好
评分直接发了二手的书过来,书页一堆折角,边缘破破烂烂
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评分地方政府往往于病人中指定病情较浅者为首领,总管癞子营的日常事务,号为“疯目”;这种管理形式滋生出无数弊端。首领往往任意欺凌其他病人,中饱私囊,在病人之间划定宗族等级关系,建立起大社会之外的小王国,甚至利用民众的恐惧心理敲诈勒索。从十九世纪来到广东、福建的传教士留下的记载中,可以找到不少类似的见闻。
评分非常好的一本书
评分和想象中的一样纸张不错
评分受福柯(Michel Foucault)著述的影响,许多学者认为,将传染病患者从社区带走、进行强制隔离的做法,是细菌学说和现代国家威权取得胜利的标志。如果以相似的视角看待医院、精神病院、监狱等机构在近代中国的出现,很容易忽视那些导致此类机构得以被接受的本土因素。梁其姿对明清时期癞子营的研究,便极好地避免了这一弊病。她在书中反复指出,不仅要注意十九世纪西医传人,更应该重视中国社会自身的演化逻辑,尤其是十七、十八世纪地方史料中反映出来的深刻变化趋势。不同于中世纪欧洲对麻风病人的放逐,亦有异于福柯笔下代表着欧洲现代性的监狱和病院,麻风寮的运行方式体现了“中国地方管理的传统哲学”(第104页),亦即对地方代理人——“疯目”和形形色色的地保——的信任和依赖。
评分受福柯(Michel Foucault)著述的影响,许多学者认为,将传染病患者从社区带走、进行强制隔离的做法,是细菌学说和现代国家威权取得胜利的标志。如果以相似的视角看待医院、精神病院、监狱等机构在近代中国的出现,很容易忽视那些导致此类机构得以被接受的本土因素。梁其姿对明清时期癞子营的研究,便极好地避免了这一弊病。她在书中反复指出,不仅要注意十九世纪西医传人,更应该重视中国社会自身的演化逻辑,尤其是十七、十八世纪地方史料中反映出来的深刻变化趋势。不同于中世纪欧洲对麻风病人的放逐,亦有异于福柯笔下代表着欧洲现代性的监狱和病院,麻风寮的运行方式体现了“中国地方管理的传统哲学”(第104页),亦即对地方代理人——“疯目”和形形色色的地保——的信任和依赖。
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