具体描述
内容简介
《天工开物》、《齐民要术》、《千金方》、《普济方》、《竹屿山房杂部》、《洪氏香谱》、《本草纲目》、《外台秘要》、《盐铁论》……这些很少进入一般人阅读视野的中国古代医典、事典、术典等，在孟晖的笔下，与中国古代的诗词曲赋传奇笔记小说等等发生了活的关联。孟晖用细致的研究与考证、对海量古典文献文本的占有与选择、作家的敏锐感受力与生动表达，尝试着为我们重塑了中国古代女性的贴身日常生活世界。这是一本关于身体的书，一本关于性感的书，它是通过散发着异香的介质而得已传达与交换的恋人絮语。它关于古代，但它属于当代。二十世纪，西方科技文明打断了东方文明，我们的日常生活被西方文明所形塑，日本作家谷崎润一郎在《阴翳礼赞》里设想过未被打断的东方文明会是怎样，《贵妃的红汗》一书正是在谷崎之后半个多世纪，一位中国作家对此一设想的自觉回应。从此一角度说，《贵妃的红汗》对于我们未来的生活风格的某种可能性，似乎正是一种启示和预示。
作者简介
孟晖，女，20世纪60年代出生，达斡尔族。1987年入中央美术学院美术史系本科学习，1990年毕业；1990-1993年至法国留学。现居北京。作品有长篇小说《盂兰变》，文化史研究著作《中原女子服饰史稿》、《画堂香事》，随笔集《维纳斯的明镜》、《花间十六声》、《潘金莲的发型》等，译作《西方古董欣赏》、《我不是杀人犯》、《战争与电影》（南京大学出版社即出）。目录
澡豆玉容散
太平公主秘法
皂荚
肥皂
香皂
皂
浆水
桂花胰子
金花沤
冬灰
灰汁
近效则天大圣皇后炼益母草留颜方
玉女粉
玫瑰碱
胡粉
粉店
英粉
唐宫迎蝶粉
利汗红粉
夜容膏
鹿角膏
玉簪粉
珍珠粉
蔷薇硝
蔷薇露
兰泽
甲煎香泽
翠罂油
香发木犀油
搽头竹油
露花油
罗帏花
红蓝花
胭脂粉
紫矿胭脂
胭脂泪
珠子粉
桃花娇面香粉
蜡胭脂
甲煎口脂
红玉甲
玉龙膏
油胭脂
金花胭脂
绵胭脂
海棠蜜
后记
精彩书摘
为洗手而预备“桂花蕊熏的绿豆面子”，或者洗手时“搓”“香豆面子”，都显示，传统生活中，习惯于用豆面作为洗洁品，想来，豆面可以比较有效地去污、去油、去异味。再看《千金方》中各种澡豆的配方，无一例外的，都以豆子的细末作为主要原料之一，比如这里具体所引的方子就用到“白豆面”“一升”，这就说明，澡豆乃是一种以豆末为主的制品。至于配方中的其他各种原料呢？如医书中已经指明的，是起着“令白净悦泽”之类的美容、润肤作用。也许，最让人惊奇的就是，在公元六世纪的卫生用品制作中，已经如此讲求美容的功能，《千金方》介绍的多种澡豆做法，配料不同，保养皮肤的重点也各异。也就是说，在《世说新语》成书的时代，以及该书所收录的轶事产生并流行的时代，便后洗手，至少在贵族生活中已经是公认的规矩，并且，在这个卫生环节当中，还要使到“澡豆”这一人工制成的洗洁品。《北堂书钞》里有一条记载：“魏武《上杂物疏》云，御杂物用有纯银澡豆奁……”如果这条史料可靠，那么，澡豆在东汉时期就已经是上层阶级常用的清洁品了。另外，相传东晋葛洪所著的《肘后备急方》（天津科学技术出版社，2000年）也记有“荜豆香藻法”：
荜豆一升，白附、芎劳、白芍药、水栝蒌、章陆、桃仁、冬瓜仁各二两，捣筛，和合。先用水洗手面，然后傅药，粉饰之也。
从配料与制作程序来看，这里所介绍的也是一种比较简单的澡豆，“藻”乃“澡”字之误。值得注意的是，澡豆是佛经中提到的卫生用品，典型如后秦弘始六至七年（404-405）间由弗若多罗、鸠摩罗什共译的《十律诵》，有着非常具体的教化：佛在舍卫国。有病比丘，苏油涂身，不洗，痒闷。是事白佛。
佛言：“应用澡豆洗。”优波离问佛：“用何物作澡豆？”佛言：“以大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆罗草、梨频陀子作。”
从文献中的反映来看，澡豆在中国上层社会中的出现与流行，与佛教的传人基本发生在同一时期，这两种现象之间是否有关联呢？是否澡豆的制作与使用，都是经由佛经而借鉴了外来文明的经验？
《肘后备急方》中的“荜豆香藻法”是当前所能看到的中医典中最早的澡豆配方，其中所用的豆子为毕豆，也就是豌豆。这种豆子在今天是很寻常的一种杂粮，但是，当初却是生长在“西戎回鹘地面”，也就是汉代以来所说的西域地区，并且，晚至唐代，豌豆都还是这一地区的特产。然而，最早见诸中医经典的澡豆配方却偏偏采用这种产地遥远的豆子，直到唐代的医典中，澡豆的配方中也还往往讲究采用豌豆作为主料，这一线索似乎也暗示了澡豆乃是外来物品的身世。（参见《本草纲目》“豌豆”条）
如果豌豆在唐代时始终需从异域千里运输而来，那么，彼时种种制作精美的澡豆，居然还是特意地采用进口原料呢！不过，在东汉以来的若干世纪里，人们明白到，只要是豆子，都会有与豌豆大致相近的去污能力，因此，各种本地产的豆子也作为豌豆的代替品，如绿豆、白豆等等，被引入澡豆的制作。
前言/序言
用户评价
这本《贵妃的红汗》给我的感觉，就像是品一杯陈年的烈酒，初尝之下可能有些辛辣，但回味却无穷。我能够想象，故事的背景一定是在那个充满着精致与残酷的封建王朝，而“贵妃”这个角色，定然是那个时代女性命运的缩影。我揣测，作者在塑造这个人物时，并没有简单地将她脸谱化，而是赋予了她多层次的性格。她可能是一个温婉贤淑的女子，也可能是一个心机深沉的谋略家；她可能渴望真挚的爱情，也可能不得不为了生存而放弃一切。我一直在思索，故事的主线会是如何展开的？是通过某个惊天的阴谋，还是通过一段曲折离真的情感纠葛？“红汗”这个意象，无疑是点睛之笔，它既带着一丝病态的美感，又暗示着某种不为人知的隐痛。我大胆猜测，这“红汗”可能象征着贵妃在层层压迫下，无法宣泄的委屈、痛苦，甚至是某种被压抑的欲望。每一次提及，都仿佛能感受到她在那金碧辉煌的牢笼中，所承受的无声的煎熬。我非常期待看到作者如何将这些复杂的元素编织成一个引人入胜的故事，让我沉浸其中，无法自拔。
评分我总觉得，一本好的书，它的名字就如同一个引人入胜的开端，而《贵妃的红汗》无疑做到了这一点。我脑海中瞬间浮现出的是那个充满着权谋、爱恨、欲望与无奈的宫廷世界。我想，故事的主角，那位“贵妃”，她的人生定然是跌宕起伏，充满了戏剧性。她可能是一位集万千宠爱于一身的女子，也可能是一位身不由己，在政治斗争中被推到风口浪尖的人物。我一直在思考，“红汗”这个词语所带来的意象。它带着一种隐晦的、甚至有些病态的美感，仿佛在诉说着某种压抑到极致的情感，或者是一种不为人知的痛苦。它是否代表着贵妃在权力斗争中，身体和精神上所遭受的折磨？是否象征着她内心深处，那些无法言说的情感和欲望？我期待着，作者能够用她精湛的笔触，将那个时代的风貌、宫廷的森严、以及人物内心的挣扎，都描绘得淋漓尽致。这本书的名字，就已经在我的脑海中种下了一颗好奇的种子，让我迫不及待地想要去翻开它，去探索那隐藏在“红汗”背后的，一段段令人唏嘘的故事。
评分这是一本能让人在阅读时，仿佛置身于那个金粉世家的书。我脑海中勾勒出的画面，是华丽却又暗藏着深深的无奈。我一直好奇，“贵妃的红汗”这个书名，究竟蕴含着怎样的故事。或许，它讲述的不仅仅是某个特定贵妃的故事，更是那个时代无数女性的缩影。我猜想，故事里会充斥着尔虞我诈的宫廷斗争，权力的游戏，以及那些在权力中心挣扎求生的女性们，她们的悲欢离合。我想象着，那“红汗”可能并非字面意义上的生理反应，而是一种象征，一种象征着贵妃身心俱疲，却又不得不强颜欢笑的痛苦。它可能是压抑的欲望，在身体深处悄然滋生；也可能是无尽的委屈，在孤独的夜晚无声滑落。我期待着，作者能够用细腻的笔触，去描绘那些隐藏在华丽服饰和繁文缛节下的真实情感，去揭示那些被掩埋在历史洪流中的女性命运。这本书的魅力，就在于它的名字所带来的无限遐想，让我迫不及待想要一探究竟，去了解那个“贵妃”背后的故事，去感受她那“红汗”所诉说的悲伤与坚韧。
评分读这本书的过程，就像是在一个古色古香的画卷中缓缓展开，每一笔都充满了故事。我能感觉到作者在文字间注入了对那个时代的深切理解，对人物内心的细致洞察。我想象着，故事中的贵妃，她或许并非只是一个被动的玩偶，而是一个有着自己思想、情感和野心的独立个体。她可能会经历从初入宫廷的青涩懵懂，到逐渐洞悉宫廷规则的精明世故，再到最终在权力与爱情的夹缝中做出艰难抉择。我脑海中浮现出许多可能的场景：夜色深沉的御花园，她独自徘徊，心中万般愁绪；朝堂之上，她不动声色地观察着朝臣们明争暗斗，暗自盘算着如何保全自己；或是某个夜晚，她与皇帝的短暂温存，却在心底埋下了更深的孤独。我一直在思考，作者是如何处理这些复杂的情感和情节的？是通过细腻的心理描写，还是通过跌宕起伏的事件推动？我尤其好奇，那位“贵妃”的“红汗”究竟是怎样的体现，是身体上的某种病症，还是精神上的巨大压力所致？这本书的魅力在于它的留白，在于它给予读者想象的空间，让我迫不及待地想要去填补那些未知的空白。
评分这本书的书名瞬间就勾起了我的好奇心。《贵妃的红汗》——单单是这个名字，就仿佛打开了一扇尘封的宫廷秘辛之门，让人忍不住想要一探究竟。我一直在想，这“红汗”究竟是指什么？是宫廷生活的压抑与挣扎，如同贵妃那无声的泪水，最终化为身体无法言说的苦楚？抑或是某种隐喻，象征着某种被压抑的激情、欲望，或者是在权力漩涡中，那些不得不付出的沉重代价？我猜测，作者一定是在描绘一个极其细腻、极具张力的故事，将历史的厚重感与人性的复杂性巧妙地糅合在一起。或许，故事会围绕着那位贵妃展开，描绘她如何在森严的后宫中生存，如何周旋于复杂的政治斗争，如何面对皇帝的宠爱与猜忌，以及她内心深处那些不为人知的爱恨情仇。我特别期待看到作者如何用文字去勾勒出那个时代的氛围，那种金碧辉煌下的暗流涌动，那种表面风光下的寂寞与无奈。这本书的名字，就已经成功地在我脑海中勾勒出了一幅幅生动的画面，充满了悬念和诱惑。
评分女子忍痛抬起头来：“我不会记错，我记得所有的事，会永远的记住……没想到，我等了五百年，等的却是死在你手中，我们终究还是逃不出他的掌心。”
评分“我呢，特地要跟你谈心，放松你的压力！”林母这话很深奥，首先，是特地，仿佛搓麻将已成职业，关心儿子好比赈灾捐款，是额外的奉献或是被逼无奈的奉献；其二，谈心以后，放松的只是压力而不是林雨翔的身心。林雨翔当时都没体会那么深，但那隐义竟有朝发夕至的威力，过了好一会儿，雨翔悟出一层，不满道：“你连和儿子说话都成了‘特地’了？”
评分孟晖还没开始阅读想静心体会阅读是一种修行痞痞的文字深刻的当下很爱很爱简单翻看几篇之后貌似符合我的口味让人寻味思考感受醉在字里行间文字里面透着智者的思考爱不释手的书籍总是能够让人心情愉悦正确的理解很重要再就是扩展的想象书的包装蛮不错的文字很犀利讲出了大多数中国人的真实心声直面现实为事实发声很不错希望能听到大众的声音为大众的利益挣臂高呼的写作者越来越多这样中国的未来才会越来越好听她说还不错教会我们成励志贵妃的红汗，看后感触很深意犹未尽书的内容直得一读，经典是能经历时间考验的是能引人入胜的天工开物、齐民要术、千金方、普济方、竹屿山房杂部、洪氏香谱、本草纲目、外台秘要、盐铁论这些很少进入一般人阅读视野的中国古代医典、事典、术典等，在孟晖的笔下，与中国古代的诗词曲赋传奇笔记小说等等发生了活的关联。孟晖用细致的研究与考证、对海量古典文献文本的占有与选择、作家的敏锐感受力与生动表达，尝试着为我们重塑了中国古代女性的贴身日常生活世界。这是一本关于身体的书，一本关于性感的书，它是通过散发着异香的介质而得已传达与交换的恋人絮语。它关于古代，但它属于当代。二十世纪，西方科技文明打断了东方文明，我们的日常生活被西方文明所形塑，日本作家谷崎润一郎在阴翳礼赞里设想过未被打断的东方文明会是怎样，贵妃的红汗一书正是在谷崎之后半个多世纪，一位中国作家对此一设想的自觉回应。从此一角度说，贵妃的红汗对于我们未来的生活风格的某种可能性，似乎正是一种启示和预示。，内容也很丰富不错还可以买来送人的，经典是能经历时间考验的是能引人入胜的为洗手而预备桂花蕊熏的绿豆面子，或者洗手时搓香豆面子，都显示，传统生活中，习惯于用豆面作为洗洁品，想来，豆面可以比较有效地去污、去油、去异味。再看千金方中各种澡豆的配方，无一例外的，都以豆子的细末作为主要原料之一，比如这里具体所引的方子就用到白豆面一升，这就说明，澡豆乃是一种以豆末为主的制品。至于配方中的其他各种原料呢如医书中已经指明的，是起着令白净悦泽之类的美容、润肤作用。也许，最让人惊奇的就是，在公元六世纪的卫生用品制作中，已经如此讲求美容的功能，千金方介绍的多种澡豆做法，配料不同，保养皮肤的重点也各异。也就是说，在世说新语成书的时代，以及该书所收录的轶事产生并流行的时代，便后洗手，至少在贵族生活中已经是公认的规矩，并且，在这个卫生环节当中，还要使到澡豆这一人工制成的洗洁品。北堂书钞里有一条记载魏武上杂物疏云，御杂物用有纯银澡豆奁如果这条史料可靠，那么，澡豆在东汉时期就已经是上层阶级常用的清洁品了。另外，相传东晋葛洪所著的肘后备急方（天津科学技术社，2000年）也记有荜豆
评分贵妃的红汗，独有的女性视角，笔触细腻。
评分很好看，通俗易懂又有趣。立刻又入了花间十六声。
评分物美价廉的好书，五颗星好评
评分书是知识的宝库，是知识的海洋，还是我们不可缺少的朋友。
评分很好，很给力！！！很好，很给力！！！ 首先，我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。 其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。 再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！ 还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。 最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考： 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。 之前看过的一本书，写了个长篇心得，觉得对这本书，也同样适用。 这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。 夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。” 在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。 在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式 一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。 爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。 爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
评分孟晖女史的书一向很好。这本系统的讲了中国古代的化妆品，而且基本都附了配方，这点很好，操作能力强的筒子可以直接动手，更重要的是解开了古代化妆品神秘的面纱，真的看到了汉妆的内在。免得被一些噱头骗~~~
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