八仙全传（轻松阅读无障碍本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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无垢道人 著

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807616047

版次：1

商品编码：10839236

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-07-01

页数：661

编辑推荐

《八仙全传》为八仙的神话传说，记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程，情节丰富，曲折动人。八仙的故事最早起于唐宋，多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传，变得异常丰富多彩。

内容简介

八仙的故事，起源于道家的神仙传说。
神仙传说，可以溯源到上古三代。汉末的方士为了让人“乃知铸金之术，实有不虚，仙颜久驻，真乎不谬，但世人求之不勤也”，托刘向之名，“ 辑上古以来及三代秦汉，博采诸家神仙事”，编成《列仙传》。晋代葛洪为了弘扬道教，更“抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书”，编成《神仙传》。到了唐代，姓李的皇帝向道教尊奉的祖师老子李耳认宗，道教大兴，加上唐人的浪漫风流、想象力丰富，神仙的故事流播更盛。宋元以来，人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇，差不多成了群众心目中神仙的代表。到了明清，更是出现了多种以八仙故事为题材的长篇小说，较著名的，有收入《四游记》内的明吴元泰撰《东游记上洞八仙传》，明杨尔曾撰《韩湘子全传》，明邓志谟撰《吕仙飞剑记》，清汪象旭撰《吕祖全传》，清无名氏撰《三戏白牡丹》以及清无垢道人撰《八仙得道》。
我们从这几种书中，选取叙述八仙故事最全、情节较为丰富有趣、文字较为流畅生动的《八仙得道》，更名为《八仙全传》，献给爱看神话传说的读者。

目录

第 一 回 借龙丹仙人助孝子起贪念恶吏索神珠
第 二 回 两点龙泪洒成望娘滩 一柄仙剑刺破篾龙眼
第 三 回 试道心特设迎龙闸解凡体投入孝女怀
第 四 回 受谤言不夫而孕明心迹别女投河
第 五 回 钱塘江龙游传古迹东海岸徒弟觅师尊
第 六 回 争意气二龙抢珠闹上界玉帝求贤
第 七 回 说分上名师救高徒提往事老鼠化蝙蝠
第 八 回 老蛟登岸毁福德月老下海作龙媒
第 九 回 邀天眷实授龙王博庭欢假制螺肉
第 十 回 鳏鱼惊艳 田螺报恩
第十一回 迁怒迷人蛟龙泄恨 当场出丑法师收妖
第十二回 文美化身驱妖孽 仙赐被摄入御园
第十三回 试心田少年立志全孝道三姊善言
第十四回 夫妻双修道骨肉生异心
第十五回 千载老狐说明因果少年公子斩断俗缘
第十六回 孝子下海访螺母狐仙入宫谒龙王
第十七回 孙仙赐海中见母张果老转世成丹
第十八回 金山成古迹报德在来生
第十九回 为修仙不辞险阻因求道反遇妖魔
第二十回 老祖下凡救世李玄脱险成仙
第二十一回 日观峰收妖为仆紫霞洞女怪劫经
第二十二回 成功参老祖得道省双亲
第二十三回 投清流孝子殉慈母施大法仙人拯危难
第二十四回 李仙人施术儆淫暴杨孝子感德入玄门
第二十五回 说偈语老君示因果遭火劫李玄失法身
第二十六回 借体附魂化成铁拐 背师丧母哭倒仙徒
第二十七回 施仙法杨母重生膺聘请李仙下海
第二十八回 螺仙奉旨建道场蚌精开腹延群妖
第二十九回 摄魂瓶难藏仙体葫芦洞惯弄妖精
第三十回 偿夙债螺壳作道场攻异己蚌腹摆擂台
第三十一回 蚌宫斗法葫芦藏仙
第三十二回 斗法术闷葫芦打破生意见蚌壳精归降
第三十三回 大户竟被妖戏虐土地演说鬼打墙
第三十四回 裸群女神牛肆毒放铁沙仙法有灵
第三十五回 何仙姑奉旨入世赵公子纠众调情
第三十六回 辱仙姬公子受侮护义子权阉求君
第三十七回 谏暴君仙姑发善念擒大豹小孩奋双拳
第三十八回 好身手制伏猛兽真功夫感悟神童
第三十九回 酒坛能装铁拐葫芦闷住仙姑
第四十回 说前生人畜有世谊破疑团新友即故知
第四十一回 为防胡暴君造长城因迎客小孩遇怪物
第四十二回 钟离遇神兽帝君得高徒
第四十三回 见老妖钟离用计保丈夫孟姜受灾
第四十四回 幽州地师徒谈往事东海中徐福立新邦
第四十五回 法宝误用几惹大祸金针发去立奏奇功
第四十六回 泥团钻出脑袋顽仙隐入耳朵
第四十七回 仙狐戏弄何仙姑暴兵脔割孟姜女
第四十八回 姜女肉质化银鱼孟婆亭中留龙魄
第四十九回 紫霞洞中仙师盛谈因果 娑婆树下雄王忽变匠人
第五十回 惩暴君月中锯巨木怜故主灵府即情关
第五十一回 填城闺沉水底誓言终有应 离故主缔新欢好事竟成空
第五十二回 论电力万方如一面传玄经诸弟各殊缘
第五十三回 费长房因愤开杀戒二郎神下世儆凶横
第五十四回 费长房奉命治鬼玄珠子受任防蛟
第五十五回 防后患收聚浙江潮悟前生勘透人世梦
第五十六回 王小妹劝夫修道胡舅爷助姊为奸
第五十七回 遭家难椿萱归乐土 惑名利夫婿恋红尘
第五十八回 下狠心狠妇施辣手动义愤义仆抱不平
第五十九回 为谋财先须害命因救主反被恶名
第六十回 雷电逞威诛恶奴神仙施法救高徒
第六十一回 李铁拐访晤玄珠子王月英试察蓝采和
第六十二回 一蟒攀两山劈山成路孤身访大道为道舍生
第六十三回 土地庙畅谈玄理温柔乡引诱道童
第六十四回 王月英计探藁砧东方朔智窃蟠桃
第六十五回 岁星弄狡请君入瓮守吏夸口不打自招
第六十六回 圣母回山明冤案鬼吏徇情借贞魂
第六十七回 张幕借魂妖物欺主救徒助法神仙下凡
第六十八回 受官法了结偷桃案炼秽镜打破遮眼球
第六十九回 拐仙首创归尸淑女误嫁蛟精
第七十回 显原形吓煞泰水得梦兆打破疑云
第七十一回 吐真情妖人诱贤妇传邪术平地起风云
第七十二回 正道破邪神诸仙施法一桶盛半海蛟妻复仇
第七十三回 婆心劝化顽妇一口吸尽海洋
第七十四回 何女执迷受镇压许仙恻隐赐水光
第七十五回 大井巷仙人留古迹 白云山鬼吏访名师
第七十六回 蓝采和长歌讽俗客 王一之短见入歧途
第七十七回 求仙人反上仙人当 制鬼物竟被鬼物迷
第七十八回 重九登高狗眼避疫 鬼王入坑进士受欺
第七十九回 鬼迷张天师手印失效喝醒鬼打墙遗矢有灵
第八十回 发预言张法官被废践前约吕纯阳诞生
第八十一回 吕祖高论惊老父钟仙吟句儆贤徒
第八十二回 作棒喝点醒迷境发伟论倾倒真仙
第八十三回 桃花山犬祟王小姊夏口镇狗咬吕洞宾
第八十四回 受友托嫦娥传青鸟奉帝命星主殖月球
第八十五回 责亲妹二郎动怒还情债圣母遭灾
第八十六回 救圣母借用琉璃屋送婴孩特制宝莲灯
第八十七回 以私济公月老做和事老 助正破邪二郎收哮天犬
第八十八回 迷途忽闻奸杀案 深宵瞥见鬼魂来
第八十九回 下庐山治奸夫淫妇入幽谷得福地洞天
第九十回 后果前因白蛇初报放生德 落花流水神仙还有未了缘
第九十一回 脱灾殃鸣鹤峰头见师傅 求神剑天平山下访狐仙
第九十二回 儆淫凶倭邦传灾震造劫数老郎隐梨园
第九十三回 叶法善虔谒张果老 吕纯阳三试白牡丹
第九十四回 倒骑驴背果老显灵应 追偿俗债吕祖度情人
第九十五回 攻异端文公黜道教降霖雨湘子显神通
第九十六回 造酒借花两试仙法蓝关秦岭九度文公
第九十七回 翻跟斗荡秋千只在铜钱一眼 劈泰山救慈母了结尘世孽缘
第九十八回 白蛇历劫成正果孝子割臂遇神仙
第九十九回 轧神仙陆稿荐留姑苏佳话 度癞狗望仙桥为西子增光
第一百回 八仙过海海面起战祸二龙归天天府庆升平

精彩书摘

却说二郎神心血忽潮，已知平和化龙之事。又见一道冤气弥漫太空，料道平和吃这官长的亏，心思报仇息恨。万一龙身一转，这灌口地方二千里内完全可成大海。忙命黄巾力士（道教传说中在上界值勤的神将）护法神兵，速把孽龙打下深潭，切莫伤他性命。力士神兵奉了法旨，起在空中，正见那龙怒目张眉，尚在平家屋顶之上，连连下望，似乎恋恋不舍的光景。刚想施展法力，早有缥缈真人驾云而至，向力士笑道：“列位不消费心，小道和此物却有一段因果，请列位把这事交给我办。回去复旨罢。”力士们见是真人前来，不敢有违，躬身退去。
缥缈真人把那龙带到水面，念念有词，喝一声：“水底老龙，你的化身到了，还不出来，更待何时！”言毕，一阵大风起于海面，深水之中又飞起一条同样的龙，却是有形无体的一个影子。两龙相遇，宛如旧识。真人揪住龙影，向半空的龙头连拍三下，一霎时龙影全消，两龙合一。真人吩咐道：“从今潜修五十年，可登天庭受敕封。如有胡为暴行，我必以剑斩汝！”那龙恭受法旨，点头道谢。刚待下水，心中兀自不舍他娘，禁不住回顾三次，滴下两滴龙泪，泪洒之处，顿时变成海滩。至今灌口地方，还有这滩的遗址，千古相传，称为望娘滩，就是这个出典。
闲言慢提，再说缥缈真人把一桩公案办了，驾云而起，想归他的洞府去。云头刚起，忽见一朵彩云冉冉（渐渐地。冉，rǎn）而至。迎面一看，原来是师兄火龙真人。二仙停住云头相见，火龙问道：“师兄何来：”缥缈笑道：“就为那孽龙之事。才得了结，想回衡山洞府去等候师兄，办好龙案一同缴旨去。如今你的事情怎么样了？”火龙笑道：“你办的是人化龙，究竟通达灵性，容易打发。我办的是绳龙，和你音同字不同，差一点儿，却多费许多手脚。如今正要前去东海，干这公案咧。”缥缈也笑道：“正该快点去办，不久下界大遭水劫，治水圣人快要出世，将来水陆界划清楚，就是这两孽龙出头之日了。若再迟延，误了他们功果，可不是你我之罪！祖师面上怎么交待得过。”火龙大笑道：“你这野道，几时学来这套风凉话儿？你把轻而易为的事情办好．却来我面上打这官话，真是岂有此理！”说得缥缈真人也大笑起来。二仙举手而别。这火龙真人便向东南，直至东海岸上，办他的公事去。
若说这件公事的起源，却和上文所说那条孽龙差不多的时候。原来火龙真人所说的绳龙，就出在东海之西钱塘江内。如今的浙江省中部地方，有一处浅浅的水滩，横在钱塘江上下游之中，今人都称七里泷（今浙江省富春江七里泷，有“小三峡”之称，水流湍急。泷，l6ng），水浅流急，行船不易；有时逢着大风，驶行便比较容易。所以历来有两句传说，叫做“无风七里，有风七十里”。这话凡是钱江的船户和两岸居民，谁不知道？这是后来的话。若在上古时候，却不叫七里泷，称为伏龙潭。这个取义不消说，就因本书所说绳龙曾在此间潜伏的缘故了。再说绳龙之称，不过是火龙真人一句戏言，其实这个绳字还似是而非。按其实乃是一条绝粗绝大的篾缆（竹篾编制而成的绳索。篾，miè），受日光之锻炼，时而受月华之沉浸，历年既久，竟出一种转世的生物、有机之灵体。正是日月无意栽培他，他却得了天地自然之陶成（滋养哺育），居然也成了一种龙体，浑身鳞甲和口鼻须髯无不完全，只差未曾把眼目修炼出来。所以升沉出入，虽然活灵活现是一条生龙，却究竟苦于张不开眼，瞧不见花花世界芸芸众生，每天饥下来时，只瞎冲瞎撞价摸点水产物类充腹。因他庞然大物，修炼有素，那些普通鱼虾之类，怎能和他一抗，每逢这瞎龙张口之时，少不得大批儿送到他的肚子里去。一年到头，给他残杀的生物自然数说不尽。可喜他早通灵性，夙（sü，素有的）种善根，除了饱食鱼虾之外，从没吞舟伤船和噬（shì，吃）食生人之事。不过身子太大，偶一转侧，就免不了作浪兴风。有时因瞎眼之故，瞧不见世上人物，碰到舟船过此，略一现形，也尽够吓破人类的魂胆，这是无可如何之事。
瞎龙虽无心闯祸，而受害之人也很不在少数。也不晓是哪一时代、什么年月，这位火龙真人曾有两位在朝作宰的和真人舟行过滩，正遇这龙出现，一霎时天地黑暗，日月失明，那真人的坐船也随着颠簸起来。真人怒道：“这是什么孽畜，擅敢在此作祟！”当唤两岸土地问话，土地们便把实在情形和这龙的来头性情告诉真人。真人笑道：“一条烂绳怎敢如此无礼！，，那两位宰官就问：“可有法子治他？’’真人点头道：“小小畜类，何足当我一剑。只惜他修炼多年，又没什么坏事，所以踌躇至再（再三犹豫。踌躇，chóuchü），不忍除他。”宰官都道：“此等畜生有甚好心，现在他没有眼睛，干不出什么歹事。等他修成眼目，便如虎生双翅，凡人安能抵御？就是法师再要收拾他时，也没今天这么容易了。”真人叹道：“罪状未形，恶果未显，怎忍擅开杀戒。”那宰官最有爱民之心，一闻此事，再也放不过他。忙说：“仙师既不肯开杀戒，我二人却是朝廷大吏，理应为民除害，请借法师宝剑一用。纵有天愆（上天的责备，惩罚。愆，qiān），某等愿共任之，与法师无干如何？”真人笑道： “大人们为国为民，有何大愆。既如此说，贫道就将佩剑奉借。”说时取出寸许长一柄小剑，迎风一晃，一化为二，指着说道：“这是雌剑，这是雄剑。闻土地说，这龙修成雌体，须用雌剑方能斩他。大人切勿弄错。” 宰官却把双剑一起接在手中，仔细端详了一回，见那雌剑虽只寸把长短，却是光焰闪烁，冷气逼人。近面一照，不觉打个寒噤，笑道：“龙大剑小，也能适用么？”真人大笑道：“大人莫小觑（小看，轻视。觑，q6）此剑，贫道从玄女学得天遁剑法，此剑又经三千年的锻炼，能小能大，能隐能现，随心所欲，无不如志。平时不用就要小的无可再小，亦无不可。如今既要用他，大人爱他怎样长，就得怎样长；要他如何短，他就如何短。掷去如矢，其疾如风，锋尖所及，千万里不为远，百步内不为近。是真仙家奇宝，岂世上所用凡火锻炼之顽铁所能比拟么？”
……

前言/序言

　　余少孤失学，流落成都，幸遇志元师于清云观中，教以宗义，授以大道。相从二十有八年，始乃略识玄理，渐通性命之学。而志师云游西土，凡数十年，不得一相值，每念教迪之恩，未尝一日去怀。至咸丰二年，遵志师命，游览江山之胜。自蜀中首途，历南北十余省，所以强骸肌、增胆识也。后乃税驾京尘，拟稍留数载，将作口外之游。不意四方贤哲，谬采虚声，千里问道者，时有其人。质钝学肤，何足以为人师？而感于诸君子殷拳之意，又何能自释于怀爰就志师所数诲启沃，与夫数年游历省悟所及，著书若干卷，以供入门之助，犹今儒家所谓启蒙之学。浅陋粗鄙，不足当大雅一粲耳。
　　各书既成，复念道统失绪，于今为甚。后之学者，容有数典而忘祖者，是道家之忧，亦吾身之责也。故就老祖以来，迄于近代诸仙祖得道始末，与夫修道情形，著为《八仙得道传》一书。为便利初学起见，特仿稗乘体裁，用寻常方言记载。良以道统衰落，道流多不通文义，此作既为通俗，求其广博，固无取于高深也。惟是仓卒成书，校雠未竣，又有海外之行，考据容有未审，舛错在所难免。钝乖纠谬，以俟后之君子。
　　同治七年无垢道人自序于京西白云观

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活动时买的，还没看

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我确信这是一件很值得做的事情，而且可以做好。最要紧的是要挑选好改写者，他们要有很好的文学修养和对儿童的认识，心里还留着天然的儿童趣味和语句，举重若轻而不是呲牙咧嘴，该闪过的会闪过，整个故事却又夯紧地能放在记忆中。

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神仙传说，可以溯源到上古三代。汉末的方士为了让人“乃知铸金之术，实有不虚，仙颜久驻，真乎不谬，但世人求之不勤也”，托刘向之名，“ 辑上古以来及三代秦汉，博采诸家神仙事”，编成《列仙传》。晋代葛洪为了弘扬道教，更“抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书”，编成《神仙传》。到了唐代，姓李的皇帝向道教尊奉的祖师老子李耳认宗，道教大兴，加上唐人的浪漫风流、想象力丰富，神仙的故事流播更盛。宋元以来，人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇，差不多成了群众心目中神仙的代表。到了明清，更是出现了多种以八仙故事为题材的长篇小说，较著名的，有收入《四游记》内的明吴元泰撰《东游记上洞八仙传》，明杨尔曾撰《韩湘子全传》，明邓志谟撰《吕仙飞剑记》，清汪象旭撰《吕祖全传》，清无名氏撰《三戏白牡丹》以及清无垢道人撰《八仙得道》。

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给点图片会有趣点

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正版全新，很好看的书，能够拓宽我的视野

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挺好

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我确信这是一件很值得做的事情，而且可以做好。最要紧的是要挑选好改写者，他们要有很好的文学修养和对儿童的认识，心里还留着天然的儿童趣味和语句，举重若轻而不是呲牙咧嘴，该闪过的会闪过，整个故事却又夯紧地能放在记忆中。

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