这部作品集给我的感觉,简直就是一部微缩的东北社会风情画卷。迟子建的厉害之处在于,她能将宏大的时代背景,巧妙地融入到日常生活的细枝末节之中。比如写到集体生活瓦解后个体如何重新寻找立足之地,她可能只用一顿饭、一件旧衣服、一次不经意的交谈来勾勒出来。她的语言风格极其考究,词汇的选择既有地方特色,又保持了高度的文学性,读起来有一种很舒服的韵律感,不像有些作家那样为了追求所谓的“先锋”而故意把句子弄得佶屈聱牙。我常常会停下来,反复咀嚼某几个句子,那种精准的捕捉力,让人由衷地佩服。这本书的编排也很有意思,虽然是按照年份排列,但故事之间的主题和情绪却有着微妙的呼应,形成了一种内在的张力,非常耐人寻味,很适合静下心来,慢慢品读。
评分说实话,初拿到这本收录了九十年代中期作品的集子时,我有点担心会是那种过于沉重或灰暗的基调。但实际阅读下来,却发现了一种韧性十足的生命力在字里行间涌动。即便是写到困境和无奈,迟子建的文字里也总有一抹不灭的亮色——也许是人性的善良,也许是对自然界生命力的敬畏。这种平衡把握得极好,既不粉饰太平,又不让人感到绝望。对我来说,阅读文学作品的过程,就是进行一次精神上的“远行”。通过这本书,我仿佛被带到了那个特定的时空,体验了那些朴素而又坚韧的生命哲学。她的文字有一种魔力,能让你在瞬间抽离出自己日常的烦恼,去关注更本质、更恒久的东西,比如生存的意义和人与人之间的那份朴素情谊。
评分我对迟子建的偏爱由来已久,但特意收集了她特定年份的作品来阅读,确实能感受到一种创作上的渐进和探索。这批创作于九十年代中期的短篇,在我看来,是她风格趋于成熟,开始更深入挖掘“人与环境”这个母题的阶段。阅读体验上,它不像她早期某些作品那样带着强烈的抒情色彩,而是更加沉稳、内敛,对人物心理的刻画也更为精微。我可以清晰地感受到,她笔下的人物,即便是在最困顿的时刻,也依然保有他们独有的尊严和坚守,那是一种源自土地深处的、不屈服的品格。这本书的装帧设计也很有品味,那种朴实的质感,与内容相得益彰,让人在捧读时就产生了一种亲近感,仿佛这不是一本“书”,而是一份珍藏已久的手稿。
评分哎呀,这本《亲亲土豆》的精选集,真是让人眼前一亮。迟子建老师的文字总带着一股子清冽的北地气息,好像你一翻开书页,就能闻到东北那嘎达特有的泥土和白桦林的混合味道。这些故事,虽然时间跨度是上世纪九十年代中期,但它们探讨的主题,比如人与土地的关系,比如时代变迁下个体命运的挣扎,放到现在看,依然有着穿透人心的力量。我特别喜欢她那种不动声色的叙事方式,不渲染、不煽情,就那么平静地把人物的生活摆在你面前,让你自己去品味其中的酸甜苦辣。那些生活在边陲、在林场里的人们,他们的喜怒哀乐,在迟子建笔下显得那么真实可信,仿佛就是住在我们隔壁的邻居。读完一个故事,心里头会留下一个悠长的回响,那种感觉,比那些情节跌宕起伏的小说要深刻得多。这感觉就像是冬日里喝了一口热茶,暖是暖在心底里的。
评分翻开这些故事,我立刻被那种独特的“冷峻的温暖”所吸引。这里的“冷峻”,指的是对生活残酷性的不回避,而“温暖”则体现在她对每一个人物——哪怕是最边缘、最沉默的角色——都投注了深切的理解与关怀。她很少使用华丽的辞藻去堆砌场景,而是通过精确的动作描摹和心理侧写,将东北那片广袤土地上的光影、气候、乃至人们说话的腔调,都立体地呈现在读者眼前。这对于一个身处异地的人来说,无疑是一种精神上的慰藉和文化的溯源。读完这些篇章,我总觉得自己的心境也被涤荡了一番,变得更安静,对“活下去”这件事,有了更深层次的敬意。这部作品集绝对值得反复细读,每一次重温,都会有新的体悟。
评分非常好,东西好物流快,会继续支持京东
评分“喏,你的冰之祖符。”
评分“魔气已经消失,大荒芜碑也应该要恢复了吧?”
评分书本很好看,同学都看入迷了,感觉上京东的书真心的便宜
评分读了这本书之后, [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
评分我还是喜欢等一切人潮散去后,自己去研究去体会。或者我自己就是个慢热的人,接受一个新事物,甚至是一个新作者,一种新的写作风格,总要在心里在脑中酝酿好一阵子,等到自己觉得沉淀的差不多的时候,才能带着满腹疑云,抱着买来一本试着读读的感觉,慢慢去试探,好像是摸着石头过河一样,不知水的深浅。我读柳青的《创业史》如此,读陈忠实的《白鹿原》如此,读毕飞宇的《玉米》如此,读刘庆邦的《遍地月光》更是如此。这四本书有一个共同点,故事的背景地都发生在农村,这是我愿意读的题材。人都说莫言的作品属于寻根文学,我没读过,现在也不想读。我觉得只要是写过去的故事,写农村的故事,都算是乡土文学,寻根文学。
评分这是些五花八门、互不搭界的东西,有鼓动员的委任书和犹太诗人的纪念像,有列宁的金属浮雕头像和织在没有光泽的绸缎上的迈蒙尼德绣像,而且两人的像并放在一起。第六次党代会决议汇编中夹着一绺女人的发丝,而在党的传单的页边密密麻麻、歪歪扭扭地写满了犹太古诗。几页《雅歌》竟然和几发左轮枪子弹搁在一起。
评分很不错的小说,值得细读
评分林动笑了笑,这珠子,便是先前那真王被压缩到极致的产物,其中那真王的意识已被抹除,所剩下的,是一种狂暴到极点的能量。
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