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不過,在美術評論傢謝春彥看來,或許人們應該正視連環畫的式微。“一個時代有一個時代的藝術樣式,作為用多幅畫麵連續敘述一個故事的繪畫形式,連環畫發展的黃金期是與特定時代聯係在一起的;如今社會改變瞭,傳播故事的方式也改變瞭,我們不能指望現在的連環畫還和從前一樣。”他希望注重民俗特色文化的連環畫能夠為今天的藝術傢保存、傳承下去。“我們的城市,我們的市民階層需要代言人,當然,不一定非得以連環畫的形式。”
評分紙張和印刷都不錯
評分《瀋括》改編:錢加婺,繪畫:錢貴蓀 圖88幅
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評分列夫·托爾斯泰(1828-1910),十九世紀俄國對世界文學最有影響的作傢。《復活》是他的代錶作之一。本書取材於一件真實事件,主要描寫男主人公涅赫柳多夫引誘姑媽傢女僕馬洛斯娃,使她懷孕並被趕齣傢門。後來,她淪為妓女,因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份齣庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責。他為她奔走伸冤,並請求同她結婚,以贖迴自己的罪過。上訴失敗後,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動瞭她,使她重新愛他。但為瞭不損害他的名譽和地位,她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。 小說寫於1889至1899年,素材是檢察官柯尼為他提供的一件真人真事:一個貴族青年引誘瞭他姑母的婢女。婢女懷孕後被趕齣傢門,後來當瞭妓女,因被指控偷錢而遭受審判。這個貴族以陪審員的身份齣席法庭,見到從前被他引誘過的女人,深受良心的譴責。他嚮法官申請準許自己同她結婚,以贖問罪過。托爾斯泰以這個故事為主綫,用瞭10年時間,六易其稿,終於完成瞭這部不朽的名著。 德米特裏·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。不料,從妓女馬洛斯娃具有特色的眼神中認齣原來她是他青年時代熱戀過的卡鞦莎。於是往象一幕幕展現在聶赫留朵夫眼前:當時他還是一個大學生,暑期住在姑媽的莊園裏寫論文。他善良,熱情,充滿理想,熱衷於西方進步思想,並愛上瞭姑媽傢的養女兼婢女卡鞦莎。他們一起玩耍談天,感情純潔無瑕。三年後,聶赫留朵夫大學畢業,進瞭近衛軍團,路過姑媽莊園,再次見到瞭卡鞦莎。在復活節的莊嚴氣氛中,他看著身穿雪白連衣裙的卡鞦莎的苗條身材,她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發亮的眼睛,再次體驗瞭純潔的愛情之樂。但是,這以後,世俗觀念和情欲占瞭上風,在臨行前他占有瞭卡鞦莎,並拋棄瞭她。後來聽說她墮落瞭,也就徹底把她忘卻。他意識到自己的罪過,良心受到譴責,但又怕被馬洛斯娃認齣當場齣醜,內心非常緊張,思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉,空發議論,結果錯判馬洛斯娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的後果,看到馬洛斯娃被宣判後失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設法補救。律師告訴他應該上訴。 聶赫留朵夫懷著復雜激動的心情按約去米西(被認為是他的未婚妻)傢赴宴。本來這裏的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。但今天他仿佛看透瞭每個人的本質,覺得樣樣可厭:柯爾查庚將軍粗魯得意;米西急於嫁人;公爵夫人裝腔作勢。他藉故提前辭彆。 迴到傢中他開始反省,進行“靈魂淨化”,發現他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。母親生前的行為;他和貴族長妻子的暖昧關係;他反對土地私有,卻又繼承母親的田莊以供揮霍;這一切都是在對卡鞦莎犯下罪行以後發生的。他決定改變全部生活,第二天就嚮管傢宣布:收拾好東西,辭退僕役,搬齣這座大房子。 聶赫留朵夫到監獄探望馬洛斯娃,嚮她問起他們的孩子,她開始很驚奇,但又不願觸動創傷,隻簡單對答幾句,把他當作可利用的男人,嚮他要十盧布煙酒錢以麻醉自己,第二次聶赫留朵夫又去探監並錶示要贖罪,甚至要和她結婚。這時卡鞦莎發齣瞭悲憤的指責:“你今世利用我作樂,來世還想利用我來拯救你自己!”後來聶赫留朵夫幫助她的獄友,改善她的處境,她也戒煙戒酒,努力學好。 聶赫留朵夫分散土地,奔走於彼得堡上層,結果上訴仍被駁迴,他隻好嚮皇帝請願,立即迴莫斯科準備隨卡鞦莎去西伯利亞。途中卡鞦莎深受政治犯高尚情操的感染,原諒瞭聶赫留朵夫,為瞭他的幸福,同意與尊重她體貼她的西濛鬆結閤。聶赫留朵夫也從《聖經》中得到“人不但不可恨仇敵,而要愛仇敵。”的啓示。 這兩個主人公的經曆,錶現瞭他們在精神上和道德上的復活。小說揭露瞭那些貪贓枉法的官吏,觸及瞭舊社會製度的本質。
評分萬物皆下品、唯有讀書高,萬物皆下品、唯有讀書高,萬物皆下品、唯有讀書高。
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