意林·小小姐(閤訂本)(第8捲) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-21
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評分就科學而言,盡管它不追問秩序的起源,但它卻默認秩序的存在,並且以尋找秩序為己任。正如愛因斯坦所言,宇宙之不可理解,就在於它居然是可以理解的。這裏的理解顯然就與某種秩序的存在有關。在此不由得想起美國物理學傢、諾貝爾奬獲得者費曼講過的故事。他說,正是在父親教他玩的遊戲中,他知道瞭什麼是科學。遊戲的玩法是拼瓷磚,父親教他在放瓷磚時一定得在一塊白的後麵接兩塊藍的,依次重復,絕不能齣錯。漸漸地,費曼看齣瞭門道,那就是圖案的規則性。照父親的說法,數學是什麼,數學就是尋找圖案。從那以後,費曼一生都在尋找自然界以各種方式呈現齣的圖案,從中尋找規律,同時尋找發現的樂趣。但在《醉漢的腳步》一書中,作者列納德·濛洛迪卻令讀者正視一個事實:隨機性或許在更大程度上主宰瞭自然界以及我們的生活世界。先從我們的一個常識性偏見說起。我們認定,有序隻能齣自於有序,或者說有序的背後受規律性的東西所控製,神創論即齣自於此思但愛因斯坦對布朗運動的解釋卻顛覆瞭這一偏見。布朗運動是指微小顆粒在液體中的自發運動。但當時的經典物理學卻難以解釋這種運動何以産生,原因在於:首先,對於可見的顆粒來說,分子實在太小瞭,以緻難以推動顆粒的移動;其次,分子的碰撞發生得遠比觀察到的顆粒的移動要頻繁。但愛因斯坦的睿智就在於,他意識到這兩種因素恰可相互抵消,亦即盡管碰撞發生得相當頻繁,但由於分子如此之輕,以至大多數的碰撞都不可能産生觀察上的效果,僅當某些時刻,當純粹的運氣使得某個方嚮上的撞擊恰好互相疊加,以緻它們的閤力足以推動顆粒發生移動,這纔會發生觀察上可見的晃動。多麼天纔的洞見!經過計算,愛因斯坦發現,盡管存在著分子層麵的混沌,但在分子的參數如大小、數量和速度等與可觀察的顆粒晃動頻率與幅度之間,卻存在著可預測的關係。這是一個偉大的發現,說其偉大,不隻在於愛因斯坦閤理地解釋瞭布朗運動的發生機製,更在於,它首次用精確的數學語言揭示,許多我們感知的自然界秩序(比如觀察可見的布朗運動),在其背後,卻是看不見的無序在起作用(比如分子的隨機運動),這就意味著,有序可以源於無序,其機製就是統計規律在起作用。在分子的隨機運動中,某個方嚮上形成閤力盡管是一個小概率事件,但因為分子數量的巨大,此種運氣總能齣現,並且在宏觀層麵上體現齣來。其實早在統計物理學齣現之前,有序可以齣自無序的觀念已被天纔的思想傢所洞察。亞當·斯密用看不見的手來形容市場體係的形成就是一個典型例子。市場是一個可以自發調節的有序體係,但這種調節不是齣自於有意規劃,而是市場中無數個人隨機行為的疊加,正如分子的隨機運動,但其閤力卻造就一個有序的市場體係。達爾文提齣的自然選擇原理,同樣是有序齣自於無序的一個生動體現。個體齣現變異性狀是一個隨機事件,但在自然選擇的壓力之下,適者生存,不適者被淘汰,結果就是適應性狀脫穎而齣,新物種隨之形成,可見生物界的有序同樣齣自於一種盲目無序的競爭力量。不過在此值得強調的卻是,達爾文當初心心念念想要做齣的發現隻是,在生物界中尋找類似於牛頓力學那樣確定性的定律,用以解釋一個謎中之謎——物種的起源。但事實上,達爾文於不經意間闖入的卻是另外一個領域,其中占主導作用的不是確定性、必然性,而是隨機性、偶然性。將統計學運用於社會領域,就可以發現這一事實:盡管每一個人的行為具有隨機偶然性,但群體行為卻錶現齣某種規律性,比如死亡率或生育率等等,最早對此做係統研究的是十九世紀法國科學傢奎特雷,他的夢想同樣是以牛頓為榜樣,創造一門新的“社會物理學”。它要揭示的規律是,正如牛頓力學中一個物體在不受乾擾時保持其運動狀態一樣,人類群體的行為在社會環境保持不變時,也同樣保持恒定;正如受力情況下物體會偏離其直綫路徑一樣,社會環境的改變同樣會導緻群體行為的改變。一個現實例子就是,“9·11”事件之後,人們齣於恐懼而改為駕車齣行,結果車禍喪生者要比前一年高齣約一韆名。如今在保險、銷售等領域,已離不開統計學的運用。隨機事件,用日常語言來錶述,就是運氣。無論是好運還是厄運,都是一種小概率事件,對於個體來說,隻是一種偶遇,最好是以平常心對待。但不得不承認,人生之命運卻在很大程度上受此種偶遇所支配。不說彆的,就說每一個人的齣生,我們恰好得以來到這個世界上,難道不已經是一種天大的奇跡?就此而言,迴溯我們的人生,其實就是由一連串隨機事件所鋪就的軌跡。我們似乎麵臨無數種可能的人生曆程,但最終我們卻隻能沿著一條軌跡展開,因此迴顧過去,似乎隻能用宿命論來解釋。(順便提及, 這種宿命論
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