中华文化普及丛书:中国哲学读本

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刘良琼,余秉颐 著
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出版社: 贵州教育出版社
ISBN:9787545601923
商品编码:10613681
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-11-01
用纸:胶版纸
页数:229
字数:290000

具体描述

内容简介

  《中华文化普及丛书:中国哲学读本》对每位哲学家的生平有简略的陈述,并且选取他们生活和学术活动中的重要事迹作了介绍。这些事迹,能够反映哲学家的学术个性,体现他们各自的思想特色和风格。
  还有一点需要说明的是,本书每一节标题的开头,都是用四个字概括本节的基本思想内容。这样做,主要不是为了形式的整齐,而是为了让读者通过这简明的四个字,较为容易地理解和记住每位哲学家的基本观念、主要贡献。而且,我们不是牵强、生硬地凑成这样的四个字?而是在对每位哲学家的理论进行深入思考之后,概括出每一节标题开头的四个字。

目录

第一章 先秦篇
第二章 两汉篇
第三章 魏晋隋唐篇
第四章 两宋篇
第五章 明清篇
……
后记


穿越古今,探寻智慧的源泉——《中国哲学读本》 漫漫历史长河中,中华文明以其深邃的智慧和独特的哲学思想,孕育了璀璨的文化瑰宝。从春秋战国的百家争鸣,到汉唐盛世的思想融汇,再到宋明理学的体系构建,中国哲学以其包容、务实、关注人伦的特点,深刻影响着中国社会的方方面面,也为世界文明贡献了独特的视角。 《中国哲学读本》正是这样一本带领读者穿越时空,深入理解中华哲学精髓的入门之书。它并非高深莫测的学术专著,而是力求以清晰、易懂的语言,系统地梳理中国哲学的发展脉络,解读核心思想,展现其独特的魅力与价值。本书旨在为广大读者,尤其是对中国文化、哲学思想感兴趣的初学者,提供一个全面而深入的认识中国哲学的窗口。 本书内容概览: 《中国哲学读本》将中国哲学的发展历程划分为几个重要时期,并对每个时期的代表人物、核心学派及其主要思想进行了详尽的阐述。 第一部分:哲学思想的滥觞与奠基(先秦时期) “道”的形而上探索: 本部分将从中国哲学最根本的范畴——“道”——开始讲起。我们将追溯《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的哲学起源,理解“道”在中国哲学中作为宇宙本体、运行规律的深刻含义。 儒家思想的仁爱与伦理: 浓墨重彩地介绍孔子及其《论语》。我们将探讨“仁”、“礼”、“孝”、“忠”等核心概念,理解儒家如何将关注点聚焦于人际关系、社会秩序和道德修养,塑造了中国社会的核心价值观。同时,也会触及孟子“性善论”的延伸,以及荀子“性恶论”的辩证思考。 道家思想的自然与无为: 深入解读老子《道德经》和庄子《庄子》的智慧。我们将解析“道法自然”、“无为而治”、“顺应天道”等核心理念,理解道家如何倡导一种超脱世俗、回归自然的生活态度和哲学追求。庄子“逍遥游”的境界,以及其对生命、自由的独特阐释,也将是本部分的重点。 墨家思想的兼爱与非攻: 介绍墨子及其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等主张。我们将分析墨家作为一股重要的哲学力量,如何挑战儒家的礼制,提倡更为平等的社会理念和务实的行动主义。 法家思想的治国与权术: 审视商鞅、韩非子等法家代表人物的思想。我们将理解法家如何以“法”、“术”、“势”为核心,强调国家机器的强制力,以及其对中国古代政治制度产生的深远影响。 名家、阴阳家等其他学派的贡献: 简要介绍名家在概念辨析上的贡献,以及阴阳家对宇宙论的探索,展现先秦时期哲学思想的多元与活力。 第二部分:思想的融合与发展(秦汉至隋唐) 汉代儒学的独尊与改造: 探讨董仲舒“天人感应”学说,以及儒学如何在汉代成为官方哲学,并融入了阴阳五行等思想,形成了具有中国特色的政治哲学。 玄学的清谈与人生智慧: 介绍魏晋时期玄学的兴起,如竹林七贤的思想。我们将理解玄学如何回应社会动荡,在“有”与“无”、“名”与“实”等形而上问题上进行探讨,并形成了独特的名士风流和人生哲学。 佛教的传入与中国化: 详细阐述佛教如何传入中国,并在与中国本土思想(尤其是道家)的碰撞中,逐渐形成了中国化的佛教宗派,如禅宗。我们将探讨佛教对中国人的生死观、轮回观以及精神世界带来的深刻影响。 隋唐时期的集大成: 概览隋唐时期哲学思想的繁荣,包括佛教各宗派的成熟,以及儒、释、道三家思想的进一步融合。 第三部分:理性精神的复苏与深化(宋明时期) 宋明理学的构建: 深入解读宋明理学,这是中国哲学史上一次重要的思想革新。我们将重点介绍: 程朱理学: 阐述周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等理学家的思想。重点分析“理”作为宇宙本体和道德原则的地位,“格物致知”、“存天理,灭人欲”等修养方法。 陆王心学: 介绍陆九渊和王阳明的核心思想。我们将理解“心即理”、“致良知”、“知行合一”等概念,以及心学所倡导的主体自觉和内在道德的力量。 宋明理学与其他学派的论辩: 简要提及宋明时期其他思想流派,以及理学与其他学派之间进行的深刻论辩,展现了思想的活力与进步。 第四部分:近代哲学思潮的转型与挑战(明末至今) 明清之际的早期启蒙: 介绍李贽、黄宗羲、王夫之等思想家,他们对传统思想的批判以及对个性、民权等问题的初步思考。 西学东渐与哲学变革: 梳理近代以来西方哲学思潮(如进化论、唯物主义、科学主义)如何传入中国,以及中国知识分子在吸收、借鉴、批判过程中所进行的哲学探索。 近现代中国哲学的发展: 简述20世纪以来中国哲学界在马克思主义中国化、新儒家、中国哲学史研究等方面的努力与成就。 本书特色: 系统性与全面性: 本书力求以历史发展的逻辑,系统地展现中国哲学的发展脉络,避免碎片化。 经典文本的解读: 在必要之处,将引用并解析中国哲学经典的原话,帮助读者直接感受原文的魅力。 平实的语言风格: 避免使用过于学术化的术语,用通俗易懂的语言解释复杂的哲学概念,让哲学“走下神坛”。 关注思想的实践意义: 不仅介绍理论,也强调中国哲学思想如何影响中国人的生活方式、价值观念和社会实践。 启发思考的引导: 在讲解过程中,适时提出问题,引导读者进行独立的思考,激发对人生、社会、宇宙的深入探索。 阅读《中国哲学读本》,您将获得: 一扇认识中华文明的窗口: 深入理解中国文化的核心精神和价值观念。 一份智慧的人生启示: 从古人的智慧中汲取安身立命、处世行事的灵感。 一种独特的思维方式: 体验中国哲学所特有的整体观、辩证观和人本关怀。 一次精神的深度旅行: 踏上探索中国哲学源头的思想之旅,感受其跨越时空的魅力。 无论您是初次接触中国哲学,还是希望系统梳理已有认知,《中国哲学读本》都将是您理想的伙伴。让我们一同翻开这本书,开启一段与古圣先贤对话、与智慧同行、探寻中华文化深层脉络的精彩旅程。

用户评价

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这套丛书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种典雅又不失现代感的风格,完美地契合了“中华文化”这个主题。开本拿在手里很舒服,纸张的质感也相当不错,长时间阅读下来眼睛也不会觉得累。我尤其欣赏封面设计上对传统元素的现代化处理,既保留了深厚的文化底蕴,又散发出现代审美的气息,很容易吸引住那些对传统文化有兴趣,但又担心内容过于晦涩的年轻读者。每一册的排版都非常清晰,字体大小适中,段落间距合理,阅读起来毫无压力。即便是涉及到一些复杂的概念,清晰的版式设计也极大地降低了阅读的门槛。它成功地做到了在普及与深度之间找到一个绝佳的平衡点,让人感觉这不是一本冷冰冰的教科书,而是一次精心准备的文化之旅的邀请函。翻开书页,就能感受到编辑团队在细节上的用心,从目录的逻辑梳理到章节标题的拟定,都体现了对读者体验的深度考量,让人迫不及待地想深入了解接下来的内容。

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对于一个非专业人士来说,最大的挑战往往在于如何建立起各个思想流派之间的内在联系,避免知识的碎片化。这套丛书在这方面做得尤为出色。它并没有把儒、道、墨、法等学说当作孤立的知识点来介绍,而是构建了一个宏大而精妙的思维网络图谱。你可以清晰地看到,某一学派的兴起,是如何对前一个学派的某些不足做出的回应或补充,以及它们之间在根本问题上的交锋与融合。这种结构化的梳理,让我这个初学者能够很快把握住中国哲学思想演进的主线脉络,而不是陷入对单个哲学家生平的纠缠。每介绍完一个阶段,作者都会有小结性的评述,精准地指出该阶段对后世产生的深远影响,这种历史纵深感,让人对中华文明的连续性有了更深刻的敬畏。

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我一直觉得,要真正理解一个民族的精神内核,必须从其思想源头入手,而这套书的叙事方式极其高明。它不像传统哲学导论那样,上来就抛出一堆生僻的专有名词和复杂的逻辑链条,而是采取了一种非常贴近生活和历史情境的讲述手法。作者仿佛是一位经验丰富的导游,他不是直接把我们扔到理论的迷宫里,而是先带我们去看那些关键的历史场景,去理解先哲们在特定的时代背景下是如何思考和发问的。这种“情境代入式”的讲解,极大地增强了可读性和代入感。比如,在阐述某个流派的核心观点时,作者会穿插一些古代的典故或者生活中的小故事来做类比,使得抽象的思辨变得具体可感,犹如拨开云雾见月明,那些原本感觉遥不可及的古代智慧,瞬间就鲜活了起来,仿佛就在我们身边与我们对话一般。

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这套书最宝贵的一点,在于它不只停留在“是什么”的层面,更激发了我们思考“为什么”和“对当下有何启示”。它并非旨在让我们成为哲学家,而是希望我们能成为一个更具思辨能力和文化自觉的现代人。在讲解完古代的“义利之辨”或“天人合一”的思想后,作者会适当地引导读者联系到当今社会面临的生态危机、职业道德困境等现实问题。这种连接是自然的、潜移默化的,它没有生硬地给出结论,而是提供了一种新的视角和思考工具。读完之后,我发现自己看待日常决策和复杂社会现象的视角变得更加开阔和从容,这才是真正有价值的“文化普及”,因为它触及了我们如何安身立命的根本问题。

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阅读过程中,我最大的感受是作者的文字具有一种罕见的克制与精准。在进行概念阐释时,语言平实而不失韵味,绝不矫揉造作地使用华丽辞藻来掩盖内容的空泛。尤其是在处理那些涉及形而上学或伦理困境的议题时,作者表现出了极高的学术审慎度,他会清晰地界定某个术语在特定学派中的确切含义,避免了现代语境对古代思想的误读。同时,对于那些存在争议的不同学派见解,作者也做到了持中立态度,既清晰地呈现了A派的观点,也客观地反映了B派的批判,避免了“一家之言”的偏颇。这种严谨又不失温度的笔触,让人感觉自己正在接受一次最可靠、最负责任的知识传授。

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