这部《陈毅口述自传》是由两部分构成的,一部分是陈毅同志生前对他的妻子张茜与子女们回忆自己革命生涯的谈话;另一部分是他的四个子女对他的回忆。这些文字不仅生动形象地为陈毅同志勾勒出一幅线条清晰、特色鲜明的画像,还细致描述了他从一个文学青年成长为戎马倥偬的军事家、革命家,再到外交家的心路历程,以及他对我党革命历史的记忆与评价,是极其宝贵的历史资料。
陈毅同志是个好同志——编者的话
我的早年经历(1952年)
我的祖父和外祖父们
我的求学经历
在法国勤工俭学的日子里
发起请愿运动,被遣送回国
文学梦破灭,加入共产党
入党前后的心路历程(1963年8月)
从小被歧视,激励了我们发奋向上
两年寄人篱下的生活,看到官场的勾心斗角,也看到
劳动人民的苦难
在法国感受到无产阶级的痛苦,学到了马克思主义
回国后,感到不革命就没有出路,加入了共产党
李鹤林的故事
我觉悟得比较迟,但一经觉悟就坚决干
40岁以前的生涯概述一给罗生特同志的信
我在八一南昌起义的日子里(1952年6月14日)
起义是仓促的,准备是很不充分的
向潮汕挺进的决定是幼稚的,造成了第一个错误
出生人死,找到叶贺
接连两个错误决定,革命军队的力量损失很大
人民军队终于有了自己的好领袖
八一起义的意义、教训和结果
艰苦的三年游击战争
大部队撤走了,我留在中央苏区
项英的错误做法
带着伤去打游击,我们几乎到了灭亡的边缘
我对中央是不相信、不满意的,我就是相信毛泽东
打着游击突围
多亏了曾纪才和老乡们暗地里的帮助
小结论:不承认失败就是软弱的表现
我们是怎样打游击战争的
打游击,是老百姓千方百计地支持了我们
三年游击生活的经验:吃住在山里,时时与白匪、叛徒和野兽搏斗
如何巩固内部
抗日战争开始了,国共合作了
冒死劝服谭余保父亲的故事(小鲁)
父亲和我
父亲的爱好
父亲和他的同辈人
在动乱中
离别
永别
女儿的回忆(珊珊)
父亲的战友情结
父亲的外交风采
父亲的“文革”岁月
我和爸爸的父子深情(丹淮)
遥远
亲切
开明
诗情
愤怒
孤独
父亲是我人生道路的指路明灯(吴苏)
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陈毅生平活动年表(1901—1972)
②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
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评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分非常不错,不会光临……
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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
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