是一种对人性复杂性、社会真实面貌的深刻洞察。书中收录的许多文本，都毫不避讳地展现了古代社会中那些不那么光彩的一面，例如官场的蝇营狗苟、文人之间的互相拆台、市井的流言蜚语，甚至是民间流传的带有讽刺意味的民间故事。这些内容，虽然在道德层面或许不那么“光鲜”，但它们却恰恰是最能触及历史真实肌理的。 阅读过程中，我最大的收获是感受到了一种强烈的“真实感”。那些文字，不再是经过粉饰的史料，而是充满了生活气息，充满了人情味。我看到了古人的狡黠、自私、虚荣，但也看到了他们的幽默、智慧、以及面对困境时的无奈与挣扎。这些“缺德”的片段，让我感觉仿佛穿越了时空，与那些古人进行了近距离的对话，理解了他们的生存逻辑和情感世界。 这本书的价值，不仅在于其选材的大胆，更在于其解读的深度。编纂者在整理和阐释这些文本时，展现了极高的学术素养。他们并非简单地罗列，而是通过严谨的考证，将这些片段置于其产生的历史背景中，并进行深入的分析。这种“提炼”和“解读”，使得本书既具有极高的阅读趣味性，又不失其学术价值。我尤其欣赏书中对一些口语化、地方性语言的运用和解释，这些往往是了解普通民众思想和生活最直接的窗口。 总而言之，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一本让我眼前一亮的书。它以一种极其独特和引人入胜的方式，展现了《永乐大典》的另一面——一面更加生动、更加人性、也更加贴近我们现实的古代世界。它让我看到了历史的复杂性，也让我对人性的深度有了更深的理解。这本书，绝对是送给所有对历史和人性抱有好奇心的读者的绝佳选择。
评分（三） 我最近入手了《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，这书名简直绝了，第一眼看到就勾起了我的好奇心，感觉不同于市面上那些循规蹈矩的史书。拿到手后，触感和视觉效果都相当不错，那种古朴又不失质感的包装，让人一下子就觉得这本书有点“有料”。翻开扉页，那些精美的排版和字体，立刻就把我带入了那个遥远的时代，仿佛能闻到纸张和墨水的味道。 这本书最吸引我的地方在于它对《永乐大典》内容的选取角度。它并没有像很多研究那样，去关注那些被奉为圭臬的正统文献，而是剑走偏锋，挖掘出了那些可能带有一些“瑕疵”，但却极其生动、极其真实的文本。书名中的“缺德”二字，其实是一种非常巧妙的概括，它指的是那些能够反映人性真实面貌，不加修饰，甚至有些“不入流”的记录。这些内容，往往比那些经过粉饰的记载，更能触及人性的本质。 我在阅读过程中，最大的感受就是一种前所未有的“亲近感”。这些文字，不再是高高在上的历史教条，而是充满了人情味。我看到了古代官员的蝇营狗苟，看到了文人之间的互相拆台，看到了市井小民的八卦闲聊，甚至是一些带有讽刺意味的民间故事。这些“缺德”的片段，恰恰展现了那个时代多元而复杂的人性景观。它们让我意识到，即使在几百年前，人们也同样会有贪婪、嫉妒、虚伪，但也同样会有幽默、智慧和无奈。 这本书最成功的地方在于，它并没有仅仅停留在“揭露”或“猎奇”的层面，而是通过严谨的考证和细致的解读，将这些“缺德”的内容置于历史的语境中进行呈现。编纂者并非是在嘲讽或批判，而是试图通过这些不那么“光彩”的细节，来还原一个更加立体、更加真实的古代社会。我尤其欣赏书中对某些地方戏曲、民间歌谣的引用，这些通俗易懂的文字，往往比那些文绉绉的典籍，更能直观地反映民众的思想和生活状态。 阅读这本书，让我对《永乐大典》的认识有了更深的层次。它不再仅仅是一部包罗万象的百科全书，而是一面能够折射出人性的镜子。那些“缺德”的角落，恰恰是《永乐大典》最闪光的价值所在。它们让我们看到了历史的另一面，一面更加生动，更加接地气，也更加耐人寻味。这本书就像一位老朋友，在娓娓道来一个个故事，让我笑中带泪，感叹古今的相似之处。 我尝试去理解，为什么编纂者会选择这样一个书名，它并非是对内容的低俗化，而是对内容的一种反向概括，一种吸引读者注意的策略，同时又暗含着一种对人性深度挖掘的决心。这本书的价值，在于它挑战了我们对历史的刻板印象，让我们看到，即使是历史文献，也可以如此生动有趣，如此贴近人心。它让我更加期待，《永乐大典》这座宝库中，还有多少这样被埋没的精彩等待被发掘。
评分（八） 近期购入的《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，实属意外的惊喜。初见书名，便被其大胆不羁的风格所吸引，它仿佛在宣告，这将是一次对传统史学视角的一次颠覆与拓展。而当实体书展现在眼前时，精美的装帧和考究的排版，又立刻消除了我对“野路子”的疑虑，它既有学术的厚重感，又不失现代读者的审美需求。 这本书的独特之处，首先体现在其选材上。它并没有将目光锁定在那些耳熟能详的“圣贤之语”或“治国之道”，而是深入到《永乐大典》那浩瀚的海洋中，淘洗出那些可能被视为“不登大雅之堂”的珍贵片段。书名中的“缺德”，是一种极富张力的概括，它指的是那些能够最真实、最直接地反映出古代社会各阶层真实生活状态、人性幽微之处的文本记录，例如市井的八卦、官场的潜规则、文人的互相拆台，甚至是民间流传的一些带有讽刺意味的俚语俗语。 在阅读过程中，我最大的感受便是强烈的“代入感”。那些文字，不再是遥不可及的史实，而是鲜活的生命，它们描绘的场景，如临其境。我看到了古代官员如何蝇营狗苟，文人如何互相攻讦，百姓如何茶余饭后闲谈。这些“缺德”的细节，虽然在道德层面或许不值称道，但它们却构成了历史最真实、最生动的肌理。它们让我深刻地体会到，人性的复杂性与矛盾性，在漫长的历史进程中，似乎并没有发生根本性的改变。 令人赞赏的是，本书的编纂者并没有仅仅停留在“揭丑”或“猎奇”的层面。他们以严谨的学术态度，对这些“缺德”的文本进行了深入的梳理和解读。通过详实的考证和精妙的注释，将这些可能晦涩难懂的片段，还原到其产生的历史背景中。这种做法，使得本书既具有极高的阅读趣味性，又不失其严谨的学术价值，它让我们看到，即使是看似“不那么光彩”的片段，也能折射出深刻的历史信息和人性洞察。 尤其令我印象深刻的是，书中对一些地方性语言、俗语的引用和解释。这些充满烟火气的文字，往往是最能反映普通民众生活状态和思想观念的窗口。通过它们，我仿佛能听到古代集市的嘈杂，感受到生活的气息，理解古人的喜怒哀乐。这本书，让我看到了一个更加立体、更加丰富、更加真实的世界。 总而言之，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一次极其成功的文化挖掘。它以一种前所未有的视角，展现了《永乐大典》的另一面，一面更加人性化，更加生动，也更加引人入胜。它不仅拓宽了我对历史的认知，更让我对人性有了更深的理解。这本书，绝对是任何对历史、对人性抱有深刻好奇心的读者不容错过的佳作。
评分（六） 拿到《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，内心是充满期待的。首先，这个书名就极具冲击力，让人立刻产生一种想要一探究竟的好奇心。我本身对《永乐大典》这类宏大古代文献整理项目一直很关注，但很多时候，研究性的书籍会显得有些枯燥，而这本书则另辟蹊径，以一种非常生动、甚至有些“叛逆”的视角，切入了《永乐大典》的宝库。 不得不说，这本书在选材上非常有眼光。它没有去挖掘那些被奉为圭臬的经典，而是潜心搜寻那些可能被忽略，但却能展现古代社会真实面貌的文本。书名中的“缺德”二字，我认为是一种非常精妙的比喻，它指的是那些能够最直观地折射出人性复杂性、社会百态的记录，比如官员的私下交易、文人的互相拆台、市井的流言蜚语，甚至是民间的一些“不入流”的习俗或故事。 阅读过程中，我最大的感受就是一种强烈的“在场感”。那些文字，不再是冰冷干燥的史料，而是充满了生命力，仿佛我能亲身感受到那个时代的喧嚣与繁华。书中所描绘的场景，充满了市井气息，充满了人情味。我看到了那些充满算计的交易，那些咬文嚼字的争辩，那些带着戏谑的调侃。这些“缺德”的细节，恰恰是构成古代社会肌理最真实的部分。 让我惊喜的是，书中对这些“缺德”内容的解读，并没有停留在表面化的猎奇。编纂者通过扎实的考证和深入的分析，将这些文本置于其产生的历史背景中进行呈现。他们并没有简单地批判或赞扬，而是试图通过这些细节，来揭示人性的多面性，以及古代社会运行的复杂逻辑。我尤其喜欢书中对一些地方戏曲、民歌的引用，这些通俗易懂的艺术形式，往往比正规的史书更能反映普通民众的思想和生活。 这本书给我最大的启示，在于它打破了我对古代文献的刻板印象。我原以为《永乐大典》都是一些严肃、枯燥的典籍，但这本书让我看到了，即使是如此宏大的文化工程，也蕴藏着如此丰富多彩、如此贴近人性的内容。它让我明白，历史的研究，同样可以充满趣味和吸引力，同样可以触及人性的最深处。 总而言之，《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》是一本极具价值的书。它以一种独特的视角，让我们重新认识了《永乐大典》，也重新审视了那个遥远的时代。它让我看到了历史的另一面，一面更加立体、更加生动、也更加引人深思。这本书不仅能够满足我们对历史的好奇，更能让我们在阅读中，不断地与古人进行对话，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的生存之道。
评分（一） 最近读完了一套古籍整理的新书，虽说不是《永乐大典》本身，而是以《永乐大典》为基础，挖掘整理出的那些可能鲜为人知、却又饱含时代风情的片段。这次收到的这本《永乐大典系列5：我就喜欢你缺德的样子》，光是书名就足以让人好奇心爆棚。翻开书页，首先映入眼帘的便是那泛黄的纸张和古色古香的排版，瞬间将人拉回了那个浩瀚的年代。书籍的装帧设计也十分用心，封面上的图案和配色都透露出一种低调的奢华感，仿佛一件精美的文物。 更让我惊喜的是，这本书的选材角度非常独特。它不像许多学术著作那样，只关注那些被认为是“正统”或“重要”的文献，而是深入挖掘了那些可能被历史洪流所忽略，甚至带有某种“边缘”色彩的文本。书名中的“缺德”二字，显然是对内容的某种暗示，它不是简单的猎奇，而是一种对人性复杂性、社会百态的深刻洞察。我开始想象，在那个礼教森严的时代，究竟是怎样的文字，才能如此坦率地展露人性中不那么光明的一面？是那些市井巷陌的传说？是文人墨客笔下的嘲讽？还是民间歌谣里的直白？ 阅读过程中，我仿佛化身为一位时光旅人，穿梭于古人的生活之中。那些文字，不再是冰冷的史料，而是跳跃的生命。我看到了人们的狡黠、贪婪、嫉妒，也看到了他们的幽默、无奈、甚至是一种扭曲的可爱。这种“缺德”并非全然的贬义，它更像是一种真实的写照，是人性最本真、最鲜活的部分。这本书让我重新审视了历史，不再是高高在上的帝王将相，而是充满了喜怒哀乐的普通人。每一个故事，每一次描述，都像是在我面前徐徐展开的古代生活画卷，细节丰富，色彩斑斓。 尤其是在一些关于民间习俗和地方戏曲的片段里，我感受到了那个时代鲜活的生命力。那些充满俚语俗语的段落，虽然有些晦涩，但仔细品味，却能感受到其中蕴含的智慧和幽默。书中对一些社会现象的描写，虽然过去了几个世纪，但其反映出的某些人性弱点，在今天依然有着惊人的共鸣。这让我不禁感叹，人类的情感和行为模式，在漫长的历史长河中，似乎并没有发生根本性的改变。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共振，它让你在阅读中，不断地与古人进行对话，感受他们的呼吸，理解他们的处境。 这种对“缺德”之处的挖掘，并非是对历史的颠覆，而是一种更全面的呈现。它让我们看到，即使在最严谨的时代，人性也并非是单一的、刻板的。这种多维度的视角，使得《永乐大典》的价值，得到了更深层次的体现。这本书就像一把钥匙，打开了一扇通往更真实、更立体古代世界的大门。我对编纂者能够从浩如烟海的《永乐大典》中，挖掘出如此具有鲜明个性和时代烙印的文本，感到由衷的钦佩。他们不仅仅是在整理文献，更是在重新激活历史的灵魂，让那些沉睡的文字，重新焕发出生命的光彩。
评分内容涉及培养发散思维、逻辑思维和数学思维的游戏谜题，怎样运用算术技巧和常识来解决看似不可能的问题，以及脑筋急转弯似的有趣的、充满创意思维的游戏谜题，面面俱到，头脑的7种能力将得到全面提升！
评分从人性本位上讲，三毛与张国荣比较类似，都是因过早的繁荣而枯萎。三毛一生遭遇坎坷，无丈夫（其夫荷西因出海捕鱼遇风暴而溺水），无儿子。最终因难遭疾病的折磨而把生命交给了一只袜子。张国荣：一位电影演员，一位双性恋者，演技精湛，红遍影坛。当他把人间的悲欢离合，得失荣辱演尽时，跳楼自杀了，也许他们以为这样是功成身退吧。张爱玲与李清照类似，安妮与王菲类似，这里的类似是指艺术情调、文化品位、风格倾向等。
评分“闺门雅韵”书系是青岛出版社推出的一套手工类生活情趣图书，该书系涵盖编织、串珠、布艺、软陶、黏土、纸艺、挂饰、中国结等多个方面，时尚新颖，贴近生活，是手工爱好者不可多得的一套好书。目前，该丛书已出版四十余个品种，上市以来，深受广大读者喜爱。巧手创造时尚，情趣美化生活。每个人天生都有对美的追求，更有一双灵巧的双手和一颗富有创意的心灵，让我们跟随这套书，打开创意之门，让手指踏着特有的舞步，展现自我独特的风雅韵味！ 基础教学 案例详解一本全通，最详细的结法介绍，步步图解，详细说明。最新颖时尚的作品，潮流挂饰、时尚手链、手机、吊饰、炫彩项链，一网打尽。 “闺门雅韵”书系是青岛出版社推出的一套手工类生活情趣图书，该书系涵盖编织、串珠、布艺、软陶、黏土、纸艺、挂饰、中国结等多个方面，时尚新颖，贴近生活，是手工爱好者不可多得的一套好书。目前，该丛书已出版四十余个品种，上市以来，深受广大读者喜爱。巧手创造时尚，情趣美化生活。每个人天生都有对美的追求，更有一双灵巧的双手和一颗富有创意的心灵，让我们跟随这套书，打开创意之门，让手指踏着特有的舞步，展现自我独特的风雅韵味！ 基础教学 案例详解一本全通，最详细的结法介绍，步步图解，详细说明。最新颖时尚的作品，潮流挂饰、时尚手链、手机、吊饰、炫彩项链，一网打尽。 “闺门雅韵”书系是青岛出版社推出的一套手工类生活情趣图书，该书系涵盖编织、串珠、布艺、软陶、黏土、纸艺、挂饰、中国结等多个方面，时尚新颖，贴近生活，是手工爱好者不可多得的一套好书。目前，该丛书已出版四十余个品种，上市以来，深受广大读者喜爱。巧手创造时尚，情趣美化生活。每个人天生都有对美的追求，更有一双灵巧的双手和一颗富有创意的心灵，让我们跟随这套书，打开创意之门，让手指踏着特有的舞步，展现自我独特的风雅韵味！ 基础教学 案例详解一本全通，最详细的结法介绍，步步图解，详细说明。最新颖时尚的作品，潮流挂饰、时尚手链、手机、吊饰、炫彩项链，一网打尽。 “闺门雅韵”书系是青岛出版社推出的一套手工类生活情趣图书，该书系涵盖编织、串珠、布艺、软陶、黏土、纸艺、挂饰、中国结等多个方面，时尚新颖，贴近生活，是手工爱好者不可多得的一套好书。目前，该丛书已出版四十余个品种，上市以来，深受广大读者喜爱。巧手创造时尚，情趣美化生活。每个人天生都有对美的追求，更有一双灵巧的双手和一颗富有创意的心灵，让我们跟随这套书，打开创意之门，让手指踏着特有的舞步，展现自我独特的风雅韵味！ 基础教学 案例详解一本全通，最详细的结法介绍，步步图解，详细说明。最新颖时尚的作品，潮流挂饰、时尚手链、手机、吊饰、炫彩项链，一网打尽。
评分看着看着就嘴角上扬了，非常欢乐
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评分书里的言语太精僻了，很有时代感，看看也很解压！
评分常识谜题利用人人都懂，人人都明白的生活本原知识，了解越多，你就会知道更多的答案。
评分在与时俱进的今天，我们教师的廉洁自律意识应不断提高，为学生服务的意识也应不断增强，这样，教学质量才能真正稳中有升。同时，关注学生的道德生活和人格养成，努力在教学过程的经历中，激发学生愉悦的情绪生活和积极的情感体验，让师生“对话”成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，让反腐教育如春风化雨。
评分他是江湖人知的神雕大侠，而她，郭襄，永是那个天真可爱的少女。虽到最后，又是一对离人，一场离别，却不得不承认，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。
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