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王子今 著

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发表于2024-11-09


商品介绍



出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300146461
版次:1
商品编码:10889611
包装:平装
丛书名: 天下文丛
开本:16开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:246
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

两汉入的生活节奏,汉武帝时代的民族精神,“造反”的词汇史研究,东汉的“学习型社会”,“处士”与“议士”,《汉书》下酒。

内容简介

中国文化源远流长。在历史演进的长河中,有曲折的狭路,也有江波平阔之处。作为中国史上的英雄时代,秦汉史的整体风貌“闳放”而“雄大”,作者对这一时代的文化节奏与社会风俗体察入微,从中可以领略更多的率真,更多的勇敢,更多的质朴,更多的刚强,以期摒弃颓唐的文化姿态,继承历史上英雄时代积极进取、奋疾勇决的风格。

作者简介

王子今,中国人民大学国学院教授,北京大学历史学系兼职教授,中国秦汉史研究会会长。主要研究秦汉史。著有《秦汉区域文化研究》、《秦汉交通史稿》、《中国盗墓史》、《睡虎地秦简(日书)甲种疏证》、《走向大一统的秦汉政治》、《邮传万里:驿站与邮递》等。

精彩书评

汉武帝执政,用事四夷,以武力拓边,尚武之风益起,影响到社会生活节奏转而更为骤急。当时人们热心一种飞车竞驱的“驰逐”运动,《史记?货殖列传》和《汉书?东方朔传》中都有反映。被《淮南子?说林》称作“追速致远”的这种追求高速度的竞技形式,为社会上下普遍喜好。
——《汉武帝时代的民族精神》

“《汉书》下酒”已成遥远古事,读现今之史书,似不复有《史记》、《汉书》等“如此下物”。所谓“一斗便醉”《南唐书》一类,或许也并不多见。史界朋友有谁能著书既“生龙活虎,绘声绘色”,又“震撼一世,叱咤千古”者,我们自然应当真挚感佩,诚心祝贺,为之“满饮一大白”,“复举一大白”!
——《(汉书)下酒》

目录

汉朝留给我们什么(代前言)
两汉人的生活节奏
汉武帝时代的民族精神
秦汉人的富贵追求
“富贵”的负面:汉代社会意识的明智闪光
文化史视野中的秦汉“盗墓”现象
《汉官》与“官数”
秦汉少年官吏
驰道和路权问题
“领袖”的同义词:以“魁”为中心的讨论
汉世“习战阵之仪”与古代阅兵故事
“造反”的词汇史研究
汉初梁国的文化风景
长安:伟大的东方都市
泰山:秦汉时期的文化制高点
“沛谯”英雄的两次崛起和汉王朝的兴与亡
节奏与风土
方春蕃萌:秦汉文化的绿色背景
秦汉抑商气候
秦汉时期的女企业家
关于“范蠡之学”
汉代的“小学”
石渠千秋:汉代图书收藏
汉代民问的书籍流通
汉代社会识字率推想
东汉的“学习型社会”
“处士”与“议上”:汉代民间知识人的参政机会
“儒教”的发生
秦汉“酒徒”散论
居延“酒”事
边塞军人酒后“斗伤”案例
《汉书》下酒
唐人历史意识中的“文景之治”印象
流沙坠简
“肥瘠荣悴”感叹
后记

精彩书摘

“贱避贵”的交通规则,其实有十分久远的渊源。人们熟知的“将相和”的故事中,有蔺相如行路避让廉颇的情节。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,“相如出,望见廉颇,相如引车避匿”。这样的表现,与蔺相如“拜为上卿,位在廉颇之右”的地位不相符合,所以身边舍人自羞请辞。按照常规,原本应当廉颇避让蔺相如。这样的制度甚至表现在水路交通活动中。《三国志·吴书·虞翻传》写道:“(虞)翻尝乘船行,与麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驱日:‘避将军船!’翻厉声日:‘失忠与信,何以事君?倾人二城,而称将军,可乎?’芳阎户不应而遽避之。”看来,“避将军船”是当时礼俗制度,虞翻坚意不自避,而迫使麋芳“遽避之”,是因为傲然蔑视对方人格,而麇芳亦内心羞愧的缘故。
帝王权贵出行时为了提高“止人清道”的效率,往往采用以声响威慑的方式。《古今注》卷上写道:“两汉京兆河南尹及执金吾司隶校尉,皆使人导引传呼,使行者止,坐者起。”这种“传呼”,唐代又通常称作“喝道”。
《旧唐书·温造传》说,御史中丞温造“尝遇左补阙李虞于街,怒其不避”,捕其随从予以笞辱。他在路遇中书舍人李虞仲时,又曾经强行牵走李虞仲乘车的“引马”。与知制诰崔咸相逢,竟然“捉其从人”。之所以在道路行走时就避与不避“暴犯益甚”,就是因为温造自以为位高权重,“恣行胸臆,曾无畏忌”。于是有大臣上奏:“臣闻元和、长庆中,中丞行李不过半坊,今乃远至两坊,谓之‘笼街喝道’。但以崇高自大,不思僭拟之嫌。”以为如果不予纠正,则损害了古来制度。唐文宗于是宣布敕令:“宪官之职,在指佞触邪,不在行李自大。侍臣之职,在献可替否,不在道路相高。并列通班,合知名分,如闻喧竞,亦已再三,既招人言,甚损朝体。其台官与供奉官同道,听先后而行,道途即只揖而过,其参从人则各随本官之后,少相辟避,勿言冲突。又闻近日已来,应合导从官,事力多者,街衢之中,行李太过。
……

前言/序言


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读者评价

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秦汉文化风景,还好。

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感觉一般吧,随手翻翻可以

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中国秦汉史研究会会长,国务院学位委员会第六届学科评议组成员,中国社会史学会理事,中国长城学会理事,中华炎黄文化研究会理事,中国河洛文化研究会理事,北京大学中国古代史研究中心学术委员会委员,北京大学历史系、洛阳大学、咸阳师范学院、吉林师范大学东北文化研究院、徐州师范大学历史文化与旅游学院兼职教授,山东师范大学齐鲁文化研究中心校外专职研究人员,中国文字博物馆专家委员会委员,《史学月刊》编委、《咸阳师范学院学报》特邀编委

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秦汉文化风景,还好。

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王子今,1950年12月生于哈尔滨。1978年2月—1982年1月就学于西北大学历史系考古专业77级;1982年2月—1984年12月西北大学历史系中国古代史专业攻读硕士学位研究生,1984年12月获历史学硕士学位获历史学硕士学位(研究方向:秦汉史;导师:林剑鸣教授;硕士论文:《论秦汉陆路运输》;硕士论文答辩委员会主任委员:方诗铭研究员);1985年3月—2003年3月任教于中共中央党校文史教研部,1993年10月起享受政府特殊津贴,1994年12月晋升为教授;2003年3月—2007年11月任北京师范大学历史系教授,博士生导师;2003年11月起,任中国人民大学国学院教授。[1]发表学术论文352 篇;发表其他文章193篇;出版译著7 种(其中5种合译);发表译文6 篇(其中2篇合译)。其他著作有《改革史话》、《简牍史话》、《驿道驿站史话》、《细说秦始皇》、《铁血长平》及合著《中国社会福利史》、《秦汉魏晋南北朝史》,主编《汉景帝评传》、《趣味考据》、《历代竹枝词》等。

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书好。

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《中国国民党史稿(套装上中下册)》按组党、宣传、革命、列传四篇分别记述革命团体的建立、革命党人的宣传活动、历次武装起义和革命党人的生平事迹。时间起自1894年(光绪二十年)兴中会成立,止于1925年北伐前。材料翔实,尤以党人传记史料价值为高,为研究辛亥革命和中国近代史的重要参考资料。作者邹鲁东游日本,加入同盟会。回广州後考入政法学堂,结识了朱执信及陈烱明等,参加了秘密革命活动。 《中国国民党史稿(套装上中下册)》按组党、宣传、革命、列传四篇分别记述革命团体的建立、革命党人的宣传活动、历次武装起义和革命党人的生平事迹。时间起自1894年(光绪二十年)兴中会成立,止于1925年北伐前。材料翔实,尤以党人传记史料价值为高,为研究辛亥革命和中国近代史的重要参考资料。作者邹鲁东游日本,加入同盟会。回广州後考入政法学堂,结识了朱执信及陈烱明等,参加了秘密革命活动。 《中国国民党史稿(套装上中下册)》按组党、宣传、革命、列传四篇分别记述革命团体的建立、革命党人的宣传活动、历次武装起义和革命党人的生平事迹。时间起自1894年(光绪二十年)兴中会成立,止于1925年北伐前。材料翔实,尤以党人传记史料价值为高,为研究辛亥革命和中国近代史的重要参考资料。作者邹鲁东游日本,加入同盟会。回广州後考入政法学堂,结识了朱执信及陈烱明等,参加了秘密革命活动。 《中国国民党史稿(套装上中下册)》按组党、宣传、革命、列传四篇分别记述革命团体的建立、革命党人的宣传活动、历次武装起义和革命党人的生平事迹。时间起自1894年(光绪二十年)兴中会成立,止于1925年北伐前。材料翔实,尤以党人传记史料价值为高,为研究辛亥革命和中国近代史的重要参考资料。作者邹鲁东游日本,加入同盟会。回广州後考入政法学堂,结识了朱执信及陈烱明等,参加了秘密革命活动。 《中国国民党史稿(套装上中下册)》按组党、宣传、革命、列传四篇分别记述革命团体的建立、革命党人的宣传活动、历次武装起义和革命党人的生平事迹。时间起自1894年(光绪二十年)兴中会成立,止于1925年北伐前。材料翔实,尤以党人传记史料价值为高,为研究辛亥革命和中国近代史的重要参考资料。作者邹鲁东游日本,加入同盟会。回广州後考入政法学堂,结识了朱执信及陈烱明等,参加了秘密革命活动。 《中国国民党史稿(套装上中下册)》按组党、宣传、革命、列传四篇分别记述革命团体的建立、革命党人的宣传活动、历次武装起义和革命党人的生平事迹。时间起自1894年(光绪二十年)兴中会成立,止于1925年北伐前。材料翔实,尤以党人传记史料价值为高,为研究辛亥革命和中国近代史的重要参考资料。作者邹鲁东游日本,加入同盟会。回广州後考入政法学堂,结识了朱执信及陈烱明等,参加了秘密革命活动。 《中国国民党史稿(套装上中下册)》按组党、宣传、革命、列传四篇分别记述革命团体的建立、革命党人的宣传活动、历次武装起义和革命党人的生平事迹。时间起自1894年(光绪二十年)兴中会成立,止于1925年北伐前。材料翔实,尤以党人传记史料价值为高,为研究辛亥革命和中国近代史的重要参考资料。作者邹鲁东游日本,加入同盟会。回广州後考入政法学堂,结识了朱执信及陈烱明等,参加了秘密革命活动。

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2学术兼职

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秦汉的历史是中国封建社会的开始

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