完美庭院的自然密码：庭院水景与休闲建筑 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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出版社：化学工业出版社

ISBN：9787122120595

版次：1

商品编码：10830952

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：84

套装数量：5

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

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内容简介

　　“全能的上帝率先培植了一个花园。的确，它是人类一切乐事中最纯洁的。它最能愉悦人的精神，没有它，宫殿和建筑物不过是粗陋的手工制品而已。”——这是培根《论花园》中的一段文字。当花园与人们的住宅紧密相连的时候，花园就变成了今天美好的私家庭院。在当代的都市生活中，人们更加注重庭院的创造，这不但代表了一种文明，寄托了当地人对生存环境的理想，更是都市人在钢筋水泥丛林中努力接近自然的一种重要方式。
　　在理想的庭院中你能享受大自然的恩泽，能找到在室内一样的家的感觉。与朋友在花架下用餐、围着火炉烧烤聊天、倚着平台栏杆眺望美景、与孩子在草坪上嬉戏……也就是说，要把许多原本在室内的活动移到户外花园中进行，家的范围大了，家庭生活也因有自然地惠顾变得更有诗意、更有品质。
　　庭院水景的用途非常广泛，可以粗略归纳为以下三个方面：一是作为景观主体，如喷泉、瀑布、水池等，都以水体为题材，水成了庭院的重要构成要素；二是改善庭院环境，调节气候，控制噪声；三是提供庭院观赏性水生动物和植物的生长条件，为生物多样性创造必需的环境，如各种水生植物荷、莲、芦苇等的种植和鸳鸯、锦鲤鱼等的饲养。

《园林风物志：中国古典园林的造园艺术与文化意蕴》图书简介本书旨在深入探究中国古典园林这一独特的艺术形式，剖析其在历史长河中的演变脉络、核心造园理念、空间布局技巧以及承载的深厚文化内涵。我们致力于呈现的，是一部全面而细致的园林文化通史，而非侧重于现代景观设计或特定元素的实用指南。第一部分：中国古典园林的起源与发展本部分将追溯中国古典园林的源头，从先秦时期的“囿”、“苑”，到魏晋南北朝时期文人阶层对山水的精神寄托，再到隋唐五代宫苑的恢弘气象。重点阐述宋代私家园林的兴盛及其审美趣味的转型，分析苏州园林在明清时期的集大成地位。通过对不同历史阶段的代表性园林案例（如秦阿房宫苑、唐代大明宫、宋代艮岳、明清苏州园林）的考察，勾勒出中国园林艺术从服务于帝王贵族的宏大叙事，逐步转向满足士大夫阶层精神追求的精致化过程。第二部分：古典园林的哲学基础与审美范式中国园林艺术的魅力，根植于其独特的哲学观和审美取向。《道德经》中的“道法自然”思想，为园林设计奠定了“取法自然”的基本原则。本章将详细探讨儒家“中和致美”、道家“虚实相生”、佛家“空灵禅意”如何渗透到园林意境的营造之中。我们将重点剖析中国古典园林追求的“意境”——这一超越物质形态的精神境界。意境的达成依赖于“咫尺之内再造乾坤”的空间哲学，即如何在有限的空间内，通过叠山理水、花木配置、建筑点缀，模拟无限的自然山川，实现“虽由人作，宛自天开”的艺术效果。第三部分：造园的物质要素与空间序列的构建本章专注于构成古典园林实体结构的“硬景观”与“软景观”要素，并分析它们在空间组织中的作用。叠山理水：园林之骨与血。深入解析假山（堆石）的技法，包括如何根据不同地域（如太湖石、黄石）的特性进行选择和布置，以模仿自然山体的肌理与气势。对水体的处理，不仅探讨池、塘、湖的形态营造，更关注水与石、与建筑的交融关系，例如曲水、跌水、镜水等不同水景所表达的情感倾向。建筑的诗意栖居。研究园林建筑的类型学，如厅堂、轩榭、楼阁、亭廊。重点阐述建筑在园林中的功能性与艺术性的统一。建筑并非孤立存在，而是作为观景的“界面”和“框架”，引导游览者的视线，界定空间层次。例如，亭子的“游览点”功能、廊子的“连接与遮蔽”作用，以及厅堂的“集会与赏景”核心地位。花木与点缀：色彩与生命的叙事。分析中国传统花卉的象征意义（如松、竹、梅的“岁寒三友”，牡丹的富贵），以及它们在不同季节、不同景观区域的配置策略。此外，还将涵盖匾额、楹联、碑刻等文饰元素在深化园林文化主题中的作用。第四部分：游览的艺术与空间转换的叙事古典园林的设计核心在于引导游览者的体验路径，使其在移步换景中，体验到层次丰富的情感起伏。本部分详细梳理了古典园林的空间序列构建手法：藏与露的辩证。探讨“藏”——曲径通幽、隔而不断的手法，如何制造悬念和期待感；以及“露”——豁然开朗、大景显现的惊喜效果。借景、对景与框景。深入分析如何将园外的山水纳入园内视野（借景），如何设置对景物以达到平衡或对比的效果，以及如何利用门洞、窗棂、花墙形成焦点（框景），实现对特定景物的聚焦与美化。虚实相生。考察空间的高低、远近、开合、动静之间的对比运用，如何使人产生“人在画中游”的沉浸式体验。第五部分：园林作为文化载体古典园林是中国士大夫阶层精神生活和审美情趣的物化体现。本章将探讨园林与诗词、绘画、戏曲的紧密关系。园林被视为“可居、可游、可观、可赏”的立体画卷，是文人修身养性、寄托情怀的场所。我们将分析文人在园中进行的雅集、赋诗、品茗活动，揭示园林空间如何成为一种社交符号和文化身份的表达。结论：永恒的造园智慧本书旨在为读者提供一个全面、深入的视角，去理解中国古典园林作为世界园林史上独树一帜的艺术成就。我们强调其内在的哲学精神、精妙的造园技术，以及它作为中华文化重要载体的深远意义，而非探讨如何进行现代化的水景设计或建筑布局的工程技术。全书力求语言典雅、论述严谨，展现中国传统造园艺术的博大精深。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于我这种时间紧张的都市人来说，维护一个大庭院简直是天方夜谭。这本书的“低维护”和“可持续性”理念正中我的下怀。它推荐的植物种类大多是本地原生或者适应性极强的品种，大大减少了病虫害和浇水的需求。更关键的是，它提供了一种全新的思考方式：如何让庭院的“野趣”与“整洁”达到平衡。我以前总觉得自然就要凌乱，但书中通过巧妙的边界处理和“有意为之的疏漏”来达到那种似野非野的效果，非常高明。它教会了我如何“放手”，让植物在适当的范围内自由生长，反而能带来更生动、更有生命力的景观。这种顺应自然的态度，让我对庭院的期待从“打造一个完美的展示品”转变为“培育一个生机勃勃的生态系统”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就让人眼前一亮，那种浓郁的自然气息扑面而来，让人忍不住想一探究竟。我本来对庭院设计了解不多，总觉得那是专业人士才能玩转的领域，但这本书的排版和语言风格却非常亲民。它不是那种枯燥的理论堆砌，而是充满了实用的智慧和美学。我尤其喜欢它对材料选择的探讨，比如不同石材在光影下的变化，或者木材如何随着时间沉淀出独特的韵味。作者似乎有一种魔力，能把看似平凡的元素组合成令人惊叹的景观。读完第一部分，我就开始对着自家的后院进行各种构想，那些关于如何利用高低错落的植物来营造层次感、如何通过一条蜿蜒的小径来引导视线的设计理念，真的让我受益匪浅。它不仅仅是教你“怎么做”，更重要的是让你理解“为什么这样做”，这种对本质的挖掘，是很多市面上其他书籍所缺乏的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版风格我非常喜欢，它有一种沉稳又不失活力的气息。它不像某些工具书那样把所有信息都塞得满满当当，而是留出了大量的“呼吸空间”，让读者在阅读复杂的结构图或施工步骤时，眼睛和大脑都能得到放松。内容上，它对细节的把握达到了令人惊叹的程度。例如，在描述如何构建一个嵌入式火坑时，它不仅提到了耐火砖的选择，还细致地讲解了通风口的设计如何影响燃烧效率和烟雾的导向。这种对技术细节的尊重，让这本书的实用价值大大提升，不再是空泛的理论说教。读完之后，我感到自己不仅收获了美学的熏陶，更掌握了一套可以付诸实践的、系统化的景观构建方法论，非常充实。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统园艺有点审美疲劳的人，总觉得那些规规整整的格局缺少了点灵气。这本书的出现，简直像是为我打开了一扇通往现代、自然主义庭院的大门。我最欣赏它对“流动性”的强调，那种将水元素巧妙融入景观的手法，既有动态的美感，又不会显得突兀。作者对水泵、过滤系统等技术细节的处理也十分细致，完全不用担心自己动手后会出现维护上的麻烦。比如，书中介绍的几种微型叠水和镜面水池的建造方法，每一步都有清晰的图解和注意事项。让我感到惊喜的是，它并没有一味追求奢华，而是提供了许多利用回收材料或常见元素创造惊喜的妙招。读完后，我感觉自己不再是简单的园艺爱好者，更像是一个空间叙事者，懂得如何用自然的手法讲述一个关于“放松与休憩”的故事。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我购买这本书时，主要是冲着“休闲建筑”那一块去的。我的小木屋一直感觉少了点什么，就是那种与自然环境完美融合的过渡空间。这本书在这一部分的讲解简直是教科书级别的！它没有停留在简单的“建个凉亭”的层面，而是深入探讨了“光影的戏剧性”在户外休憩空间中的重要性。作者分析了不同朝向的阳光如何影响户外家具的摆放，以及如何通过半透明的顶棚或攀爬植物来调节光照强度。我尤其被其中关于“围合感”的设计哲学所打动——如何在开放的空间中，营造出既能观景又能获得安全感的私密角落。书中的案例图展示了那些与地形完美贴合的户外平台和休憩角，让人一看就心生向往，感觉那些地方就是为慢生活量身定做的。

评分☆☆☆☆☆

南北朝的时候，有个叫吕僧珍的人，他待人忠实厚道，从不跟别人耍心眼。吕僧珍的家教极严，他对每一个晚辈都耐心教导、严格要求。他的一个堂兄本以卖葱为业，听说吕僧珍当官后，就放弃旧业，要求吕僧珍为他在州里安排个官做做。吕僧珍说：“我蒙受国家重恩，只求秉公任事以上报朝廷。你有自己的职业，怎能因为我做了官便存非分之想，应赶紧回到你的葱铺去。”

评分☆☆☆☆☆

著名的成功学大师卡耐基就曾说过，一个人的成功15％取决于他的专业知识，还有85％取决于他的人际环境。古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。野狼在狗窝里长大，就会失去狼性，变成人类的仆奴，怎能驰骋大地？雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能搏击长空？

评分☆☆☆☆☆

宋季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。可是到哪里去住呢？这是一个颇让宋季雅头疼的问题。他离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。很快，他从别人口中得知，吕僧珍家是一个君子之家，家风极好，不禁大喜。宋季雅来到吕家附近，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。

评分☆☆☆☆☆

跟什么样的人相处，常常会影响到自己。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会越来越睿智；与愚者为伍，你将越来越低能。

评分☆☆☆☆☆

孔子道：“子夏喜欢与比他贤德的人在一起，而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。不了解一个孩子，可以看看他的父亲；不了解一个人，可以看他周围的朋友；不了解君王，可看他所任用的臣子；不了解一个地方的土质，看那儿长出的草木状况便可知道。所以说，跟善良的人一起，就像到了长满香草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化；而跟恶人一起，就如同走入卖渍鱼的店铺里，时间长了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。所以，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人啊！”

评分☆☆☆☆☆

美国前总统克林顿原来是吹萨卡斯管的，后来他遇到了肯尼迪总统，这才决定当总统；要是他遇上的是猫王，可能他会成为一个伟大的歌手。

评分☆☆☆☆☆

所以，我们应该做的，是无论在任何情况下，都要不惜一切代价进入能够激发自己潜能的氛围中，努力接近那些了解你、信任你、鼓励你的人。这对你日后的成功具有莫大的影响。古代“千金买邻”的故事便能很好地说明这点：