自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的

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辉格 著
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302272069
版次:1
商品编码:10962928
品牌:清华大学
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-03-01
用纸:胶版纸
页数:288
字数:368000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

   “饭店为何要收开瓶费?”、“为何高档香烟软盒比硬盒贵?”、“赌球会鼓励还是遏制假球?”、“择偶困难是因为性别失衡吗?”、“《非诚勿扰》‘扰’了什么?”、“小贩有占道摆摊的权利吗?”“金融对赌价值何在?”……在生活中,很多读者习以为常的现象,如果以新的角度去解读和分析,便能让我们发现“常识”中隐藏的秘密和趣味。《自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的》作者便是这样一位“引导者”,他用多年来对人与社会的观察与思考所得,以通俗的笔触,谦逊亲和的态度,与读者一起重新审视世界,共同感受思考带来的乐趣。

内容简介

  《自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的》以经济学核心理念贯穿全书,按主题分为价格与市场、产业与创新、行为与心理、制度与政策、宏观经济等几个部分,讨论了近年来在产业、经济与社会领域发生的关注度高、争议大的热点问题。这是一位独立学者对人与社会的观察与思考所得,力求以平实的文字、清晰的逻辑和独特的视角,与你分享思考和体悟的快乐,并共同体验经济学与其他社会学科的交叉融会所能带来的知识乐趣。

作者简介

  辉格,本名周飙,1970年生,浙江嘉兴人,1993年毕业于清华大学经济管理学院,曾长期以自由程序员为业,2008年受聘为《21世纪经济报道》评论员,开有独立博客“海德沙龙”(headsalon.org)。

精彩书评

  ★锋利的剖析背后,是沉稳的深思熟虑。辉格的文章不是刀片,而是斧子,能破除许多盘根错节的谬见。
  ——薛兆丰博士,北京大学法律经济学研究中心联席主任
  
  ★这是一本评论文集,但绝无评论气息,有常识,有通识,平实而有趣,就像与一个平和温暖的智者,一起喝了一壶茶。
  我们习惯于用对或错、好或坏、道德还是非道德等价值判断的眼光看问题,当你合上这本书时,或许会迟疑起来,更关心是什么、因何如此、将会如何,这就是此书的价值所在。
  读这本书,如一次愉悦而平静的旅行,它远不止是见闻的增益,而是获得了更宽广的视角。
  ——黄章晋,《凤凰周刊》副主编
  
  ★我认为辉格是一个非常了不起的评论员。不是说他的观点有多正确,而是他的分析角度会给人极大的收获,他推进了对事物的理解,给人带来智力上的愉悦。他可以说是一个尺度——区分有理解力的评论和文人气的评论。
  ——唐学鹏,《21世纪经济报道》资深编辑

目录

第一部分 价格与市场
第一章 价格中的奥妙与把戏
01.ps3为何亏着本卖
02.饭店为何要收开瓶费
03.大卖场与供应商为何纷争不休
04.宜家是做家居还是做地产的
05.为何广东的油价比江西贵
第二章 疯狂的波动
06.芯片价格波动为何如此剧烈
07.大蒜疯狂是操纵的结果吗
08.资本家养猪是圈地抢钱吗
09.石油减产是因为欧佩克合谋吗
10.小企业为何难抗价格风险
第三章 不想垄断的竞争者不是好竞争者
11.铁矿石议价机制为何会瓦解
12.俄乌斗气斗些什么
13.水务交易的买家是谁
14.反垄断大刀会砍出什么
15.垄断是竞争的同义词

第二部分 产业与创新
第四章 创新,危险而伟大的游戏
16.ups做金融凭什么
17.耐克赞助青少年体育用意何在
18.谷歌的创新机制有何不同
19.山寨机为何屡打不倒
20.赌球会鼓励还是遏制假球
第五章 这年头队伍不好带啊
21.企业与团队,谁是铁打的营盘
22.飞行员跳槽为啥这么难
23.高管薪酬为啥这么高
24.衰退期大裁员都是因为生意不好吗
25.为何用工荒都出现在节后
第六章 企业文化是把双刃剑
26.瓦格纳:忠诚者的悲剧
27.电气业巨头为何都在重组
28.摩托罗拉分拆:迟到的转型
29.港企交班潮蕴含着哪些机遇
30.药业巨头为何纷纷兼并
第七章 失败者常常不知道自己是怎么死的
31.报业失去了什么
32.丑闻迭出的奶业出路何在
33.诺基亚该往哪里跳
34.淘宝,集市还是市场
35.内地游客如何改变港澳旅游业

第三部分 行为与心理
第八章 我们消费的果真是物质吗
36.为何高档香烟软盒比硬盒贵
37.时尚,另一种宗教
38.捡到支象牙筷,配穷个人家
39.为何年轻人都爱往大城市里挤
第九章 饕餮经济学
40.为何美国穷人比富人胖
41.肚皮收租法
42.生存套餐与依附关系
43.吸血蝙蝠与猎获物分享
44.排他性互惠圈与身份符号
45.互惠圈如何塑造人性
第十章 婚姻与家庭:古老的博弈
46.择偶困难是因为性别失衡吗
47.《非诚勿扰》“扰”了什么
48.限制亲子鉴定会给婚姻带来什么影响
49.同性恋会因为宽容而变得更普遍吗
50.婚姻法新解释对婚姻关系有何影响
第十一章 有时候你不知道保持理智是否明智
51.为何世界杯比冠军杯吸引更多观众
52.韩国传教士为何这般狂热
53.富士康工人接连跳楼是巧合吗
54.圣元事件中的传播学
55.网络会把我们带回乡村时代吗

第四部分 制度与政策
第十二章 财产权是行为边界
56.禁售是不是保护濒危动物的好办法
57.海洋也要“私有化”
58.小贩有占道摆摊的权利吗
59.治堵:限行,牌照拍卖,还是拥堵费
60.教室占座能构成财产权吗
第十三章 规章条例常常是麻烦的起点
61.医院号贩子挣的是什么钱
62.限制银行收费的成本将由谁负担
63.钓鱼执法的机会来自哪里
64.股东参与权太大还是太小
65.医疗广告为何充斥着欺诈和蒙骗
第十四章 当政府之手介入市场
66.收储能不能稳定市场
67.是谁吹大了新能源泡沫
68.行业工资标准意味着什么
69.三控成本能否降低房价
70.税收能调节收入差距吗
第十五章 成功的变革实在不多见
71.英超腾飞的秘诀何在
72.为何市场化改革常常伴随着通胀
73.为何韩国总能率先走出危机
74.南非是下一条龙吗
75.欧盟统一红利还能吃多久

第五部分 宏观经济
第十六章 吸血鬼如何造福社会
76.储蓄率为何居高不下
77.重返金本位是个馊主意
78.大刀向衍生品头上砍去
79.金融对赌价值何在
80.衍生品如何推动风险分工
第十七章 不一样的泡沫
81.初级品涨价是因为短缺还是恐慌
82.都在喊通胀,为何美国物价却没涨
83.西进运动与地产泡沫
84.迪拜,另一种泡沫
85.博傻游戏伤害的是谁
第十八章 人口,随时需要牢记的变量
86.考生减少意味着什么
87.城市化下半场有何不同
88.放松计划生育能挽回人口红利吗
89.乡村注定会走向没落吗
90.乡村复兴之路在何方

第六部分 思想背景
第十九章 我眼中的世界
91.实在与经验
92.决定论与自由意志
93.范式与硬核:什么是科学
94.结构与层次
95.理想与路径:谬误的四个层次
第二十章 我眼中的经济学
96.自私的皮球:论经济学的基本假设
97.利率变动:一个基于流动性的考察
98.谁做老板?这是个流动性问题
99.“市场失灵”是什么意思
100.经济学:治国术、伦理学还是经验科学
后记

精彩书摘

  在经历了年初以来的又一轮房价大涨之后,政策当局再次宣示了遏制房价的态度,最近的中央经济工作会议也明确了推动城镇和中小城市发展的战略方向,该战略旨在扭转过度向大城市集中的人口分布结构,以缓解一线城市所面临的日益沉重的住宅需求压力。
  这一政策转变,把一个多年前曾几番争议的老话题又提上了桌面:中国的城市化发展,究竟应该面向高度密集的超级都市区?还是稀疏松散的中小城市网络?争论未曾有结果,政府则似乎一直倾向于城镇化,而与此同时,超级都市却早已不由分说地涌现了出来。
  城市化与城镇化之争,问错了问题,正确的问题是:按我们的制度背景、资源禀赋和市场特征,未来的人口分布结构将会如何演变?从已经表现出的趋势看,方向无疑是超级都市,如果这一趋势背后有着强大而固有的内在动力,凭几项政策和规划是无法扭转的。
  关于蚁族的报道和正在热播的《蜗居》,都生动地展示了年轻人特别是大学生为了留在大城市,愿意承受何等的艰辛与压力,这一强烈倾向的背后,必定有着某种共同的动机。
  对于大城市的优势,经济学家已有了很多论述。斯密指出,细致的分工依赖于密集人口,只会做一种糕点的面包师,无论手艺何等高明,在小镇上是找不到工作的,而在大城市却很可能享受五星级酒店的高薪。越是高级的专业化人力资本,越需要在高度密集市场上就近兜售,以实现其价值,设备和技术等非人力生产资本也一样。
  生产如此,消费也是如此,越是特殊的偏好,越是难以在人口稀疏的乡镇得到满足,若一种商品的目标消费群窄于0.1%,便不可能在只有几千人的小镇设立零售店或代理商。有形商品的问题还能借物流业的发达而得到改善,服务业则更难办,在小镇上你找不到好的电影院、风味特殊的餐馆,大明星也不会来这里走穴。
  更要命的是,许多消费必须由趣味相投者共同进行,或需要看得懂的观众在场才有意义。在小镇上,你那件手缝西装会被叫做皱巴巴的针脚不齐的外套;作为球迷,你找不到人一起观球畅饮欢呼;作为发烧友,没人听你吹嘘那根能收上千个节目的天线;即便在数十万人的中型城市,你也难以在每个周末凑齐一桌人打桥牌。
  密集人口在实现人力资本价值和满足多样化消费需求上的优势,构成了人们向大城市聚集的基本动力,但这还不是故事的全部。同样重要的因素是:在现代社会,都市已成为人们价值追求和地位提升道路上的一座灯塔,那些力争上进、不甘寂寞与落伍的有志青年,很少能在大城市以外找到施展这一追求的舞台。
  人的消费不是随机组合的,偏好和价值观也不是独立散布的,消费行为和驱动它的偏好乃至价值观,被组合在所谓生活方式的稳定结构之中,这些生活方式乃是人群经由模仿和协同而达致的“聚点”。
  当一个年轻人为自己的未来生活作筹划时,实际上是在进行社会角色自我定位:首先选择一个竞技场,然后考虑自己将在其中扮演何种角色;一旦他朝选定的方向迈出脚步,生活目标便被锁定在一系列逐级爬升的模式之中。
  问题是,越是高阶的生活方式,越是小众化,这意味着只能在人口高度密集的地方才可能存在,只有大量人口中才能找出足够多的同类小众,使得此种生活方式下的消费达到规模经济。对于那些志存高远的青年,即便在眼下可以忍受一个很低的起点,但他们心目中的那个梯子必须有足够多的梯级,可以通达他们所憧憬的高度。显然,这样的梯子在乡村是找不到的。
  正是这个梯子,驱使大批青年甘愿蚁聚或蜗居于都市,他们本可在小城市谋得不错的差事,并享受低得多的生活成本,更好的交通,更好的空气,更少的生活压力。他们并没有错,即便最终他们在那个梯子上爬得并不高,但年轻人总是会有梦想。
  ……

前言/序言


历史的重量:世界格局的演变与个人命运的交织 导言:凝视历史的深处 人类文明的进程,犹如一条波涛汹涌的长河,时而平静,时而激荡。我们站在时代的岸边,回望那些塑造了今日世界格局的关键时刻,那些决定了无数个体命运的宏大叙事。本书并非一部单纯的编年史,而是一次深入的剖析,旨在揭示驱动历史变迁的核心力量:权力的转移、思想的冲突、以及技术革命的催化作用。我们将穿越数个世纪的迷雾,探究那些看似偶然的事件背后,隐藏的深刻结构性逻辑。 第一章:古典秩序的瓦解与新世界的曙光 故事始于一个旧秩序的崩溃。当传统的帝国体系——无论是东方的王朝更迭,还是西方的封建结构——开始显露出其内在的僵化与衰弱时,新的力量正在暗中积聚。 我们首先聚焦于地理大发现带来的冲击波。这不仅仅是航海技术的进步,更是世界观的彻底重塑。欧洲的探险家们跨越海洋,无意中将分散的大陆连接成一个紧密的全球网络。这种连接的后果是灾难性的,也是革命性的:病菌、商品、思想和奴隶以前所未有的速度交换着位置。 在这一章中,我们将详细审视“重商主义”的兴起及其对全球财富分配的初期影响。民族国家的概念是如何在与旧有宗教权威的抗衡中逐渐成型的?文艺复兴和宗教改革不仅仅是文化或信仰的转向,它们更是对既有权力结构的根本性挑战,为后来的政治革命播下了种子。我们探究那些被历史忽略的边缘声音——例如早期工匠阶层的崛起,他们对资本积累的初期贡献,如何为后来的工业化奠定了物质基础。 第二章:启蒙的理性与革命的火焰 18世纪是思想的熔炉。启蒙运动的核心关切——自由、平等、人权——如何从沙龙中的辩论,演变为推翻君主制的力量?我们不会停留在对卢梭和伏尔泰思想的表面解读,而是深入探究这些“普世价值”在不同文化背景下的适应性与扭曲。 法国大革命无疑是这一时期的焦点。我们着重分析其复杂性:它既是民众对压迫的绝望反抗,也是新兴资产阶级争夺政治主导权的精心策划。恐怖统治的兴起,揭示了理想主义在付诸实践时可能遭遇的内在悖论。 同时,跨越英吉利海峡,工业革命的蒸汽正在悄然改变生产力和生活方式。技术创新,特别是纺织业和冶金业的突破,如何催生了一个全新的社会阶层——无产阶级?这种生产关系的变革,与政治思想的解放形成了双重张力,为未来阶级冲突埋下了伏笔。我们考察了早期工厂的运作模式,以及它们如何系统性地重塑了家庭结构和时间观念。 第三章:帝国的扩张与全球体系的固化 19世纪,是“进步”与“征服”并行的时代。随着技术的进步,欧洲列强将影响力延伸到地球的每一个角落。这一章深入剖析“新帝国主义”的逻辑。它不再仅仅是贸易的延伸,更是对原材料、市场以及地缘政治制高点的争夺。 我们将详尽分析1884年的柏林会议及其对非洲大陆的任意分割,揭示这种“地图上的划线”如何制造了至今仍未解决的区域冲突。同时,东方世界的应对也值得关注:日本明治维新的成功与中国洋务运动的相对迟滞,展示了在面对西方技术优势时,不同文明路径的差异性后果。 金融资本的全球流动成为新的主宰力量。伦敦作为世界金融中心,其背后的金本位制度如何维持了一个看似稳定的全球经济秩序,以及这种秩序的脆弱性在哪里?我们同时探讨了社会内部的反思:社会主义和无政府主义思潮的兴起,是对帝国主义及其内部不平等的回应,它们如何塑造了20世纪初的社会运动。 第四章:两次世界大战的深渊与重构 20世纪初的紧张局势终于在凡尔赛体系的建立中达到了高潮,但和平是短暂的。第一次世界大战不仅仅是一场军事冲突,更是旧欧洲体系自我毁灭的标志。我们分析了军事技术(如机枪、毒气)如何彻底改变了战争的形态,以及协约国和同盟国决策层在战略误判中的系统性失误。 凡尔赛条约带来的民族主义和经济惩罚,直接催生了新的极端主义。在东西方,法西斯主义和共产主义作为对自由资本主义模式的激烈反动而崛起。我们细致对比了它们意识形态的异同,以及它们如何利用大众传播工具来动员和控制民众。 第二次世界大战则是一场空前的总体战。本章探讨了“总体战”的特点——即国家所有资源(包括平民)都被动员起来投入到战争机器中。原子能的开发及其在广岛和长崎的应用,不仅结束了战争,更彻底改变了人类对自身生存条件的认知。 第五章:冷战的遗产与后现代的迷思 战争的灰烬中诞生了新的两极格局:美国和苏联。冷战并非热战,而是一场长期的、意识形态与技术竞赛的僵持。我们分析了核威慑理论的微妙平衡,以及代理人战争如何在世界各地持续点燃冲突。 同时,去殖民化的浪潮席卷全球,新的民族国家艰难地在两大阵营的压力下寻求发展道路。不结盟运动的出现,代表了对既有权力结构的第三种尝试。 在西方世界,经济繁荣和文化解放(如民权运动、女权运动)并行不悖。然而,这种看似光明的图景,也滋生了对技术异化和社会疏离感的反思。后现代思潮开始质疑宏大叙事的权威性,强调碎片化、身份政治和符号的权力。 结论:通往未来的歧路 当我们抵达当代,世界进入了一个更加复杂、相互依赖的阶段。全球化加速,信息技术彻底重塑了社会组织。然而,历史的教训并未完全被吸收。国家间的竞争并未消失,而是以经济摩擦和信息战的新形式出现。环境危机和资源分配不均,正在成为新的决定性因素。 本书的最终目的,是提供一个审视当下困境的历史框架。我们审视的不是具体的“皮球”如何滚动,而是支撑球体运动的“地基”是如何被一代代人塑造、修正乃至破坏的。历史的河流仍在奔腾,理解其源头与路径,或许能为我们导航未来提供更为坚实的参照。

用户评价

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《自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的》这本书,给我的感受非常复杂,有点像在看一面哈哈镜,照出了自己,也照出了他人,但又带着一丝荒诞的幽默。作者没有用枯燥的理论去说教,而是用一种极其贴近生活化的语言,将“自私”这个抽象的概念具象化,比喻成一个“皮球”,这个比喻太妙了!我们每个人,是不是都像这个皮球一样,被生活这只无形的手不断地踢着,滚来滚去,有时候撞得鼻青脸肿,有时候又侥幸躲过一劫,但始终无法停下滚动的脚步?而在这滚动的过程中,我们为了让自己滚得更舒服、更顺利,是不是不自觉地就变得“自私”起来,只关注自己的弹跳高度和前进方向,而忽略了与我们碰撞的其他人?这本书让我开始审视自己那些看似理所当然的行为模式,那些在别人看来可能有些“不近人情”的决定,是不是都源于我内心深处那个“自私的皮球”在作祟?它没有给我们一个简单的“非黑即白”的答案,而是呈现了一种更加 nuanced(细致入微)的现实,让我们在理解“为什么”的过程中,也开始寻找“如何”去与这个“自私的皮球”好好相处。

评分

一直以来,我都在好奇,为什么我们在这个时代,会感到如此的疏离和迷茫,明明科技发达,信息爆炸,人与人的联系似乎比任何时候都紧密,但内心深处的孤独感却愈发强烈。《自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的》这本书,恰恰触及了我内心深处的这个困惑。作者用“自私的皮球”这样一个充满张力的比喻,精准地捕捉到了现代人生活的一种状态。我们是不是就像一个个被赋予了自我意识但又被动滚动的皮球,在生活的赛场上,各自为营,努力地弹跳、滚动,以求得不被淘汰,不被碾压?而在这个过程中,为了保护自己,我们不得不筑起一道道“自私”的壁垒,小心翼翼地维护着自己的小世界,渐渐地,与他人的连接就变得困难重重。这本书没有给我们提供心灵鸡汤式的慰藉,而是像一位冷峻的观察者,将我们赤裸裸地暴露在现实面前,让我们直面那个“为什么”的终极追问。读完之后,我并没有感到轻松,反而有了一种被击中的震撼,一种想要去探索更多,去理解更深层的冲动的力量。

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读完《自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的》之后,我脑海中久久不能平静。作者以一种近乎赤裸的视角,剖析了我们每个人身上都存在的“自私”基因,以及它如何在不经意间塑造了我们的生活轨迹。这本书让我反思了许多我过去从未深入思考过的问题。比如,我们追求的目标真的是我们想要的吗?我们之所以日复一日地重复着某些行为,是因为它们能带来真正的满足,还是仅仅因为我们习惯了被生活推着向前,像个被踢来踢去的皮球,没有能力或勇气去改变方向?书中的一些例子,虽然没有具体情节,但却影射了生活中许多熟悉的场景,让我不禁感叹作者的洞察力。我开始意识到,所谓“我们的日子为什么是这样过的”,很大程度上源于我们集体意识中对于“自我”的过度关注,以及对外界反馈的忽略。这种“自私”并非全然的道德批判,更像是一种对人类本能的解读。它促使我们去思考,如何在承认并接纳自身“自私”特性的同时,找到与他人、与社会和谐共存的方式。这本书带来的不是简单的答案,而是一种深邃的思考,它让我们在对自身生活模式的审视中,获得一种更清醒的认知。

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第一次看到《自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的》这个书名,我就被深深吸引住了。它不是那种一眼就能看透的题目,反而充满了引人遐想的空间。我脑海里立马浮现出各种画面:一个孤零零的皮球,在宽广的操场上,被无数双脚踢来踢去,它有自己的弹性和方向,但也常常是被动的,身不由己。而“自私”这个词,又给这个画面增添了一层人性的解读。我们之所以会觉得日子过得不如意,是不是因为我们每个人都太像那个“自私的皮球”,只顾着自己的弹跳和滚动,而忽略了与我们同在一个“操场”上的人们?这本书似乎在尝试用一种全新的视角,去解析我们集体行为和生活状态背后的深层原因。它不一定是在批判“自私”,而更像是在一种辩证的思考中,去揭示“自私”与“日子”之间复杂而微妙的联系。我非常期待作者是如何通过对“自私的皮球”的解读,来阐释我们之所以这样度过日子的原因的,我好奇它是否能为我们提供一种理解和接纳自己,甚至与他人更好地相处的方式。

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这书名实在太吸引人了!《自私的皮球:我们的日子为什么是这样过的》,一听就觉得充满了故事感和哲学意味。我一直在想,为什么我们很多时候会觉得日子过得不顺心?是不是因为我们每个人内心深处都有那么一点“自私”,像个永远不想停下来的皮球,只顾着按照自己的轨迹滚落,全然不顾周围的风景和他人?这本书似乎在试图揭开这个谜底,它不只是在讲道理,更像是在引导我们去审视自己的生活轨迹,去理解那些我们习以为常却又百思不得其解的“为什么”。我特别期待作者如何将“自私”这个略带贬义的词,与“皮球”这种充满生命力却又不受控制的意象结合起来,去描绘现代人的生活状态。是不是每个人都是一个被生活推着走的皮球,在滚动的过程中,不自觉地展现出“自私”的一面,从而构成了我们集体经历的“日子”?这不仅仅是对个体行为的解读,更是对社会现象的一种深刻洞察。我迫不及待地想翻开书页,跟随作者的笔触,在字里行间寻找那些关于“为什么”的答案,或许,在理解了“自私的皮球”之后,我能更坦然地面对自己的生活,甚至找到一些让日子过得更舒心的出口。

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挺好玩 值得一看

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活动时买的,非常划算,业界良心。

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有时间可以看看,自私是种美德。

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考研用,看看来,啊不知道到底怎么样呢

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用肉在真肉在人转切也人转切也人转切也人做

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