北平生活費之分析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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陶孟和 編

圖書標籤:

• 北平
• 生活費
• 民國史
• 經濟史
• 社會生活
• 物價
• 曆史研究
• 北京
• 舊物價
• 生活史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100074179

版次：1

商品編碼：10554616

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 《中華現代學術名著叢書》第一輯

開本：32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：223

正文語種：中文

內容簡介

　　這本由陶孟和所著的《北平生活費之分析》是基於1926年對北平手藝工人和小學教員傢庭生活狀況調查而撰寫的研究報告，清晰地再現瞭20世紀20年代北平工人及小學教員的生活情形，展現瞭陶孟和關注基層社會、重視社會問題研究的社會學思想。

目錄

上篇 北平生活費之分析
序言
第一章 緒論
第二章 調查之範圍與步驟
第三章 名詞之解釋
第四章 工人傢庭之普通情形
第五章 收入與支齣
第六章 食品消費
第七章 住宅傢具與衣服
第八章 人力車夫
第九章 小學教員
附錄
附錶一 48傢六個月內各種食品之消費量與所含之滋養料
附錶二 12傢小學教員傢庭一個月內各種食
附錶三 48傢中兩個傢庭衣服用具調查錶
下篇 社會研究與評論補編
北京人力車夫之生活情形
中國目下的失業問題
中國勞工生活程度
貧窮與人口問題
新貧民
社會調查
社會的研究
社會科學研究的名詞與單位問題
陶孟和先生學術年錶
在平民生活裏探索社會問題

煙火人間：民國都市日常與社會變遷的側影 本書並非聚焦於宏觀的經濟數據或某一特定城市的生活開銷統計，而是深入挖掘上世紀二三十年代，中國主要都市，如上海、天津、廣州等地的尋常巷陌中所流淌的鮮活生活氣息。它是一部以“人”為核心，記錄城市脈動與時代轉摺的社會風俗畫捲。 第一部分：都市的崛起與新舊交替的印記 本書開篇，我們首先將目光投嚮二十世紀初中國都市化的浪潮。不同於傳統農業社會的結構，這些新興的城市如同磁石般吸引著來自四麵八方的勞力、知識分子和冒險傢。 一、城市空間的分化與重塑： 我們詳細描繪瞭上海法租界的精緻與十裏洋場的喧囂，天津租界區的歐陸風情與內部華界的市井煙火之間的涇渭分明。這種物理上的空間劃分，映射齣社會階層與文化認同的微妙張力。 裏弄的秘密： 聚焦於上海石庫門裏弄，描述其獨特的居住形態、鄰裏關係以及在狹小空間內産生的獨特的生活儀式和公共領域（如弄堂口乘涼、共享廚房的爭執與溫情）。 行棧與洋行： 考察外資企業和本埠商行對城市景觀的改造，這些新建築和新商業模式如何衝擊瞭傳統的店鋪結構和交易方式。 二、服飾的革命與身份的錶達： 服裝不再僅僅是禦寒蔽體的工具，而是個體身份、政治傾嚮乃至階層地位的無聲宣言。 長衫與西裝的對峙： 探討知識分子和新式職員如何通過選擇西裝或改良長衫來界定自己的“現代性”。 女性的解放與符號： 旗袍的演變及其在不同場閤的穿著規範，從學生到摩登女郎，服飾如何成為她們參與公共生活的新“戰袍”。 第二部分：餐桌上的社會劇變 食物，是解讀一個時代最直接的窗口。本書著重分析瞭民國都市飲食結構的復雜性，它既是傳統美食的傳承，也是全球化影響下的新奇體驗的熔爐。 三、從“吃飽”到“吃好”的追求： 隨著商業發展，食品的流通和消費習慣發生瞭顯著變化。 茶樓與咖啡館的角力： 傳統茶館作為信息交流和社交場所的地位受到新興的咖啡館、西式餐廳的挑戰。分析瞭新式飲品（如汽水、冰淇淋）如何進入尋常百姓的視野，以及其帶來的“時髦”感。 平民的口糧與物價的波動： 盡管不涉及係統性的“生活費分析”，但書中通過描述米市的日常交易、小販的叫賣聲以及普通傢庭對肉類和蔬菜的采購習慣，側麵反映瞭當時物價的敏感性和普通民眾對食物獲取的不易。例如，對“三餐”的準備時間、主要食材的來源地（本地種植或外埠轉運）的描述，構成瞭一幅生動的市井圖景。 四、新興的餐飲業態： 小吃攤的藝術： 記錄瞭各地特色小吃（如南方的糖水鋪、北方的麵食攤）如何在人流密集的商業區形成獨特的餐飲生態，這些攤販如何應對季節變化和治安問題。 宴飲禮儀的更新： 描述瞭新式婚喪嫁娶宴會中，中西餐結閤的尷尬與融閤，以及對排場和“麵子”的重視如何體現在餐桌上。 第三部分：城市生活中的娛樂與消遣 都市生活的節奏加快，人們對精神需求的滿足也催生瞭新的娛樂形式。 五、公共空間的公共性： 公園與馬路的用途： 分析瞭城市公園從最初的隔離性空間，逐漸轉變為市民（特彆是中産階級傢庭）進行戶外活動、相親、觀看遊行的重要場所。馬路不再隻是交通通道，而是行人展示新時尚、觀看遊行錶演的“移動舞颱”。 戲園子的變遷： 京劇、昆麯等傳統戲麯如何努力適應新的觀眾群體，以及新興的舞颱劇和電影（如默片）對傳統藝術的衝擊與學習。 六、閱讀與信息流動的微觀世界： 報刊亭與“八卦”： 描述瞭小報和大眾刊物在城市中的流行，它們不僅傳播時事，更扮演瞭傳播小道消息和都市傳說的重要角色。分析瞭大眾如何通過閱讀來構建對“遠方”和“新事物”的想象。 書店與文化沙龍： 知識分子和學生聚集的書店不僅是買賣書籍的地方，更是思想碰撞的非正式場所。 第四部分：傢庭結構與社會角色的重構 本書的最後部分，將視角收迴到傢庭內部，觀察時代浪潮如何滲透到最私密的私人空間。 七、住房的私密性與公共性： 描述瞭不同社會階層傢庭的居住環境，從富商的獨立洋房到底層勞工閤租的“大雜院”。探討瞭傢庭成員對“隱私”概念的理解和實踐，以及煤氣、自來水等公共基礎設施的引入對傢庭勞務（如洗衣、燒飯）的影響。 八、教育與職業的代際傳承： 新式教育的滲透： 描繪瞭新式學堂的作息和校風，以及傢庭對子女受教育的期望與投入。 職場的新麵孔： 側重於描述新興的文員、電話接綫員、銀行職員等“白領”階層的生活狀態，他們如何平衡傳統傢庭義務與現代職場的要求。 本書旨在通過對這些細微生活場景的勾勒，為讀者還原一個有溫度、有細節的民國都市剪影，展現那個時代人們在劇烈社會變革中的適應、掙紮與創造。它講述的不是冰冷的統計數字，而是穿行於街巷中的行人，是柴米油鹽中的智慧，是燈火闌珊處的嘆息與歡笑。

評分☆☆☆☆☆

這本《北平生活費之分析》聽書名就覺得很有意思，仿佛一下子穿越迴瞭那個古老而又充滿煙火氣的年代。我一直對老北京的生活方式充滿好奇，想知道在那個人物輩齣、時代變遷的時代，普通百姓是如何精打細算地過日子的。尤其是“生活費”這個詞，它包含瞭太多信息，衣食住行、柴米油鹽，甚至是一些不易察覺的細節，比如媒人費、請客的酒水、甚至是修補衣物的綫頭。我總覺得，一個地方的“生活費”水平，最能真實地反映齣那個時代的社會經濟狀況、人們的消費觀念，以及不同階層之間的差異。這本書的書名給瞭我無限的遐想空間，我甚至可以想象，作者一定花瞭很多心思去考證，從泛黃的賬本、泛舊的報紙，甚至是街頭巷尾的傳說中，一點點拼湊齣“北平生活費”的真實模樣。我期待看到書中描繪的那些細緻入微的生活場景，比如鼕天一傢人圍著火爐吃餃子的溫暖，夏天搖著蒲扇納涼的愜意，還有過年時置辦年貨的忙碌。希望作者能通過對生活費的細緻分析，為我們展現齣一個鮮活、立體的北平，一個讓現代人能感同身受的舊日時光。

評分☆☆☆☆☆

《北平生活費之分析》這個書名，一下子就抓住瞭我的興趣點。我一直覺得，瞭解一個地方的生活成本，是最能直觀地體會那個地方的人文風情和時代特徵的方式之一。這本書聽起來就像是一次深入的社會調查，作者就像一位經驗豐富的偵探，通過層層剝繭，揭示齣北平市民的日常開銷密碼。我好奇的是，作者會從哪些方麵來分析“生活費”呢？是單純的物價水平，還是會涉及到更復雜的經濟指標？我更希望看到的是，在那些數字背後，隱藏著怎樣的生活故事。比如，一個傢庭在逢年過節時，會如何在預算有限的情況下，滿足孩子們的心願？或者，在物價飛漲的年代，人們會如何調整自己的消費習慣？這本書，也許會讓我們看到，在那個物資相對匱乏的年代，人們的智慧和韌性是如何在日常生活的點滴中得以體現的。我期待書中能夠描繪齣，那些為瞭生計而辛勤付齣的普通人，他們的生活場景，他們的樂觀精神，以及他們對美好生活的嚮往。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《北平生活費之分析》這個書名時，腦海裏立刻浮現齣一幅畫麵：一位老先生，戴著老花鏡，手中拿著一本厚重的賬簿，正在仔細地計算著每一筆開銷。這本書給我的感覺，就是一種非常嚴謹、細緻的學術研究，同時又帶著一種溫情。我一直對經濟史研究很感興趣，而“生活費”無疑是連接經濟與社會生活最直接的橋梁。我想象中，作者一定花瞭大量時間搜集資料，比如民國時期的報刊雜誌、政府的財政報告、甚至是私人收藏的賬單，這些都是寶貴的史料。通過對這些史料的梳理和分析，作者纔能描繪齣當時北平不同階層、不同行業的市民，他們的收入水平、消費結構，以及由此摺射齣的社會經濟狀況。我期待書中能夠展現齣一些具體的案例，比如一位小職員的月度開銷，一位手藝人的收入明細，甚至是一位富商的傢庭賬本。我想知道，在那個相對貧富差距較大的年代，不同人群的生活方式會有怎樣的巨大差異。這本書，或許能讓我們窺見一個更加真實、更加立體的北平社會經濟圖景。

評分☆☆☆☆☆

我對《北平生活費之分析》這個書名的感覺，非常奇妙。它沒有那種宏大敘事的壓迫感，也沒有那種故弄玄虛的距離感，反而是像一位親切的長輩，坐在你身邊，娓娓道來一段關於過去的往事。我一直覺得，生活是最真實的史料，而“生活費”就是最直接的生活記錄。這本書，似乎就是在試圖通過一種非常接地氣的方式，來解讀一段曆史。我想象著，作者一定花瞭很多心血去收集那些被時間掩埋的細節，比如當時市場上各種商品的具體價格，不同職業的薪資水平，甚至是一些社會風俗對消費習慣的影響。我期待看到書中能夠展現齣，那個時代的北平，是如何在平凡的生活中，孕育齣獨特的文化和韻味。這本書，或許不僅僅是對“生活費”的分析，更是對那個時代人民生活狀態的一種描摹，一種緻敬。我希望通過這本書，能夠更深入地理解那個時代的社會肌理，以及在那片土地上生活過的人們，他們所經曆的艱辛與快樂。

評分☆☆☆☆☆

《北平生活費之分析》這個書名，讓我在書店裏駐足良久。它不像那些宏大的曆史敘事，沒有波瀾壯闊的戰爭場麵，也沒有叱吒風雲的政治鬥爭，卻以一種極為樸實、貼近生活的方式，試圖揭示一個時代的脈絡。我常常在想，曆史的厚重感，究竟藏在哪裏？或許就藏在那些最平凡的生活細節裏，藏在每一筆開銷，每一分錢的流轉中。這本書讓我有種強烈的預感，它不會是枯燥的數字堆砌，而是通過對“生活費”這一具體概念的剖析，引申齣更深層次的社會觀察。或許，作者會告訴我們，在那個時代，一碗豆汁兒值多少錢？一間簡陋的平房租金幾何？或者，一個普通傢庭一年需要多少錢纔能維持基本的生活？這些看似瑣碎的問題，卻往往是觸及時代本質的鑰匙。我特彆希望這本書能讓我們感受到，在曆史的車輪滾滾嚮前的時候，普通人的生活是如何被影響的，他們的喜怒哀樂，他們的精打細算，他們的辛勤付齣，都構成瞭曆史長河中不可或缺的篇章。這本書，或許能讓我們用一種全新的視角去理解曆史，去感受那個遙遠的北平。

評分☆☆☆☆☆

陶孟和先生是社會學先去，但研究作品似乎不多，這本屬於代錶作，其他小篇幅的收在上海書店齣版社的《孟和文存》

評分☆☆☆☆☆

京東快遞不太用心啊，包裝簡陋，在路上磕磕碰碰，收到時書角都磕破瞭。

評分☆☆☆☆☆

傑西-泰勒-弗格森在影視界也有所涉獵，其中比較重要的作品有哥倫比亞廣播公司(CBS)2006年喜劇《三年二班》(The Class)以及現今的美國廣播公司(ABC)喜劇《摩登傢庭》(Modern Family)，他在《摩登傢庭》中扮演一位同父親有所隔閡的已婚同誌。

評分☆☆☆☆☆

民國時期，社會學第二次轉型，那時國內學人已漸西化，且日趨成熟。是書為陶孟和先生經典之作，值得細細品味！

評分☆☆☆☆☆

好書，很有研究價值，可惜是簡體橫排，應當以正體竪排為佳

評分☆☆☆☆☆

京東快遞不太用心啊，包裝簡陋，在路上磕磕碰碰，收到時書角都磕破瞭。

評分☆☆☆☆☆

春種鞦收，這是老農的盼頭，圖書編輯的盼頭則是一本好書能夠重印。前幾天發行部同事來電，告知本人年初編輯的一本書已經售罄，提請重印，我頓時樂不可支。這本書是一部寫於八十多年前的學術名著，作者是《新青年》主筆之一、著名社會學傢陶孟和。不過，這本書受關注的原因，不完全在於作者，還在於書名——《北平生活費之分析》。

評分☆☆☆☆☆

Ferguson齣生在美國濛大拿洲的米蘇拉市（Missoula, Montana）。在八歲時他就決定當一名演員並且加入阿爾伯剋基兒童劇院六年的時間。高中時，他在音樂劇《再見伯迪》（Bye Bye Birdie）中扮演Albert Peterson，在《Li'l Abner》中扮演General Bullmoose。而且他還加入瞭高中演講與辯論小組，在剋裏夫遊樂園（Cliff's Amusement Park）兼任歌手和舞者。

評分☆☆☆☆☆

魏晉南北朝整個一個曆史時期就是大分裂、大融閤，這一段曆史可謂是五彩繽紛，其中有個性鮮明的人物、離奇古怪的事件，其中也不乏一些尚未理清的問題，而陳寅恪先生的講稿正是我們理清這些問題的工具。 　　讀完這本書的第一感覺就是寅恪先生治學的嚴謹，對所探討的問題進行瞭比較細緻的考異、考證，例如西晉“八王之亂”前的關鍵政策即“罷州郡武備”提齣的背景以及是否有人反對？當時的重臣山濤曾經堅持州郡武備，但是否在滅吳後繼續堅持？等一些問題，先生通過《名士傳》、《竹林七賢論》以及《晉書》等權威史料進行瞭考證，終於得齣瞭令人心服的結論，從中我清楚瞭這一曆史事件的前因、後果以及根源。如此考證亦在對包括著名的孫恩、盧循之亂背景“五鬥米道”即“天師道”在當時什麼傢族、什麼人物的身上都有痕跡，以此推斷他們為什麼能夠集結兵力、為什麼能夠影響深遠等等。 　　可以認為這樣細緻的考證在本書中貫穿始終，當然這是細節的技術手段，而在對整個大時代的特徵把握上，先生更是一針見血的指齣瞭其中的核心，什麼曹魏被西晉替代？什麼導緻瞭南北朝長期的割據？什麼導緻瞭南朝更替中前三代與陳的主體力量不同？什麼導緻瞭北朝鬍族的漢化？什麼導緻瞭華夏經濟、文化重心的南移？這些基本都是問題核心即寅恪先生所提到的社會階級在起作用，總體上來看就是“士庶階層”“漢士族、鬍士族”兩對矛盾的激化與緩和，當然有必要提及的是這裏的階級並不是我們所謂的階級分析方法，要知道無論是代錶庶族的曹魏集團或是代錶士族的司馬氏集團都是封建地主階級，本質上二者並無區彆。但不能因此否定寅恪先生發現問題本質、核心的事實，他利用的是社會學社會分層的理論、學說。 　　在此，我通過寅恪先生對南北朝文化的發展分析還得齣瞭一個結論有必要提及一下。寅恪先生通過史料考證認為南朝文化、學術顯然比北朝先進的多，北朝沿襲瞭並無很大發展的舊漢文化和他們本身的少數民族文化，在對大傢族的認同上顯然比南朝要強烈，簡單講十分重視宗室群落而南朝則不同。因此我妄猜南朝政權更替或朝局混亂往往造成兄弟相殘的滅門慘劇，宗室經過廝殺最終所剩往往寥寥無幾，也與其文化中對大傢族、宗師看的非常淡化有一定的聯係甚至是決定性的聯係瞭。 　　終瞭，大傢做史確實讓我感受到瞭什麼是學術的嚴謹、什麼是深邃的探究，想要深入瞭解這一時期問題的朋友選擇這本書決然是不錯的選擇。當然有必要說明的是整理稿件的萬先生在前言中提到寅恪先生從資産階級史學觀嚮馬剋思主義史學觀轉變並不確切，但可以肯定的是寅恪先生著實掌握瞭透過現象看到本質的方法論。