游城南记校注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 张礼 著，史念海，曹尔琴 校

出版社： 三秦出版社

ISBN：9787806287095

版次：2

商品编码：10728540

包装：平装

丛书名： 长安史迹业刊

开本：32开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：189

字数：172000

内容简介

《游城南记》为北宋人张礼撰，是其与友人於哲宗元年（一0八六）闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录，涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗，为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实记录，是了解和研究唐都长安外郭城及其南郊自然及人文地理演变的重要历史地理文献。本书由已故着名历史学家史念海先生和曹尔琴教授校注。此次校注除作版本校勘标点外，主要结合历史文献及实地考察，对书中诸多的地理及人文记载作了详瞻的注释，便於读者了解这一地区古今地理演变的情况，为学术界提供最新的历史地理研究成果。

作者简介

史念海，教授，1912年生。山西平陆人。1932年考入辅仁大学历史系，1936年毕业，获文学士学位。同年任禹贡学会编辑。1940年到西安任西北文化学社编辑。1941年到四川北碚任国立编译馆副编审，1946年兼任北碚复旦大学副教授。1947年任兰州大学历史系教授兼系主任。1948年任西北大学历史系教授。1950年任西北大学师范学院史地系教授兼系主任。1954年任西安师范学院历史系教授兼系主任。1960年起，多年任陕西师范大学历史系教授兼系主任、副校长。现任陕西师范大学唐史研究所所长、中国历史地理研究所所长、教授、博士生导师。中国古都学会会长，中国唐史学会名誉会长。著有《中国的运河》（重庆史学书店1944年，修订本陕西人民出版社1988年），《河山集》（三联书店1962年），《河山集》二集（三联书店1981年）、《河山集》三集（人民出版社1988年）、《河山集》四集（陕西师范大学出版社1990年）、《河山集》五集（山西人民出版社1992年）、《中国历史人口地理和历史经济地理》（台湾学生书店1990年）、《中国自然地理·历史自然地理》（与谭其骧、陈桥驿共同主编，科学出版社1982年）等。1990年获陕西省第三次社会科学优秀成果评奖委员会荣誉奖，1986年获中国科学院科学技术进步一等奖。1990年被国家教委评为有突出贡献的专家。1992年任中央电大历史地理课程主讲教师，并编写教材《中国历史地理纲要》（山西人民出版社1992年）。

目录

前言
元祐改元季春戌申明微茂中同出京兆之东南门
历兴道务本二坊
由务本西门入圣容院观薦福寺塔
南行至水永乐坊
东南至慈恩寺少迟登塔观唐人留题
倚塔下瞰曲江宫殿乐游燕喜之地皆为野草不觉有黍离麦秀之感
出寺涉黄渠上杏园望芙容园西行过杜祁公家庙
出启夏门览南郊百神灵星三坛
次杜光村
东南历仇家庄
过高望西南行至萧灌墓读碑
由赵村访章敬寺基经拨川王论弓仁墓
下动蔭坡入牛头寺登长老文公禅堂夜宿寺之南轩
已酉谒龙堂循清明渠而西至皇子坡徘徊久之
覧韓鄭郊居至书曲扣堯夫门上逍遥公读书臺寻所谓何将军山林而不可见
晚抵申店李氏园亭夜宿祁子虚书舍
庚戌子虚邀饮书氏会景堂
復相率济潏陟神禾原西望香積寺塔
下原访剑希古过瓜洲村
復涉潏水游范公五居
……
附录

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　　歷興道、務本二坊。

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　　張注曰：即橫岡之第五爻也，今謂之草場坡，古場存焉。隋宇文愷城大興，以城中有六大岡，東西橫亘，象乾之六爻。故于九二置宮室，以當帝王之居；九三置百司，以應君子之數；九五貴位，不欲常人居之，故置玄都觀[３]、大興善寺以鎮之。玄都觀在崇業坊，大興善寺在靖善坊，其岡與永樂坊東西相直。《長安志》云：坊東有裴度宅。度欲入朝，有張權輿上疏云：「度，名應圖讖，宅據岡原。」蓋嘗有人與度作讖云：「非衣小兒坦其腹，天上有口被驅逐。」言度曾討淮西平吳元濟。宅據岡原，與興善、玄都相連故也。

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元祐改元，【凤麟按：不曰“元年”而曰“改元”，以抒世事迁流之感也。】季春戊申，明微、茂中同出京兆之东南门。【张注曰：唐皇城之安上门也。至德二载，改为光天门，寻复旧。【凤麟按：宋人宋敏求《长安志》卷七：“皇城东西五里一百一十五步，南北三里一百四十步。南面三门，正南曰朱雀门，东曰安上门。”自注：“至德三载改为光天门，寻复旧。”】肃宗以禄山国仇，恶闻其姓，京兆坊里有安字者，率易之。●续注曰：《志·总序》云：唐开元元年，改雍州为京兆府，以京城为西京；天祐元年，昭宗东迁，降为佑国军；梁开平元年，改府曰大安，越二年，改军曰永子；后唐同光元年，复为西京；晋天福元年，改军曰晋昌；汉乾祐元年，改军曰永兴，其府名皆仍旧，有宋因之。故其南北相值之街亦曰“安上”。】历兴道、务本二坊。【张注曰：兴道坊在安上门街之西，景龙三年，改瑶林坊。【凤麟按：宋敏求《长安志》卷七：“萬年縣所領朱雀門街之東，從北苐一興道坊。”注云：“景龍三年，以駙馬都尉武攸暨父名，改曰瑤林坊，景雲元年復舊。”】务本坊在安上门街之东，与兴道坊相对，景龙二年，改玉楼坊。景云元年，并复旧。【凤麟按：《长安志》卷七：“朱雀街東苐二街北，當皇城南面之安上門街東，從北苐一務本坊。”注云：“景龍三年，以駙馬都尉楊慎交父名嘉本，改為玉樓坊，景雲元年復舊。”】二坊之地，今为京兆东西门外之草市，余为民田。【凤麟按：《长安志》卷七注引《輦下歲時記》曰：“俗說務本坊西門是鬼市，或風雨曛晦，皆聞其喧聚之聲。秋冬夜，多聞賣乾柴，云是枯柴精也。又或月夜聞鬼吟：‘六街鼓絕行人歇，九衢茫茫空有月。’有和者云：‘九衢生人何勞勞，長安土盡槐根高。’”】】自务本西门，入圣容院，观荐福寺塔。【张注曰：圣容院盖唐荐福寺之院也，今为二寺，寺之浮图，今正谓之荐福寺塔，尚存焉。其寺文明元年立，谓之大献佛寺，天授元年改为荐福寺。【凤麟按：《长安志》卷七：“寺院半以東，隋煬帝在藩舊宅。武德中，賜尚書左僕射蕭瑀為西園，後瑀子銳尚襄城公主，詔別營主第，主辭以姑婦異居，有關禮則，因固陳請，乃取園地充主第，又辭公主棨戟不欲異門，乃併施瑀之院門。襄城薨後，官市為英王宅。文明元年，高宗崩後百日，立為大獻福寺，度僧二百人以實之。天授元年，改為薦福寺。中宗即位，大加營飾，自神龍以後，翻譯佛經，並於此寺。寺東院有放生池，周二百餘步。《傳》云即漢代洪池陂也。”】景龙中，宫人率出钱，起塔十五层。【凤麟按：元骆天骧《类编长安志》卷五“大荐福寺”：“在开化坊。寺院半以东隋炀帝在藩旧宅，武德中赐尚书左仆射萧瑀而为园，后瑀子锐尚襄城公主，诏别营主第，主辞以姑妇异居，有乖礼则，因固陈请，乃取园地充主第，又辞公主棨戟不欲异门，乃并施瑀之院门。襄城薨后，官市为英主宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年，改为荐福寺。中宗即位，大加营饰。自神龙以后，翻译佛经并于此寺。寺东院有放生池，周二百余步，传云即汉代洚池陂也。南至浮图院，门北开，正与寺门隔街相对。景龙中，官人率钱所立。”】●续注曰：贞祐乙亥岁，塔之缠腰尚存，辛卯迁徙，废荡殆尽，惟砖塔在焉。】

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　　感觉这本书有两个小缺陷：

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　　4：作者深受Jared Diamond的人类大历史三部曲（《第三种黑猩猩》、《崩溃：社会如何选择成败兴亡》、《枪炮，病菌与钢铁》）的影响。不时举书中的观点来验证看到的情况。我感觉整本书都可以看作是这三本书的注解。

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　　2：深入。书中一般要把目的地的历史、政治上的重要事件交代清楚。这个相对来说还不算难。另外，袁岳对自然科学的许多学科都有所了解，对目的地的自然环境包括动植物的特点和由来都有所介绍，这是普通的游记经常欠缺的。

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游城南记校注