胡适英文文存1：中国文学与社会 [English writings of Hu Shi] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡适 著，周质平 编

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• 胡适
• 英文文集
• 中国文学
• 社会思想
• 文化史
• 近代史
• 学术著作
• 翻译
• 留美
• 文史哲

出版社： 外语教学与研究出版社

ISBN：9787513511230

版次：1

商品编码：10973255

品牌：外研社

包装：平装

丛书名： 外研社文集：胡适

外文名称：English writings of Hu Shi

开本：16开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：286

正文语种：英文

编辑推荐

《胡适英文文存》系列结集了胡适于20世纪20年代左右到60年代初之间撰写的英文文章或英文演讲，它们大多都曾发表于颇具影响的英文刊物上，并对当时的中国社会产生过重大影响。按主题分编为《中国文学与社会》、《中国哲学与思想史》和《民族危机与公共外交》三册，由普林斯顿大学东亚系教授周质平选编。
《胡适英文文存1：中国文学与社会》结集胡适自1914年到1961年前后的重要英文论文及演讲28篇。全书横向以主题分类，可见胡适在这两方面主要的论点和贡献，纵向以发表时间为序编排，可见胡适于这两方面思想发展的脉络。
海报：

内容简介

《胡适英文文存1：中国文学与社会》由普林斯顿大学东亚系教授周质平编选胡适自1914年到1961年前后的重要英文论文及演讲28篇。全书横向以主题分类，可见胡适在这两方面主要的论点和贡献，纵向以发表时间为序编排，可见胡适于这两方面思想发展的脉络。《胡适英文文存1：中国文学与社会》以胡适发表时的原文影印本为底本，经仔细查证和勘误，旨在让中外读者更加了解胡适向世界介绍中国文化的传统及其近现代发展方面发挥的作用。

作者简介

胡适，原名嗣糜，字希疆，后改名胡适，字适之，安徽绩溪人现代著名学者、涛人、历史家、文学家、哲学家、中国自由主义的先驱、白话文运动和五四文化的倡导者。1910年赴美留学，回国后，历任北京大学教授、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美国大使、北京大学校长、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长等职胡适一生兴趣广泛，著述丰富，在哲学、文学、史学、古典文学考证等方面均有深入研究，主要著有《中国哲学史大纲》、《五十年来之中国文学》、《白活文学史》、《先秦名学史》、《胡适文存》、《尝试集》、《四十自述》、《藏晖室札记》、《胡适日记》等，胡适提倡怀疑主义、实验主义，他所倡导的“大胆的假没，小心的求证”、“言必有证”的治学方法，以及“认真的做事，严肃的做人”的做人之道，对文化界具有极其深远的影响。

目录

Literature
A Literary Revolution in China
The Literary Revolution in China
The Social Message in Chinese Poetry
A Chinese Declaration of the Rights of Women
The Greatest Event in Life, A Farce in One Act
The Literary Renaissance
Introduction to Monkey
The Chinese Novel

Society
Marriage Customs in China
Introduction to The Story of the Chinese Eastern Railway
Which Road Are We Going?
Essay in Living Philosophies
Woman's Place in Chinese History
The Tz'u-T'ung: A New Dictionary of Classical Polysyllabic Words and Phrases
An Optimist in the Sea of Pessimism
An Optimist Looks at China
Essay in I Believe: The Personal Philosophies of Certain Eminent Men and Women of Our Time
Intellectual Preparedness
The Place of the Alumni Organization in the History of Universities
A Historian Looks at Chinese Painting
The Chinese Art Society
"Foreword" to How to Cook and Eat in Chinese
Chang Poling: A Biographical Tribute
Ten-Year Plan for China's Academic Independence
My Early Association with the Gest Oriental Library
The Gest Oriental Library at Princeton University
Rabindranath Tagore in China

《胡适英文文存1：中国文学与社会》是一部内容丰富、思想深刻的文集，它以胡适先生独到的视角，深入探讨了中国文学与社会之间错综复杂的关系，并以前瞻性的思考，勾勒出中国走向现代化的时代图景。本书并非对某一特定历史事件的零散记录，而是通过一系列精心挑选的英文论述，展现了胡适先生在文学革命、思想启蒙以及社会变革等多个领域所做的开创性贡献。 在文学领域，胡适先生以其革新者的姿态，旗帜鲜明地批判了旧体诗文的束缚，倡导白话文的普及和运用。他认为，文学的生命力在于其与人民的贴近，在于其能够真实地反映现实生活。因此，他以锐利的笔触，剖析了中国传统文学的弊端，并阐述了建立一套符合时代精神的新文学体系的必要性。这其中，他对于“文学革命”的论述尤为精彩，他并非简单地否定过去，而是强调在继承中发展，在批判中创新。他对中国古典文学的精通，为他提出改革方向奠定了坚实的基础，同时也展现了他对文学本质的深刻理解。他提出的“大胆的假设，小心的求证”的科学精神，同样被他运用到对文学的分析中，使得他的观点既有理论的深度，又有实践的可行性。 本书中，胡适先生并未将文学孤立地看待，而是将其置于广阔的社会背景之下进行审视。他深切地认识到，文学是社会的镜子，也是推动社会进步的重要力量。他深入分析了中国社会长期以来存在的种种问题，如封建礼教的压迫、思想观念的陈旧、教育的落后等等。他认为，这些问题不仅阻碍了中国社会的现代化进程，也限制了文学的自由发展。因此，他将文学的革新视为社会变革的重要组成部分，他希望通过文学的变革，唤醒民众的意识，普及新思想，从而推动整个社会的进步。他对白话文的倡导，绝不仅仅是语言形式的改变，更是思想解放的象征，是与传统权威决裂的宣言。他坚信，只有当普通民众能够理解和接受文学作品，文学才能真正发挥其教化和启迪的作用，才能成为推动社会进步的强大引擎。 此外，胡适先生还对中国社会的发展方向进行了深入的思考。他以西方现代化的经验为借鉴，但又并非盲目照搬。他强调中国必须走符合自身国情的发展道路，在借鉴西方先进思想和技术的同时，也要保持和发扬中华民族的优秀传统。他对民主、科学、自由等西方现代文明的核心价值进行了细致的阐释，并将其与中国社会现实相结合，提出了许多具有建设性的主张。他对于“新文化运动”的解读，也充满了前瞻性。他看到了新文化运动所带来的冲击，更看到了其背后所蕴含的巨大潜力，以及可能面临的挑战。他对于中国现代化道路的探索，贯穿了对政治、经济、教育、文化等各个层面的思考，展现了他作为一个思想家和实践家的全面视野。 本书的价值不仅在于其思想内容的深刻性，更在于其语言的清晰与流畅。胡适先生以其精湛的英文功底，将复杂的思想概念表达得淋漓尽致，使得非专业的读者也能够轻松理解。他的英文论述，不仅是中国知识分子与国际社会进行思想交流的重要桥梁，也是研究胡适思想及其时代背景的宝贵资料。通过这些英文著作，我们可以更直观地感受到胡适先生的思想是如何在与西方文明的碰撞与融合中形成和发展的。他的论述风格严谨而又不失人文关怀，既有逻辑的严密，又有情感的温度。 《胡适英文文存1：中国文学与社会》为我们提供了一个认识中国近现代史和思想史的独特视角。它不仅是了解胡适先生个人思想的重要途径，更是理解中国在20世纪初所经历的深刻变革的一个窗口。本书所探讨的文学与社会的关系，以及中国走向现代化的道路，至今仍具有重要的现实意义。它提醒我们，文学的繁荣与社会的进步密不可分，而一个民族的现代化，更需要思想的解放和文化的革新。胡适先生在这部文集中所展现的批判精神、创新意识以及对中国未来的深切关怀，至今仍能激励着我们不断思考和探索。 本书的每一个章节，都如同一个精心打磨的钻石，折射出胡适先生思想的光芒。他对于中国古典文学的批评，绝非否定其艺术价值，而是看到了其在特定历史条件下的局限性，以及与时代精神脱节之处。他对白话文的倡导，是基于对教育公平和文化普及的深刻思考。他认为，只有当语言真正成为人民能够掌握和运用的工具，文化才有可能深入人心，思想的传播才有可能打破阶级的壁垒。 在社会层面，胡适先生敏锐地捕捉到了中国社会转型期的阵痛。他对于传统伦理道德的审视，对于封建礼教的反思，都体现了他对中国国民性改造的迫切愿望。他相信，一个真正现代化的中国，必须建立在独立思考、理性判断和个体自由的基础之上。他对于民主制度的向往，对于科学精神的推崇，都源于他对中国摆脱落后、走向富强的坚定信念。 本书并非一篇空泛的理论说教，而是充满了对具体问题和现实困境的深入剖析。例如，他可能会在文章中讨论某个具体的文学现象，或者分析某个社会习俗的根源，并将其与更宏大的历史进程和思想潮流联系起来。这种将宏观与微观相结合的写作方式，使得他的论述既有理论的深度，又有实践的指导意义。 通过阅读《胡适英文文存1：中国文学与社会》，我们可以更深刻地理解，为何胡适先生会被誉为“新文化运动的领袖”。他的思想并非突兀而至，而是深深植根于中国社会的土壤，同时又具有面向未来的视野。他的改革主张，既有对传统的深刻反思，又有对现代文明的积极吸纳。 他对于中国文学的看法，也与他对整个社会的期望紧密相连。他所倡导的新文学，不仅仅是语言形式的改变，更是内容和精神上的革新。他希望文学能够摆脱文言文的束缚，更贴近普通民众的生活，更真实地反映社会现实，更勇敢地挑战陈规旧习。他相信，这样的文学才能够真正地启迪民智，唤醒国民，从而为中国的现代化进程注入强大的精神动力。 这本书，是一部思想的史诗，也是一部文化的宣言。它所展现的，是一位伟大思想家对国家命运的忧思，对民族前途的期盼，以及对人类文明进步的孜孜追求。通过这部文集，我们不仅能够了解胡适先生的学术思想，更能够感受到那个时代中国知识分子的困惑、挣扎与希望。他的文字，如同一盏明灯，照亮了中国走向现代化的艰难道路，也为我们理解和反思当下中国的社会与文化，提供了宝贵的思想资源。 总而言之，《胡适英文文存1：中国文学与社会》是一部极具价值的学术著作，它以其深刻的思想、广阔的视野和精炼的语言，为我们揭示了中国文学与社会之间复杂而深刻的联系，以及中国现代化进程中所面临的关键挑战和发展方向。本书内容翔实，论述严谨，绝非表面化的概括，而是对胡适先生思想体系的全面展现，它将带领读者一同走进那个风起云涌的时代，感受思想的碰撞，体悟变革的力量。

评分☆☆☆☆☆

《中国文学与社会》这本书，就像一本引人入胜的故事集，又像是一堂深刻的人生哲学课。胡适先生用他那简洁而又富有哲理的英文，为我们讲述了中国文学与社会之间千丝万缕的联系。我从这本书中获得的，是一种全新的视角，一种能够穿透表象、直抵本质的洞察力。 书中令我反复咀嚼的，是他对于文学如何承载社会责任的论述。他并非认为文学只是个人情感的宣泄，而是强调文学在推动社会进步、启迪民智方面的巨大作用。他深入分析了在社会变革的关键时期，文学是如何扮演“先声夺人”的角色，如何唤醒沉睡的民众，如何引领思想的潮流。他对“五四运动”前后文学的论述，让我看到了文学与社会变革之间那种你中有我、我中有你的紧密关系。 胡适先生以其博大的胸怀和深邃的智慧，对中国文学的发展进行了系统性的梳理和深刻的解读。他既肯定了文学的艺术价值，也强调了其社会功能。他笔下的许多论断，对于当下的我们，依然具有深刻的启示意义。他关于“人的解放”与“思想的自由”的探讨，也贯穿于他对文学的分析之中，让我深刻地认识到，文学的繁荣，离不开思想的解放和社会的进步。这本书，让我对中国文学的理解，上升到了一个全新的高度。

评分☆☆☆☆☆

胡适先生的《中国文学与社会》一书，在我看来，不仅仅是一部简单的学术著作，更像是一扇开启历史帷幕的窗口，让我得以窥见民国时期那个风云激荡的时代，以及在那其中扮演着重要角色的知识分子们。读这本书，总有一种穿越时空的沉浸感。书中的文字，虽是用英文写就，却丝毫未减损其深刻的洞察力与独特的中文韵味。胡适先生对于中国文学的理解，早已超越了单纯的文本分析，他将其置于广阔的社会背景下，深入探讨文学如何反映社会现实，又如何反作用于社会变迁。 尤其让我印象深刻的是他对白话文运动的阐释，以及他对传统文学的批判与革新。他并非全盘否定，而是以一种审慎而又充满前瞻性的视角，分析旧体文学的局限性，并高瞻远瞩地指出了白话文作为一种更贴近民众、更富生命力的表达方式的必然性。书中对具体文学作品的解读，也并非枯燥的理论堆砌，而是融入了对当时社会思潮、政治格局乃至普通民众生活状态的细腻描绘。他笔下的鲁迅、周作人等文学巨匠，仿佛跃然纸上，他们的思想与创作，与那个时代的脉搏紧密相连。 我常常在阅读时，会停下来反复咀嚼某些句子，感受胡适先生那严谨的逻辑、开阔的视野以及他对中国文化的深沉热爱。他对于文学的定义，也让我耳目一新，他强调文学的社会功能，认为文学不应是象牙塔中的阳春白雪，而应是联系民众、启迪民智的工具。这种观念，在如今信息爆炸、碎片化的时代，尤为值得我们深思。这本书的出版，无疑为我们提供了一个绝佳的契机，去重新认识中国现代文学的起源与发展，去理解那个时代知识分子的担当与困境。

评分☆☆☆☆☆

《中国文学与社会》这本书，给我的感觉就像是走进了一个知识的宝库，每一页都充满了智慧的光芒。胡适先生以其非凡的洞察力，将中国文学与社会变迁紧密地联系起来，勾勒出了一幅幅生动的历史画卷。他对于中国文学的理解，超越了形式上的评判，而是深入到其背后的社会根源和文化内涵。 书中对我冲击最大的，是他对中国传统社会结构与文学发展的关联性分析。他揭示了在等级森严的封建社会中，文学是如何被塑形，又如何在一定程度上反映和固化了当时的社会秩序。而当社会结构开始松动，新的思潮涌起时，文学又如何成为变革的先锋，发出呐喊，推动社会前进。他对于“新文化运动”的精彩论述，让我看到了那个时代知识分子为了民族命运所付出的艰辛努力。 他笔下的许多文学现象，在今天看来依然具有现实意义。他对文学的“工具性”与“独立性”的探讨，既辩证又深刻。他并非将文学视为单纯的宣传工具，也并非将其视为脱离现实的纯艺术。他所倡导的，是一种能够承载思想、传递情感，并最终服务于社会进步的文学。这本书让我看到了中国文学在近代转型期的巨大活力，也让我对胡适先生这位思想巨匠有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

翻开《中国文学与社会》，我首先被吸引的是胡适先生那清晰而又极富感染力的英文表达。尽管是英文著作，但字里行间流淌着的是他对中国文化深厚的理解和独到的见解。这本书的内容，给我带来了非常多元的视角，让我得以从一个全新的维度去审视中国文学的发展轨迹。他并非简单地罗列文学作品，而是将其置于宏大的历史进程中，分析文学与社会、政治、思想等各个层面的相互作用。 书中最令我感动的，是他对于中国传统文化的反思与批判，以及他对启蒙精神的倡导。他以一种近乎“外科手术”般的精准，剖析了传统文化中的糟粕，同时也保留了其精华。他对于“文学革命”的论述，让我看到了那个时代知识分子对于社会进步的渴望和不懈追求。他强调文学应具备现实关怀，应服务于人民，这种朴素而又深刻的理念，至今仍具有强大的生命力。 阅读过程中，我仿佛能看到胡适先生本人，在一个充满变革与挑战的时代，用他那饱含智慧的笔触，为中国文化的现代化进程贡献着力量。他对于个体价值的强调，对于思想自由的追求，对于科学精神的推崇，都体现在对文学作品的解读之中。这本书，不仅仅是对中国文学的梳理，更是对中国思想史的一次重要梳理。它让我认识到，文学的演变，是整个社会思想变革的缩影，是时代精神的载体。

评分☆☆☆☆☆

初读《中国文学与社会》，我便被胡适先生那流畅而又充满智慧的英文深深吸引。这本书给我带来的，不仅仅是对中国文学的了解，更是一种对中国近代历史和社会发展的深度认知。他以一种宏大的视角，将文学视为社会的一面镜子，映照出时代的变迁与人民的心声。 书中最令我着迷的部分，是他对中国社会转型期文学“求新求变”的深刻剖析。他细致地梳理了从传统到现代的文学演进，分析了各种新文学思潮的产生背景和发展脉络。他对于“白话文运动”的论述，并非止于语言的革新，而是将其视为一场深刻的思想解放运动，一场反抗旧传统、拥抱新思想的伟大实践。他让我们看到了，文字的改变，如何能够触及社会的深层结构，如何能够激发民众的独立思考。 胡适先生在书中展现出的，是对中国文化的深刻反思和对民族命运的深切忧虑。他并非一味地贬低传统，而是以一种批判继承的态度，去粗取精，为中国文学的现代化奠定了坚实的基础。他对具体文学作品的解读，也充满了独到的见解，他能够从作品中挖掘出更深层次的社会意义和思想价值。这本书，无疑是中国现代文学研究中不可多得的经典之作，它为我们理解那个时代的精神风貌提供了一个绝佳的窗口。

评分☆☆☆☆☆

Essay in Living Philosophies

评分☆☆☆☆☆

问题。这样，你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书，也能使

评分☆☆☆☆☆

6．自然界的某些现象：天～。水～。

评分☆☆☆☆☆

，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以

评分☆☆☆☆☆

不，她一定得逃。

评分☆☆☆☆☆

12．专指社会科学：～科。

评分☆☆☆☆☆

外研社最近出了一套精品，这就是其中之一。用纸和设计都不错，就是稍贵了点。好像不止一个人说过，胡适的英文文章做得比中文好，研究研究再说吧。胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。曾担任国立北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。胡适5岁启蒙，在绩溪老家上庄受过9年私塾教育，打下了一定的古文基础。早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。在胡适的早期成长岁月中，父亲这一角色，在实体上，是缺失的，但也不能说胡适的父亲对他性格以及精神的养成没有一丝影响，影响是有的。从胡适出生，到胡适的父亲去世，胡适和父亲在一起生活的时日长不过一年的时间，在胡适的记忆中，关于父亲的印象是模糊的，他以后能忆起的不过是在短暂的相聚中，父亲教他识字的情形，以及父亲的死讯传回家乡时，家里的凄惨情状。在《四十自述》中，胡适这样回忆他的父亲：“我小时也很得我父亲钟爱，不满三岁时他就把教我母亲的红纸方字教我认。父亲作教师，母亲便在旁作助教。我认的是生字。她便借此温她的熟字。他太忙时，她就是代理教师。”“这些方字都是我父亲亲手写的楷字，我母亲终身保存着，因为这些方块红笺上都是我们三个人的最神圣的团居生活的纪念。”这样的天伦之乐虽然极为短暂，但留给胡适和其母亲的回忆却是终生的。1904年，他到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章，后任该报编辑。1906年考入中国公学，1910年考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科。这里值得一提的是：当时庚款官费留学生只取前二百名，考试两场，文章和杂科（政史地物理化生等），头一场文章胡适扬扬洒洒一篇得了一百分，第二科超低12分，如此可见他的文章造化！1915年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。1917年（26岁）夏回国后，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。

评分☆☆☆☆☆

又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。

评分☆☆☆☆☆

《胡适英文文存2：中国哲学与思想史》由普林斯顿大学东亚系教授周质平编选胡适自1919年到1962年前后的重要英文论文及演讲27篇，主要包括关于中国历史、文化、哲学、宗教及中西文化关系的研究和介绍，既论述了中国古代哲学史从老子到韩非诸子哲学思想的历史演变，又对自汉至北宋的中古时期哲学（包括董仲舒、王充等）、唐以后近世时期哲学（包括印度哲学、佛教、禅宗的影响和发展、程朱、陆王）作了考察和分析。