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☆☆☆☆☆

廖伟棠 著

图书标签:

• 悬疑
• 推理
• 犯罪
• 复仇
• 人性
• 黑暗
• 心理
• 反转
• 社会
• 律政

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301190449

版次：1

商品编码：10794955

包装：平装

丛书名： 沙发图书馆·人间世

开本：32开

出版时间：1995-12-01

用纸：胶版纸

页数：237

正文语种：中文

编辑推荐

人，本天地间之羁旅者，百代中之过客。本来就没有什么地方可称为真正的家乡，尤其当一个人知晓了这命运，他便应该接受并且热爱变动不居的生涯——那他才能成为真正意义上的旅人。对于这一层次的浪游者，旅游是不纯粹的，他要的是生活本身，他要求生命就是一场完全的盛宴；观光是不彻底的，他要的是体验本身，他要求他生命所经历过的每一个地方都有爱有恨、在他的灵魂深处留下印痕。正如古人所谓“过处便有情”，爱上，便住下——倒过来讲：要住下，怎能不爱上？爱不止是一夜眼神的勾连、繁花之间的擦肩，爱一个人怎么能不完全体验他/她？同样，在世间流变中，一个有情的旅者，若爱上了一个偶遇的地方，又怎舍得不去融入它的生活、成为它的一部分？

内容简介

这是一个70后作家用多种方式记录的在路上的青春，散文浓酽、想象纵横开阖；诗歌诡美、曲折，具强烈音乐性；摄影神秘、风格奇异。作者足迹踏遍大陆香港台湾三地以及欧美重要的文化城市，对青年文化深有体会，折射于诗文中，流露出意气风发又特立独行的气质，文字和图像也呼应这种不羁，风格自由流动，内容都关乎现实与内心中的旅程。《衣锦夜行》表面虽是游记为主，但实际上写的是青春之激荡与冲突。衣锦夜行者，非“富贵而不归故乡”之意，其实是穿着鲜花走进茫茫深夜。

作者简介

廖伟棠，1975年出生于广东，后移居香港，并曾在北京生活5年，现为自由作家、摄影师。曾获香港青年文学奖，香港中文文学奖，台湾中国时报文学奖，联合报文学奖，联合文学小说新人奖，马来西亚花踪世界华文小说奖、创世纪诗奖及香港文学双年奖。

精彩书评

朝圣的重点永远不在外界那漫漫黄沙上的足印与滔滔白浪中的布帆，而在于内心真相之渐次敞示；朝圣乃是种建立在肉身经行里的灵魂旅程。
——梁文道
生活当如此，生命当如此，这或才算是，活过。
——马家辉
伟棠的文字迷人，但文字背后的精神气质更是这个时代最稀薄的。
——张铁志

目录

003 序 何必见戴 梁文道
009 自序 青春到处便为乡
第一部分 从巴黎到北京
017 巴黎摄魂记
025 l’Aqueduc街十三号阁楼
031 巴黎无题剧照集
045 一年的最后一天
049 拉卜楞声色断片
060 爱丁堡，一场没有结局的戏剧
066 达摩山下，写给达摩流浪者们
075 越南，隐秘与魔幻的旅程
090 在哈尔滨过年
097 夜四环之声
101 占领蒙克
107 五月之王
110 二道桥的一个下午
113 西行绝句
122 安静地歌唱九十年代
126 寄梦中的阿兰·罗伯—格里耶
130 这一年春天的雷暴不会将我们轻轻放过
140 北京，春天的醉歌行
150 故都夜话

第二部分 从那不勒斯到安达露西亚
159 那不勒斯，一只黑犬
169 光泽，无意慰人
179 他们谈论东方时谈论的是什么
184 罗马的无题剧照
190 意大利诗抄（九首）
207 巴塞罗那变形记
218 鞍囊里还有青果
225 安达露西亚谣曲集（五首）
236 跋影的告别

精彩书摘

从小，哈尔滨这个城市在我这个南方人的词典中，一直意味着“远东”，混杂着“俄国老毛子”和“关东浪人”这样的十九世纪冒险色彩。直到一个哈尔滨人成为我的妻子，我才和哈尔滨发生了一年一度的联系--回家过年。对于香港人来说，哈尔滨太遥远了，有朋友竟然问我妻子： “哈尔滨到底是在中国还是外国昵？”
现在我就在这中国黑龙江省的省会哈尔滨等待过年，我有幸在“春运” （春节期间的交通运输）最高潮前离开北京到达哈尔滨，当然我是没有办法买到宝贵的火车票的--打算和我一起去哈尔滨的香港朋友在北京火车站售票厅排队，和数千人一起挤了三个小时后被告知所有车票售罄，于是我们只好买了全价的飞机票。
在中国， “春运”绝对是一个令人恐惧的词，随着经济疾速发展、人口流动汹涌，基本的交通服务已经越来越难以负荷春节期间回乡的人们，再加上天灾添乱，今年的春运也变成了最大的灾难。千万民工是没有办法买得起昂贵的飞机票的，也没有人际关系买到火车票，他们只好买张站票挤十几二十小时回家，甚至至今滞留混乱不堪的火车站。今年的中央电视台“春节联欢晚会”彩排闹了个大笑话，内地著名女高音宋祖英唱完《绿色的田野》之后，主持人董卿上台说每年必说的套话： “现在全国人民都在欢度春节，北方一片雪花飘舞，南方则是春意盎然。”现场观众一片哗然--中国人都知道这个月南方暴雪成灾，雪灾地区铁路公路运输几乎瘫痪、电力和物资供应困难。
不但南方没有春意盎然，北方也没有雪花飘舞。今年气候反常，连哈尔滨这样的极北城市也是暧冬，和我一起来到哈尔滨的香港朋友已经失望而返，只有每年一度倾力打造的冰灯展稍为安慰了他们的雪国想象。即使没有瑞雪，哈尔滨还是一片喜庆热闹气氛，就像中国大多数的二线城市（省会等大中型城市）一样，其繁华超出外人的想象，香港朋友一再为哈尔滨中央大街的商场华灯及其内里的物价而咋舌。
四海之内都在歌舞升平，哈尔滨也当然如此。这个城市还保存着中国最多的教堂建筑，多是俄罗斯人或犹太人留下来的，还有更多的俄国殖民地色彩建筑，这点大大满足了香港人爱好的异国情调，香港朋友第一天住在前犹太会馆改建的招待所，过两天又搬去了拥有全国最古老的欧式电梯的老旅馆。旅馆外面，就是著名的中央大街，一百年前的铺石马路、一百年前的俄罗斯餐厅、萧红居住过的马迭尔宾馆，接着我还带他们去了中国最古老的电影院之一：位于哈尔滨南岗区的亚细亚电影院，对于这两个从事独立电影制作的朋友而言，也不失为一次朝圣。虽然亚细亚电影院，现在只放映港产片，和上演东北通俗节目二人转。

前言/序言

《衣锦夜行》 一部关于选择、命运与不朽传奇的史诗。 故事梗概： 在历史的长河中，总有那么一些人物，他们的名字如同璀璨的星辰，在岁月的迷雾中闪耀，却鲜为人知。他们并非王朝的缔造者，也不是战场上的常胜将军，但他们的存在，却以一种更为隐秘而深刻的方式，影响着时代的走向，书写着不朽的传奇。《衣锦夜行》正是这样一部关于隐匿在历史深处的英雄史诗，它以宏大的叙事框架，细腻的人物刻画，以及对人性、命运与选择的深刻探讨，为读者呈现了一个波澜壮阔却又感人至深的故事。 故事的主人公，并非生于权贵之家，也非身披王侯将相的荣耀。他的人生，始于一个平凡的起点，却在命运的洪流中，被卷入了那个时代最风云变幻的漩涡。他拥有着不凡的智慧与过人的胆识，更重要的是，他拥有一种近乎于近乎于鬼神的洞察力，能够预见他人所不能察觉的危机，也能在暗夜中寻觅到一线生机。然而，他并不追求聚光灯下的荣耀，更不屑于在史册中留下自己显赫的名字。他的每一次行动，都如同潜龙在渊，悄无声息，却又影响深远。 故事的开端，主人公身处一个动荡不安的时代。国家内忧外患，暗流涌动。旧的秩序摇摇欲坠，新的力量正在蠢蠢欲动。在这个变革的十字路口，无数人的命运如同飘萍，被时代的巨浪裹挟着，不知将飘向何方。而主人公，凭借着他敏锐的直觉和超乎常人的远见，开始了他的“衣锦夜行”。他的目标，并非成为万民景仰的英雄，也不是权力的巅峰掌控者，而是要以一种不为人知的方式，拨乱反正，挽救那些即将坠入深渊的生灵，守护那些即将被遗忘的美好。 他行走在各个阶层之间，既能与帝王将相进行深远的谋划，也能深入市井小巷，体察民情。他利用自己的智慧，在错综复杂的政治斗争中，周旋于各方势力之间，既不树敌，也不依附。他善于隐藏自己的锋芒，如同夜行人，在黑夜中观察，在寂静中行动。他的每一次出手，都经过深思熟虑，精准而致命，却又如同清风拂过，不留痕迹。他可能是一枚被精心安插的棋子，也可能是掌控全局的暗棋，但无论扮演何种角色，他的目的始终一致：在不被察觉的情况下，将历史引向他所认为的正确方向。 在《衣锦夜行》中，命运的纠葛与人性的挣扎是贯穿始终的主题。主人公并非一个冷酷无情的智者，他的内心也充满了矛盾与挣扎。他看到无数的生命在时代的洪流中被无情地吞噬，他深知自己所做的努力，不过是杯水车薪，无法改变整个时代的宏大走向。然而，正是这种明知不可为而为之的执着，才显得他更加可贵。他坚信，即使渺小的光芒，也能在黑暗中驱散一丝寒意，即使微弱的力量，也能在洪流中激起一丝涟漪。 故事中，他可能会经历背叛与欺骗，体验孤独与迷茫。他所付出的牺牲，往往不为人知，他的痛苦，也只能独自承受。他可能与至亲至爱的人渐行渐远，因为他的身份，他的使命，注定了他要承担这份孤独。他可能会看到他所守护的人，最终走向不测，也可能看到他所努力改变的命运，最终走向了另一个意想不到的方向。这一切，都让他对人生的意义，对命运的无常，有了更深刻的理解。 《衣锦夜行》并非一部单纯的权谋小说，它更是一部关于个人在历史洪流中如何做出选择的哲学史诗。主人公的选择，并非出于私欲，而是出于一种深沉的责任感与对美好未来的期盼。他选择在暗夜中行走，正是因为他知道，光明往往伴随着巨大的代价，而有些时候，最深刻的改变，恰恰发生在无人知晓的角落。 随着故事的推进，主人公的身影逐渐模糊，但他的影响却如同种子般，在历史的土壤中悄然发芽，最终长成了参天大树。他可能默默地辅佐了一位伟大的君主，可能挽救了一个濒临灭亡的国家，也可能保护了一群无辜的百姓。他所做的一切，都如同他的人生一样，在不经意间，却又无比重要。 《衣锦夜行》是一部引人入胜的宏大叙事，它将读者带入一个波澜壮阔的历史画卷，让人们在感受传奇的同时，也引发对自身命运、选择与价值的深刻思考。它告诉我们，真正的英雄，并非总是站在聚光灯下，而是可能就潜藏在我们身边，甚至，就藏在历史的某个角落，默默地书写着属于他们的，不朽的传奇。 本书亮点： 宏大的历史背景： 故事设定在某个动荡变革的时代，将读者置身于一个充满机遇与挑战的历史洪流之中。 性格鲜明的主人公： 主人公深邃、内敛，拥有超凡的智慧与过人的洞察力，但又不追求显赫的名声，展现出独特的人格魅力。 深刻的主题探讨： 深入探讨了命运、选择、责任、牺牲以及个人在宏大历史进程中的作用等哲学命题。 细腻的人物刻画： 不仅主人公，书中的其他角色也同样血肉丰满，他们的命运与主人公的行动相互交织，构成了复杂而引人入胜的情节。 扣人心弦的叙事： 故事节奏张弛有度，情节跌宕起伏，既有惊心动魄的权谋斗争，也有感人至深的个人情感。 引人深思的结局： 故事的结局并非简单的“大团圆”，而是留给读者无尽的回味与思考，让主人公的传奇在读者的心中延续。 《衣锦夜行》，不仅仅是一个故事，更是一种对历史的致敬，对人性的探索，以及对那些选择默默奉献，却改变世界的人们的赞歌。它将带领你走进一个关于隐匿的伟大，关于不为人知的传奇，关于一个在暗夜中行走的灵魂，如何点亮时代，铸就辉煌的史诗。

评分☆☆☆☆☆

《衣锦夜行》这本书，我感觉它更像是一杯陈年的老酒，需要时间来沉淀，也需要静下心来品味。作者在文字上的雕琢可谓是精益求精，每一个词语的选择，每一个句式的安排，都显得十分考究。这使得整本书读起来有一种非常舒适的流畅感，仿佛置身于一条缓缓流淌的河流中。书中的人物塑造也十分立体，他们不是简单的好人或坏人，而是有着复杂的内心和多面的性格，这让故事更加真实可信，也更具艺术感染力。读完之后，我还会时不时地回想起其中的一些片段，一些对话，仿佛那些人物并没有真正离开。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人了，一种古朴又带着点神秘感的画风，让我第一次拿起它的时候就充满了好奇。翻开第一页，我就被作者细腻的笔触和引人入胜的叙事方式深深吸引。故事的开篇并没有直接抛出什么惊天动地的事件，而是通过对人物日常生活的细致描绘，一点点地勾勒出主人公的世界。我能感受到作者在塑造人物上花费的心思，每一个角色都有着自己的个性和背景，仿佛活生生地展现在我的眼前。尤其是主角，她的内心世界被刻画得极其丰满，她的喜怒哀乐，她的纠结与挣扎，都让我感同身受。

评分☆☆☆☆☆

读《衣锦夜行》的过程，就像是在一场精心策划的旅程。作者就像一个经验丰富的导游，带着我穿越了不同的场景，体验了不同的心境。我尤其喜欢书中对于环境的描写，无论是古色古香的街巷，还是寂静幽深的庭院，都仿佛触手可及。这种逼真的场景描写，极大地增强了我的代入感，让我觉得自己就置身于那个世界，与书中的人物一同经历着他们的悲欢离合。有时候，读到一些令人心酸的情节，我甚至会感到喉咙发紧，眼眶湿润。

评分☆☆☆☆☆

一开始被这本书吸引，纯粹是因为书名《衣锦夜行》本身就充满了故事感，总觉得里面一定藏着一些不为人知的秘密或者一段不凡的经历。读下去之后，发现果不其然。作者在情节的设置上非常有巧思，总能在不经意间抛出一些线索，让你忍不住想要一探究竟。而且，这本书的节奏把握得很好，不会让人觉得拖沓，也不会让人觉得过于仓促。每一次情节的推进，都显得那么自然而又恰到好处，让人跟着作者的思路，一步一步地走向故事的终点。

评分☆☆☆☆☆

这本《衣锦夜行》给我的整体感觉是那种非常“有味道”的书。它不像很多快餐文学那样，情节跌宕起伏，让你一口气读完，然后就忘得一干二净。相反，它是一种需要慢慢品味的。作者的语言功底非常扎实，字里行间都透露着一股沉静的力量。有很多句子，我读完之后会忍不住停下来，细细咀嚼，感受其中蕴含的情感和哲思。这本书带给我的不仅仅是故事，更是一种思考。它让我开始审视自己生活中的一些细微之处，思考人生的意义，以及在平凡生活中如何寻找属于自己的闪光点。

评分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

评分☆☆☆☆☆

于善待“差生”，宽容“差生”。

评分☆☆☆☆☆

渐渐的，在无尽田野中迷失方向，身边之人渐渐消失，没有了曾经的仰望，更多的是寻找。但是此时身上包袱越来越重，汗水的滋养着田野中每一个脚印。待再次仰望，天已不再蔚蓝。多了几朵乌云，承载的太重，它也不堪这梦的重量，天渐渐暗了下来，雨点带着梦一滴滴落下，渐渐汇成小河流向远方。如今的我们，再度观河，是否记得年少时一起牵手在蓝天下奔跑，是否记得曾经一起留下的汗水。

评分☆☆☆☆☆

十二月丁丑，蠡州饥，发义仓粮赈之。戊寅，罢平州望都、榛子二驿，放其户为民。辛巳，诏括天下马，一品、二品官许乘五匹，三品三匹，四品、五品二匹，六品以下皆一匹。平滦大水伤稼，免其租。小薛坐与合丹秃鲁干通谋叛，伏诛。绍兴路总管府判官白絜矩言：「宋赵氏族人散居江南，百姓敬之不衰，久而非便，宜悉徙京师。」桑哥以闻，请擢絜矩为尚书省舍人，从之。给玉吕鲁所招集户五百人九十日粮。徙甕吉剌民户贫乏者就食六盘。乙酉，命四川蒙古都万户也速带选所部军万人西征。太白犯南斗。丁亥，封皇子阔阔出为宁远王。河间、保定二路饥，发义仓粮赈之，仍免今岁田租。木邻站经乱乏食，给九十日粮。命回回司天台祭荧惑。庚寅，秃木合之地霜杀稼，秃鲁花之地饥，给九十日粮。甲午，以官军万户汪惟能为征西都元帅，将所部军入漠，其先戍漠兵无令还翼。乙未，蠲大名、清丰逋租八百四十石，命甘肃行省赈千户也先所部人户之饥者，给钞赈黄兀兒月良站人户。庚子，武平饥，以粮二万三千六百石赈之。伯颜遣使来言边民乏食，诏赐网罟，使取鱼自给。拔都昔剌所部阿速户饥，出粟七千四百七十石赈之。癸卯，发麦赈广济署饥民。是岁，马八兒国进花驴二，宁州民张世安进嘉禾一本。诏天下梵寺所贮《藏经》，集僧看诵，仍给所费，俾为岁例。幸大圣寿万安寺，置旃檀佛像，命帝师及西僧作佛事坐静二十会。免灾伤田租：真定三万五千石，济宁二千一百五十四石，东平一百四十七石，大名九百二十五石，汴梁万三千九十七石，冠州二十七石。赐诸王、公主、驸马如岁例，为金二千两、银二十五万二千六百三十两、钞一十一万二百九十锭、币十二万二千八百匹。断死罪五十九人。

评分☆☆☆☆☆

人，本天地间之羁旅者，百代中之过客。本来就没有什么地方可称为真正的家乡，尤其当一个人知晓了这命运，他便应该接受并且热爱变动不居的生涯——那他才能成为真正意义上的旅人。对于这一层次的浪游者，旅游是不纯粹的，他要的是生活本身，他要求生命就是一场完全的盛宴；观光是不彻底的，他要的是体验本身，他要求他生命所经历过的每一个地方都有爱有恨、在他的灵魂深处留下印痕。正如古人所谓“过处便有情”，爱上，便住下——倒过来讲：要住下，怎能不爱上？爱不止是一夜眼神的勾连、繁花之间的擦肩，爱一个人怎么能不完全体验他/她？同样，在世间流变中，一个有情的旅者，若爱上了一个偶遇的地方，又怎舍得不去融入它的生活、成为它

评分☆☆☆☆☆

十二月丁丑，蠡州饥，发义仓粮赈之。戊寅，罢平州望都、榛子二驿，放其户为民。辛巳，诏括天下马，一品、二品官许乘五匹，三品三匹，四品、五品二匹，六品以下皆一匹。平滦大水伤稼，免其租。小薛坐与合丹秃鲁干通谋叛，伏诛。绍兴路总管府判官白絜矩言：「宋赵氏族人散居江南，百姓敬之不衰，久而非便，宜悉徙京师。」桑哥以闻，请擢絜矩为尚书省舍人，从之。给玉吕鲁所招集户五百人九十日粮。徙甕吉剌民户贫乏者就食六盘。乙酉，命四川蒙古都万户也速带选所部军万人西征。太白犯南斗。丁亥，封皇子阔阔出为宁远王。河间、保定二路饥，发义仓粮赈之，仍免今岁田租。木邻站经乱乏食，给九十日粮。命回回司天台祭荧惑。庚寅，秃木合之地霜杀稼，秃鲁花之地饥，给九十日粮。甲午，以官军万户汪惟能为征西都元帅，将所部军入漠，其先戍漠兵无令还翼。乙未，蠲大名、清丰逋租八百四十石，命甘肃行省赈千户也先所部人户之饥者，给钞赈黄兀兒月良站人户。庚子，武平饥，以粮二万三千六百石赈之。伯颜遣使来言边民乏食，诏赐网罟，使取鱼自给。拔都昔剌所部阿速户饥，出粟七千四百七十石赈之。癸卯，发麦赈广济署饥民。是岁，马八兒国进花驴二，宁州民张世安进嘉禾一本。诏天下梵寺所贮《藏经》，集僧看诵，仍给所费，俾为岁例。幸大圣寿万安寺，置旃檀佛像，命帝师及西僧作佛事坐静二十会。免灾伤田租：真定三万五千石，济宁二千一百五十四石，东平一百四十七石，大名九百二十五石，汴梁万三千九十七石，冠州二十七石。赐诸王、公主、驸马如岁例，为金二千两、银二十五万二千六百三十两、钞一十一万二百九十锭、币十二万二千八百匹。断死罪五十九人。

评分☆☆☆☆☆

走着走着，自由是一种感觉，不是刻意的张扬，灵魂解脱了，现实也变得迷离起来

评分☆☆☆☆☆

游记为主，但实际上写的是青春之激荡与冲突。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、