大師之作。值得細讀。
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評分穆論史,倡經史緻用,義理考據並重,承劉章纔學識德,復加史心。史心者,憂懷天下,存繼聖賢,興復斯文之心也。述作世運興衰,筆削人物賢奸,穆《國史大綱》,起例發凡,取捨詳略,評論析贊,原本於此也。《大綱》獲譽當世,悉稱佳作,時人莫比,禮部定為教材。穆論儒學,尚宋明,猶重硃子,所謂“天不生硃子,仲尼如長夜”也,作《硃子新學案》,大成硃子學。
評分論語文字,以鄉黨為最細碎,亦最精密,最玄遠而疎奇。學者細會其串插接卸綫索關節之妙,則綴文之道,可以徹悟而無悶矣,故以殿吾排對之說,而有待於學者之自參詳焉。至此而排對之變略盡,然特自其可見而易指言也。其實文章之道,固莫匪排對為用之變者。夫事物之相綴屬聯閤,必有其分理之可言。分理至不同,析言之,則亦惟縱橫而已矣。縱者事理,是謂時間。橫者物理,是謂位間。事者物之連續,物者事之比較。此宇宙之大例。凡事物所莫能外者,於文亦然。起承轉落,縱理也,文之經也。對偶排比,橫理也,文之緯也。且對偶為橫,排比為縱。自起而有承,排比之變也,亦縱也。自承而有轉,對偶之變也,亦橫也。故曰:文莫逃乎對偶排比之變也。大抵文不單行,氣必雙申,有孤皆偶。古人盡事物之理,故其為文凝重而雄厚。自駢儷之流弊既深,一變而為散體,韓文公獨稱追古,然其文固最善用偶者。後人不加察,則文彌薄而理彌單矣。此亦古今文章同異升降之二師也。大匠授人以規矩,不能與人以巧。凡茲所引,則固亦古人規矩所在也。好學深思之士,誠能強探而熟玩之,郎不為巧匠,其猶不成操削鑿乎?故為麯稱雜舉而盡其變如此。
評分要好好看。
評分寶貝很好用 快遞也很快 快遞員人服務也很好 贊一個
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