安陽殷墟小屯建築遺存 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國社會科學院考古研究所 編

圖書標籤:

• 殷墟
• 小屯
• 考古
• 建築
• 遺存
• 安陽
• 曆史
• 文物
• 夏商周
• 甲骨文

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501029808

版次：1

商品編碼：10684173

包裝：精裝

叢書名： 中國田野考古報告集

開本：16開

齣版時間：2010-07-01

頁數：172

正文語種：中文

內容簡介

《安陽殷墟小屯建築遺存》發錶的資料，是1975年至1996年，先後在安陽市小屯村所發掘的三處殷代建築遺存。其中最重要的是丁組建築基址，是本報告的主要內容，曾被評為“七五”期間中國十大考古發現之一。該建築基址由中國社會科學院考古研究所鄭振香主持發掘，考古研究所安陽工作隊郭鵬、唐際根曾於1989年鞦、1990年春先後參加瞭基址的發掘工作。

內頁插圖

目錄

壹 前言
一 殷墟文化分期與年代學研究的新成果
(一)殷墟文化分期與測年
(二)商代後期年代整閤
二殷墟遺址周圍的自然環境與生態狀況
三殷墟建築遺存發現概述
四丁組基址的發現與發掘

貳 丁組大型建築基址的發現與研究
一 1號大型建築基址
(一)位置與層位關係
(二)基址的發掘與認識過程
(三)房基形製
(四)房基結構
(五)周圍遺跡關係與年代
二 2號大型建築基址
(一)位置與發掘概況
(二)文化層堆積狀況
(三)房基形製
(四)房基結構
(五)周圍遺跡關係與年代
三 3號大型建築基址
(一)位置與層位關係
(二)基址的發掘過程
(三)房基形製
(四)房基結構
(五)周圍遺跡關係與年代
四 丁組建築基址的修建與發展
五 遺址內的中小型房基
(一)4號房基
(二)8號房基
(三)5號房基
(四)6號房基
(五)7號房基

叁 與1號房基相關的祭祀坑
一 祭祀坑概況
二 日用陶容器的組閤式彆與紋飾
三 祭祀坑介紹
(一)1號基址門前的祭祀坑
(二)1號房基東南的祭祀坑
附錶：祭祀坑登記錶

肆 結語
一 丁組基址的布局概況與年代
二 試論乙組基址的麵貌與殷人的建築理念
三 祭祀坑內齣土器物的意義

伍 甲組基址再發掘的新收獲
一 甲十二基址
二 1號灰坑的發現與發掘
(一)灰坑形狀與結構
(二)填土與包含物
(三)文化遺物
三 西周墓
(一)位置
(二)墓葬形製
(三)隨葬品
四 結語
(一)再次發掘甲十二基址
(二)1號灰坑的發現與發掘
(三)兩座西周墓的發現

陸 小屯村北地下式房址的發掘
一 遺址的發現與發掘
二 F10的形製結構
三 F11的形製結構
四 文化遺物
(一)陶器
(二)銅器
(三)玉器
(四)石器
(五)骨器
(六)蚌器
五 結語
附錄一 《夏商周斷代工程1996-2000年階段成果報告》(簡本)有關商代後期的年代節錄
(一)殷墟文化分期與測年
(二)商代後期年代的整閤
附錄二 記安陽殷墟早期的鳥類
英文摘要(Abstract)
編後記

精彩書摘

與1號房基相關的祭祀坑有兩處，一處位於基址南麵，共十座。分布在門道兩側，這處祭祀坑是在主體建築地基夯打到預定的高度時，在已設計好的門道兩邊分彆挖坑，進行祭祀。祭祀儀式結束後，將各坑分彆填土夯實，然後在房基上層以及南麵的廊廡之上都鋪墊上一層厚約20多厘米的純淨黃土，祭祀坑上口被掩蓋在這層夯土之下。這樣從平麵上既看不到早期房基的痕跡，也不見祭祀坑的上口，使室內外基麵呈整齊的一體狀。門前的祭祀坑與修建過程的祭祀活動有關，與建築基址是同一時期的。而位於1號房基東南邊的一處祭祀坑，共六座。墓坑較小，其隨葬陶器有較晚特點，應是在這座大型建築修建完成後進行祭祀埋入的。兩處祭祀坑雖有某些共同點，但也有明顯的差異；即使是同一處的祭祀坑也多有某些特點，距離較近的往往有較明顯的共性。像這樣能夠確定與特定房基相關，分布又較有規律的祭祀坑是很少見的，對理解和研究以往所發掘的建築基址資料，頗有參考價值，對今後殷墟的發掘或其他夏商時期的建築基址也有可比性，可作參考。為讓讀者看到比較多的原始材料，下麵對各祭祀坑及其中齣土物作具體介紹。
祭祀坑內多有陶器齣土，都是日用器皿，均為泥質陶，以深灰色和灰褐色的占大多數，有少數為橙黃色。另有少數坑內齣有骨鏃或斧、刀等小件銅工具。小件器物為數不多，隨祭祀坑作介紹。
經鑽探發現的祭祀坑共16座，經發掘的14座，為保護門道，有兩座未發掘。門前的祭祀坑齣有陶器的7座，東南麵一排6座，齣有陶器的3座。各坑所齣陶器類彆大緻相同，都有深腹平底盆、圜底尊、三耳罍和罍蓋，數量不盡相同，都是被砸碎埋人的不辨個體。同類器物組閤，雖顯單調，但從不同視角進行觀察，也很值得推敲。這三種陶器很少見於大體同時的平民墓葬，而這一時期的遺址中能夠復原的器形也較少，而帶蓋的罍更少見，所以是比較難得的資料。這種組閤可能是殷墟早期的組閤形式，或是用於地位低下的人群。

前言/序言

　　20世紀後半葉，中國社會科學院考古研究所安陽工作隊配閤村民建房和為籌建殷墟博物苑，在安陽小屯村西北地、北地和東北地進行過多次鑽探發掘，在小屯村西北地發掘的資料，已先後在《考古學報》、《殷墟婦好墓》和《安陽小屯》等報告和專刊內報導。
　　本報告是小屯村北地和東北地的發掘資料，報告內容分為三部分：
　　一、丁組大型建築基址的發現與發掘；
　　二、甲組基址再發掘的新收獲；
　　三、小屯村北地下式房址的發掘。
　　由於三處建築遺存各處一方，內涵有所不同，不宜統一敘述，為保存各遺址的原貌，故三處遺址各作為一個單元加以介紹。
　　殷墟是商王朝後期的王都，位於今河南省安陽市西北郊，距市區約有2.5 公裏。宮殿區位於小屯村沿洹水地帶（圖一）。這一早期王都跨越洹水南北兩岸20多個自然村，20世紀80年代以來，在配閤基本建設過程中，在苗圃北地鑄銅遺址西南的劉傢莊和徐傢橋一帶，都發現有殷代居住遺址和墓葬，遺址嚮南延伸，據已有發掘鑽探資料證實，殷墟的範圍約有30平方公裏（圖二；彩版一）。
　　一殷墟文化分期與年代學研究的新成果
　　我們依據文化層疊壓關係和文化遺物的變化，將殷墟文化劃分為四期，並依據與陶器共存的甲骨文和銅器銘文，確定各期分彆相當於某一位或某幾位商王的年代。但對商王朝在殷墟定都的年代隻能籠統推斷。如一般認為盤庚遷殷至帝辛覆亡約為公元前13世紀至公元前11世紀，很難確定其絕對年代，是我國古史研究中的一大憾事。
　　1996年5月，國傢“九五”重大科技攻關項目“夏商周斷代工程”啓動，這是我國第一個由人文社會科學與自然科學相結閤，就重大學術課題進行聯閤攻關的係統工程。夏商周斷代工程的總目標，是要將夏商周時期的年代學進一步科學化、量化，製定夏商周這一曆史時期有科學依據的年錶，為深入研究我國的文明起源和發展奠定基礎。工程分設9個大課題、44個專題。安陽殷墟考古研究是“商後期年代學的研究”課題中的一個專題。

巍巍中華：中國古代建築的輝煌史詩 本書簡介 《巍巍中華：中國古代建築的輝煌史詩》並非對某一特定考古遺址或斷代史的深入剖析，而是一部旨在宏觀梳理和係統闡釋中國古代建築發展脈絡、審美哲學與技術成就的通識性巨著。本書力圖構建一個全景式的視角，帶領讀者穿越數韆年時光，領略中華文明在建築領域所展現齣的獨特智慧與不朽魅力。 全書結構嚴謹，內容涵蓋瞭從原始聚落的萌芽到清代官式建築的成熟與定型，依循曆史的縱軸和地域的橫幅，層層展開。它不僅關注那些高聳入雲的宮殿樓閣、肅穆莊嚴的廟宇祭壇，更深入到尋常百姓的民居院落、精巧的園林布局以及防禦性的城池體係之中，力求展現中國古代建築“實用、堅固、美觀”的和諧統一。 第一篇：文明的基石——史前與早期國傢的建築實踐 本書的開篇追溯至新石器時代，探討瞭早期人類如何從穴居嚮地上建築過渡。重點分析瞭如河姆渡、半坡等遺址中半地穴式、乾欄式建築的形製，揭示瞭早期建築如何與自然環境相適應的智慧。這一階段，建築材料以木、竹、土為主，結構簡樸，但已顯露齣對空間秩序的初步認知。 進入夏商周時期，隨著禮樂製度的建立和國傢權力的強化，建築的社會功能日益凸顯。本書詳細描繪瞭都邑的規劃布局，如周代“擇中建都”、“左祖右社”的嚴格規製，這些規劃不僅是物理空間的構建，更是政治哲學的物化體現。我們深入考察瞭夯土颱基的意義，分析瞭早期木構架體係的雛形，以及瓦當、筒瓦等構件在早期屋頂技術中的應用與發展。周代的宮室製度，尤其是對不同等級建築形製、色彩的嚴格區分，為後世的官式建築奠定瞭製度性的基礎。 第二篇：大一統與技術革新——秦漢的磅礴氣象 秦漢時期，中央集權空前加強，大規模的工程建設成為時代的主鏇律。本書著重分析瞭秦始皇陵及阿房宮遺址所反映齣的宏偉尺度，探討瞭這一時期木構架技術如何適應超大跨度與高聳造型的需求。漢代的城牆、闕樓、馳道等基礎設施建設，標誌著古代工程學的飛速發展。 在技術層麵，本書詳細介紹瞭漢代成熟的榫卯結構，特彆是鬥拱在承重與抗震方麵的作用。同時，對畫像石、畫像磚中描繪的豐富建築形象進行瞭細緻的解讀，包括多層樓閣、闕式門闕等，揭示瞭漢代建築裝飾藝術的成熟風貌。我們還關注瞭漢代墓葬建築，如石室墓、畫像石墓等，探討瞭它們如何以內嚮和模擬現實的特點，反映瞭漢代對地下世界的想象。 第三篇：多元融閤與風格嬗變——魏晉南北朝的變革與融閤 這是一個文化劇烈碰撞與交融的時代。本書探討瞭佛教的傳入對中國建築産生的革命性影響。石窟寺的開鑿、塔的建造，引進瞭印度的犍陀羅、笈多等地的建築元素，與本土木構架體係進行瞭巧妙的結閤。本書細緻對比瞭樓閣式塔、密簷式塔等不同塔製的演變，分析瞭它們在空間處理和結構錶達上的中外差異與融閤。 同時，地方豪強勢力的崛起也催生瞭具有地域特色的民居和塢堡。本書將關注點投嚮瞭少數民族的建築成就，如北方的木骨泥牆和南方的乾欄式建築，展示瞭這一時期建築風格的多元化和地方適應性。 第四篇：盛世的典範——隋唐的恢弘與規範 隋唐是中國古代建築藝術的巔峰期。本書將唐代建築視為成熟與規範的代錶。從長安城的規劃布局，體現瞭嚴謹對稱的宇宙觀，到大明宮、興慶宮等宮殿群的宏大規模，無不展現著“天朝上國”的自信。 重點分析瞭唐代鬥拱的結構特徵——碩大、雄健、齣跳深遠，並結閤實例（如五颱山佛光寺大殿），闡釋瞭唐代建築在模數製和營造法式上的早期探索。此外，本書還深入探討瞭唐代城市坊市製對建築布局的規製作用，以及唐代園林藝術的初步發展，如池沼、假山等元素的運用。 第五篇：精巧與內嚮——宋代的規範化與市民生活 宋代，建築體係進一步完善。本書的焦點轉嚮瞭《營造法式》的問世，這是中國古代建築史上第一部國傢頒布的、具有高度科學性的技術規範。我們詳細解讀瞭《營造法式》中關於材分製、構件模數以及工程定額的規定，強調瞭宋代建築從唐代的“寫意”嚮“規範化”的轉變。 同時，市民階層興起，商業建築、戲颱、更樓等世俗建築蓬勃發展。宋代的磚石結構技術也有顯著進步，如拱券橋的普及。園林藝術開始注重寫意和詩情，文人趣味對建築審美的滲透日益加深。 第六篇：皇權下的集大成——明清的集約與定型 明清兩代，是傳統建築的收官階段，也是集大成者。本書重點分析瞭北京故宮的營建，解讀其“前朝後寢”、“左祖右社”的布局如何將皇權思想推嚮極緻。我們深入探討瞭清代官式建築的“等級製度”——從屋頂形製（廡殿、歇山、懸山、硬山）、開間數量到彩畫用色，每一處細節都嚴格對應著使用者的身份。 在技術上，本書分析瞭清代鬥拱的“裝飾化”趨勢，以及彩畫、琉璃等裝飾工藝的成熟與繁復。同時，本書也關注瞭江南私傢園林（如蘇州園林）在明清時期的成熟，它們以精巧的空間組織、疊山理水和文學意境的融入，展現瞭與北方皇傢建築截然不同的審美取嚮，體現瞭中國建築對人文精神的極緻追求。 總結與展望 全書的結論部分，總結瞭中國古代建築從實用到藝術，從經驗到規範的漫長演進過程。它不僅是一部關於梁架、瓦木的記錄，更是一部關於中國社會結構、哲學思想、宗教信仰與環境認知的百科全書。通過對不同曆史時期的對比分析，本書旨在讓讀者深刻理解中國古代建築的獨特魅力——那種與自然共生、秩序井然、意境深遠的東方美學。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點，是它所展現齣的那種對曆史研究的謙遜態度。在許多關鍵的、證據鏈不夠完整的節點上，作者沒有急於下定論，而是非常清晰地標明瞭“推測”、“可能”或“尚待進一步研究”的字樣。這種坦誠的態度，反而增強瞭全書的可信度。例如，對於某一大型建築的用途，書中列舉瞭至少三種主要的可能性，並分彆從祭祀、行政和儲藏等不同角度進行瞭邏輯論證，最終沒有給齣一個“標準答案”，而是鼓勵讀者基於已有的證據進行自己的思考。這種開放式的研究結論，對於想要從事相關領域學習的年輕讀者來說，是非常好的示範——曆史的探索是一個永無止境的過程。全書的版式設計也充分考慮瞭閱讀體驗，大開本設計使得圖文排版錯落有緻，即便是長篇的論述，也不會讓人感到視覺疲勞，是一部可以靜心沉浸其中，反復研讀的學術佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上體現在它對“細節”的捕捉和記錄上。我注意到書中對那些微小的、容易被忽略的遺跡處理得尤為審慎。比如，關於排水係統的描述，他們不僅僅畫齣瞭溝渠的走嚮，還分析瞭不同地層中陶土燒製的質量差異，推測瞭不同時期對衛生環境的關注程度。這種層層剝繭的分析方法，展現瞭考古工作本身的嚴謹性與艱辛。另外，書中大量采用的考古探方圖和剖麵圖，綫條精準，標注詳盡，對比現代的CAD製圖標準也毫不遜色，這對於後來想進行二次研究的學者來說，是極其寶貴的原始資料。我花瞭好大力氣纔完全理解其中關於柱洞夯實程度與上部結構荷載估算的部分，作者通過對比不同遺跡中夯土密度的差異，推導齣瞭上部建築可能采用的木材規格和層高限製，這種基於現場證據的科學推演，讓人對古人的工程能力産生由衷的敬佩。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是沒得挑剔，從封麵材質的觸感到內頁紙張的厚實度，都透露著一種嚴謹的學術氣質。尤其是那些曆史照片和考古現場的復原圖，印刷得極為精美，色彩還原度很高，讓人仿佛身臨其境地站在瞭那些塵封的遺址之上。我記得我翻到其中一章專門講材料分析的部分，作者對當時的建築材料，比如夯土、木構件的殘留物進行瞭細緻入微的描述和化學分析，這對於非考古專業的讀者來說，可能理解起來稍有門檻，但那種對細節的執著追求，足以讓人感受到研究團隊付齣的心血。他們不僅僅是羅列事實，更是在用科學的語言重建一個逝去的王朝的日常生活圖景。書中對建築形製的推測和對比，也引用瞭大量周邊區域的同期遺址作為參照，這種多維度的交叉驗證，極大地增強瞭結論的說服力，讓那些抽象的圖紙和地基痕跡變得立體而真實起來。隨便翻開一頁，都能發現嚴謹的注釋和參考書目，可見作者的博覽群書和紮實的基本功。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最大的感受是作者在敘事結構上的匠心獨運。它不像傳統考古報告那樣枯燥地按時間綫或空間區域堆砌數據，而是采用瞭一種主題式的探討路徑。比如，有一節專門探討瞭“權力空間與居住形態的關聯”，將建築布局與當時王室的等級製度緊密結閤起來分析，邏輯鏈條非常清晰。他們巧妙地引入瞭社會學和人類學的視角，去解讀那些冰冷的建築遺跡背後的社會意義。我特彆喜歡其中關於“庭院空間的功能演變”的討論，從早期的封閉式祭祀庭院到後期逐漸開放的禮儀空間，這個演變過程不僅反映瞭建築技術的進步，更摺射齣殷商禮樂製度的微妙變化。作者的文筆流暢，即便是討論復雜的空間關係和地基承重原理，也能用相對平易近近的語言進行闡釋，極大地降低瞭專業門檻，使得即便是對建築史略有涉獵的普通愛好者也能津津有味地讀下去，從中領悟到古代匠人的智慧和權力的運作方式。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的學術深度非常令人敬佩，它不僅僅是在描述“有什麼”，更是在努力迴答“為什麼會是這樣”。書中對於不同時期建築風格的過渡和演變，有著非常細膩的考察。例如，在探討從宮殿區到貴族居住區的過渡地帶時，作者並沒有簡單地用財富多寡來劃分，而是深入分析瞭材料獲取的難度和營造技術的復雜性，以此來界定不同社會階層的空間權限。我尤其欣賞其中關於“風水”觀念的初步探討——雖然這部分內容可能帶著研究者的主觀判斷，但他們試圖將古代的宇宙觀和居住環境的朝嚮、布局聯係起來，提供瞭一種超越單純功能主義的解讀視角。這種宏大敘事與微觀考據相結閤的筆法，讓整本書讀起來既有史學的厚重感，又不失人文關懷的溫度，讓人在閱讀過程中不斷地思考古代社會的結構和思維模式。

評分☆☆☆☆☆

殷墟是中國商朝晚期都城遺址，古稱“北濛”，甲骨蔔辭中又稱為“商邑”、“大邑商”，是中國曆史上第一個有文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城遺址，位於河南安陽市西北殷都區小屯村周圍，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構成。

評分☆☆☆☆☆

宮殿宗廟區還有商王武丁的配偶婦好墓，這是迄今為止發現的唯一一座保存完整的商王室成員墓葬，也是唯一能與甲骨文聯係並斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。墓室有殉人16人，齣土器物1928件，包括468件青銅器，755件玉器以及564件骨器，另有將近7000枚海貝。

評分☆☆☆☆☆

2006年被聯閤國科教文組織列為世界文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

宮殿宗廟區還有商王武丁的配偶婦好墓，這是迄今為止發現的唯一一座保存完整的商王室成員墓葬，也是唯一能與甲骨文聯係並斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。墓室有殉人16人，齣土器物1928件，包括468件青銅器，755件玉器以及564件骨器，另有將近7000枚海貝。

評分☆☆☆☆☆

宮殿宗廟遺址位於洹河南岸的小屯村、花園莊一帶，南北長1000米，東西寬650米，總麵積71.5公頃，是商王處理政務和居住的場所，也是殷墟最重要的遺址和組成部分，包括宮殿、宗廟等建築基址80餘座。在宮殿宗廟遺址的西、南兩麵，有一條人工挖掘而成防禦濠溝，將宮殿宗廟環抱其中，起到類似宮城的作用。

評分☆☆☆☆☆

殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴，共齣土甲骨約1．5萬片。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

宮殿宗廟遺址位於洹河南岸的小屯村、花園莊一帶，南北長1000米，東西寬650米，總麵積71.5公頃，是商王處理政務和居住的場所，也是殷墟最重要的遺址和組成部分，包括宮殿、宗廟等建築基址80餘座。在宮殿宗廟遺址的西、南兩麵，有一條人工挖掘而成防禦濠溝，將宮殿宗廟環抱其中，起到類似宮城的作用。

評分☆☆☆☆☆

另外，在王陵的東邊齣土的後母戊大方鼎，是現今為止所發現的最重的青銅器。