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编辑推荐

以深厚的国学积淀破解人生密码
以先哲的智慧解答当下心灵困惑。

内容简介

孔子的学说“一以贯之”，以一个中心思想建构起整个儒家体系。连颜回这样的高材生都难免感叹“仰之弥高，钻之弥坚”，何况是我们隔了两千五百多年之后的现代人呢？孔子亲自教诲的弟子为数众多，时日又久，但是他依然感慨“莫我知也夫”，总觉得无人了解他的心意，又何况是我们这些平凡的后生晚辈呢？因此，学习孔子，有如步上漫漫长途，要耗尽一生的心血与体验才能结成善果。

作者简介

傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。
傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有成就。1990年以来，傅教授每年开展200多场哲学讲座，还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地华人社团作传统文化讲座。近年来，亦曾多次受邀在中国大陆演讲。著作逾百部，中文简体字版有《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《智者的生活哲学》、《自我的觉醒》、《解读论语》、《解读庄子》、《解读老子》、《解读孟子》、《儒家与现代人生》等。

目录

自序
第一讲 向颜回学习快乐
第二讲 向子路学习率真
第三讲 向子夏学习教书
第四讲 向曾参学习勤奋
第五讲 向冉求学习做官
第六讲 向宰予学习辩论
第七讲 向子贡学习说话
第八讲 向子游学习胸襟
第九讲 向仲弓学习德行
第十讲 向子张学习立志

精彩书摘

我觉得宰予是有道理的。因为尧、舜的时代是部落社会，规模小且原始落后，所以，尧、舜能做的事情非常有限。他们自己是好人，也是很好的统治者，称为尧天舜日，但是，他们面临的情况远不像后来孔子时那么复杂。孔子的时代礼坏乐崩，他希望恢复周朝的规模和制度，让天下重新安定。正因为孔子的抱负非常远大，而且他的学生们都受益匪浅，所以宰予才如此评价老师。事实上，孟子也基本赞成宰予的看法，说孔子确实是没有人能比得上的。这是对孔的过度赞誉吗？我认为不然，就像后来韩愈所说的“天不生仲尼，万古如长夜”自有他的道理一样。
当然，我们也不要盲目地崇拜孔子，因为孔子也是一个人，他也是慢慢成长的。孔子可以做到的，今天每一个人也都有可能做到，只要通过真诚修炼自己，让自己在各方面与时俱进，不断地成长就可以成为孔子那样的人。对于年轻的朋友，当我们把孔子的学生们作为榜样，向他们借智慧的时候，就会发现每一个学生都有各自的特色。他们的特色就像钻石的各面，都能反射出整颗钻石的光华，而钻石就是孔子的思想。
表面上看，宰予在《论语》中几乎每一次出场都会受到孔子的批评，但是，我们从中也学到了很多深刻的思想。

前言/序言

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不仅仅取自于论语，还有庄子和孟子有关孔门弟子的记载。

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　　 《三体》既可以当做一部严谨的、供人仔细推敲研读的硬科幻，又可以当作一部能够供人消遣的文学性小说。《三体》的文笔相当不错，能够让人产生一种阅读上的……快感，并且其中虽然有大量的逻辑知识，但整部故事非常流畅，有一种能把人吸进去的天然的强大魅力，在篇幅安排人物描写等方面也相当到位，把人物、文明、宇宙、刻画得非常完美，阅读者会有一种“与书同喜，与书同悲”的感觉。

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