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内容简介

　　结构主义及解构主义时代，是法国知识界激情燃烧的岁月。法国知识分子经历了痛苦和磨难。他们曾经喜怒哀乐，他们曾经悲欢离合，他们曾经为卑贱鸣冤叫屈，他们曾经为侩子手高唱赞歌……总之是有血有肉的人生，总之是曲折动人的感情，总之是惊涛骇浪的思想，总之是那个时代特有的强烈共鸣。思想的波折坎坷……尽在其中矣。他们最终创造另外一个崭新的知识王国，重绘了人类的知识地图，改变了世界的走向，成为21世纪最具冲击力的思想之源！

作者简介

　　【法】弗朗索瓦·多斯 ，1972年在巴黎第八大学获得历史学士学位，1973年通过了声望极高的教师资格考试。1974年在图瓦斯高中任教。五年之后，在让·斯诺的指导下，开始攻读博士学位，主攻方向是1968年以来的“年鉴学派”与媒体问题。任教于巴黎第十大学，著有《破碎的历史：走向”新史学”的“年鉴派”》和《意义的帝国：人文科学的文化》等著作，为许多文化名流撰写过知识传记。

内页插图

目录

中译本序言（1）

第一部第一次分裂

1.乔姆斯基主义：新疆界？
皈依
生成主义之始末
生成主义之原理
乔姆斯基的理论是反结构主义的吗？
乔姆斯基主义：结构主义再次崛起？
认知主义的起步
2.德里达或超结构主义
德里达，现象学家
结构主义的激进化
解构
解构福柯
论文字学
超越结构主义
解构列维-斯特劳斯
3.德里达式的历史化及其抹除
使结构历史化：延异
解构弗洛伊德
溶解主体
4.邦弗尼斯特：法国的例外
来自语言学之外的赏识
被压抑的主体
邦弗尼斯特的传人
5.科里斯蒂娃与巴特重获新生
米哈伊尔·巴赫金
罗兰·巴特的转折点
空洞的记号：日本
病句，或主体的隐秘回归
6.涂尔干再展雄风：皮埃尔·布尔迪厄
被挑战的哲学家
神奇的康复
布尔迪厄的结构主义
再生产之结构
对风格的关注
7.1967～1968：出版界一片沸腾
艾丽斯结构主义仙境奇遇记
在结构主义之下，在结构主义之外
单一的结构主义，多元的结构主义
“四个火枪手”
第七种艺术
8.结构主义和/或马克思主义
吕西安·塞巴热：极力调和
法共公开论战
结构主义和对理性主义的检验
以词语对抗事物
结构主义与马克思主义
结构主义对马克思主义危机的应对
9.媒体功成名就：批判之油引发的腾腾烈焰
结构主义：“技术官僚的宗教”？

第二部1968年5月与结构主义；或者说，误解

10.南戴尔疯-疯癫
图雷纳和勒菲弗尔，结构主义的死对头
真正的痴迷
11.让-保罗·萨特复仇记
神圣的惊奇
乱作一团的结构主义者
结构不会走上街头
突发事件：虚惊接受教训
闹剧
威信扫地
终于不再遭受折磨的福柯
12.拉康：结构把他带上了大街！
话语性之奠基者
阿尔都塞-拉康式的时尚
对科学的热望
包扎失败的伤口
超结构主义的凯旋
13.制度大获全胜：大学被占领了
在南戴尔夺权
支离破碎的索尔邦
征服法兰西学院和美国
成功的异常性
14.樊尚：结构主义大学
塞纳河畔的哈佛？
生成主义在樊尚
福柯确立了拉康-阿尔都塞派的机制
跨学科性
疯癫在樊尚
15.期刊：持续走强
文学先锋与语言学先锋
书写与革命
缥渺的对抗
16.阿尔都塞坐标：绝对必要
阿尔都塞卷土重来
意识形态与意识形态国家机器
结构-阿尔都塞式的人类学
阿尔都塞式的社会学
阿尔都塞式的认识论
渴望整体化
17.阿尔都塞坐标：半身雕像
自我批判
阿尔都塞的教训
神枪手瞄准了阿尔都塞

第三部居于科学主义、伦理学与历史之间的结构主义

18.形式化这个海市蜃楼
巴黎学派
数学式
模式化
19.从瞬间爆发的文学悲痛到文本的快乐
新批评与新小说：同生共死
人文科学的小说化
哲学话语的传播
欲望之哲学
20.哲学与结构：他者之形象
同一与他者的辩证关系
空间中的他者
自身中的他者
时间中的他者
21.历史与结构走向和解
新联盟
乔治·迪比与三足鼎立
22.福柯与对历史的解构（1）：《知识考古学》
使结构主义历史化
福柯以分析哲学为标靶
考古学：中间地带
23.福柯与对历史的解构（2）：《规训与惩罚》
从考古学到谱系学
将权力问题化
福柯，历史学家？
24.新史学的黄金时代
从单一历史到多元历史
历史学高歌猛进

第四部衰微
25.幻灭（1）：古拉格效应
与民主价值言归于好
“新”哲学家
26.幻灭（2）：为科学主义开脱罪责
阿尔都塞主义猝死
折中主义的胜利
从他者到同一：从无意识到意识
27.幻灭（3）：伦理学的复归
责任伦理学
宗教的复归
哲学的复归
28.从再生产到调节
凯恩斯、阿尔都塞的传人及危机
历史和行动者再次现身
行政革新与大学边缘化
29.中间道路：习性
结构主义，或出路
专攻美学的社会学家
践行及其意义
30.地理学：后来者发现了认识论
失去研究目标的学科在沉睡
迟来的觉醒
《希罗多德》
《时空》
Chorématique：地理学的形式化
31.主体；或者说，被压抑者的回归
对话学与语用学
文学重新夺回了语言学这块失地
主体间性
罗兰·巴特：自我之悦
情感与体液
32.米歇尔·福柯：从生物权力到自我美学
为人权而战
哲学家对精神分析学家的抗辩
生物权力
自我管制
自我伦理学
性快感
自我之语体学
33.自治的主体
方法论个人主义
自我的游戏
传记偶像
人文主义地理学
社会行动者
人文主义与个人主义
在历史上早已确定的分裂主体
34.历史东山再起
渴望历史
发生批评
文学史的复归
事件的复归
35.思想大师们死了
巴特
备受争议的拉康
谈话疗法
一败涂地
死了两次的阿尔都塞
销声匿迹的福柯
36.普遍主义模型的危机与学科紧缩
马克思主义与结构主义的衰落
摆脱了社会科学的哲学
学科孤立之风险
37.结构性的自然主义
自然结构
结构性的自然主义/文化分殊主义
认知主义：彻底的自然主义
神经元人？
38.吸纳结构主义这一宏图大业
持久的心态
弗朗索瓦丝·埃尔蒂热-奥热：超越列维-斯特劳斯
新的记号学生机
弗朗索瓦·埃瓦尔德与福柯的遗产
认识论的路线
自由派的衍生
马克思主义的衍生
全面扩张

第五部时间、空间与对话性

39.流亡中的历史女神克丽奥
历史的终结？
社会科学中的孔德主义
拉康式的反历史主义
一种非目的论的历史性
时间从静止到恢复常态
40.拓扑-逻辑
匮乏之位
福柯式地质学：一种视觉艺术
内部与外部
神经元场所
41.保卫对话性
从文本间性到对话性
意义与记号

接受访谈者名单
参考文献
姓名译名对照表

前言/序言

　　认同这种研究观点的前提下归纳出自己的思维体系。就算马列主义也要活学活用，否则社会主义的发展道路也会曲折坎坷。而我成书的前提，就是在这种博采众长、自主研发的行程下完成的。这段话很重要，这也是笔者希望这本书的读者把它做为对本书的阅读态度。再冠冕堂皇点的说：“授之以鱼，不如授之以渔”。

　　学习和研究盘赔理论的重要意义就是在变化的赔率和盘口中去发现问题，而不会堕入庄家设计的投资陷阱。正如前面所说，如果要想让那些欧洲俱乐部为自己打工的话，首先你就要具备最基本的投资心态。那么，无论是你选择足彩、竞彩甚至包括外围单场投注时，都要把每一笔投入视作一次投资行为。既然是投资行为，就必须在投注前对那些能够影响比赛结果的各种因素进行严谨而反复的分析论证，从而做出正确的投注结论。做出这个正确结论的基本条件就是：技术+心态。而赛前做足功课也是极其重要的环节，因此，可以总结出的成功公式就是：准备+技术+心态=成功。当然还有运气成分，不过，如果连对自己的运气都不够自信，那么，也就没有行动的必要了。笔者本人的具体做法如下。如选择任选九（或网上过关玩法）玩法时，一般在周中就开始对初赔、初盘、球队信息等作出记录和统计，然后针对性地对与投注目标有关的完场赛事进行复盘总结，最后结合盘路发生率和临场数据做出投注结论。例如，周末任选九的投注对象集中在意甲和英超，那么就对两大联赛中最近两轮完场比赛进行复盘，投注前2小时再参考联赛盘路数据和即时盘口数据，做出最后的决定。单场或外围玩法时，则是临场分析与联赛盘路相结合，当投注对象为上盘时，有时甚至要等到比赛开始后5-到底存在着众多结构主义还是一种结构主义？到了结构主义大获全胜（本书上卷对此做了描述）若干年后的强弩之末，这个问题的答案已经呼之欲出：结构主义把遵循不同逻辑的现实、各路人马融为一炉，各色人等俨然一袋马铃薯，没有形成什么统一的学派。不过，一种特定的取向和许多对话都暗示，存在着“结构主义时期”。在60年代中期，阿尔都塞和福柯都试图以哲学复兴方面的努力为核心，把最现代的社会科学研究凝为一体。在哲学复兴方面付出的这些努力，后来被称为结构主义。1966年，这些努力被推向顶点。

　　到了1967年，分裂之势已经凸显。很显然，第一个阶段的重组通常是人为的，种种大撤退开始于此时。一些参与者开始另辟蹊径，以避免被人贴上“结构主义”的标签。有些人走得更远，他们声称自己从来都不是结构主义者。只有列维-斯特劳斯例外，他并不理会当时的时尚，一心埋头从事自己的工作。

　　具有讽刺意味的是，当结构主义者对他们眼中的人为一体化极力敬而远之之时，媒体刚刚发现并极力夸大这种一体化。这一分化、瓦解、衰落时期只是很肤浅地影响了结构主义研究的节律。在其他地方（如大学），结构主义研究依然进行着，并遵循当时的逻辑。1968年五月运动推进了结构主义在制度上的胜利，在接受下列纲要方面发挥了重要作用：它已经抛弃了反抗中的反文化的光辉旗帜，以期成为社会科学研究的理论性（而非未阐述性）的地平线。

　　说到“盘路数据”这个概念，在本书中的赛事研究部分，笔者对2008-2010赛季五大联赛和已经纳入足彩轨道的英格兰冠军联赛所有典型盘路进行了类型划分，并针对各种具体盘口和水位下的发生概率做出了特点分析、投注提示、球队评价、投注策略，力求通过对实战的规律性总结与大家共同熟悉和掌握博彩公司的操盘技巧，给自己更充分的决策理由。同时，也借此希望读者对数据积累能够引起足够的重视。

　　在本书的欧洲赔率研究部分，笔者将赔率的分析工具分解为静态和动态两种模式，其目的在于使读者能够形成对赔率进行全程分析的方法习惯。

　　本书的亚洲盘口部分的核心思路是注重欧亚分析的指导性，在对各种基本看盘手段作出介绍讲解的同时，着重把研究重点放在了欧亚差异分析方面，并辅以大量2008赛季至今的各类赛事的实战案例，力求做到理论与实战相结合。

　　大小球（进球数）研究部分，在本书中也占有相当大的篇幅。这些也都是笔者和朋友们在多年的实战中累积起来的宝贵经验，其中大多是用真金白银的惨痛教训换取的。可以说这是迄今为止对大小球实战研究涉入最深、分析方法最为理念化、最侧重以实战为导入解读理论的全新尝试，是否货真价实，尚有待读者评说。

　　本书着重点在于方法研究，其目的也是希望抛砖引玉地与大家形成互动，如果您对本书有什么宝贵意见，在此本人欢迎您进入我的博客或邮箱交流指正（拍砖也行）。

　　最后要说的是，投资的终极目标就是赢并快乐着，如果一项投资给你带来的是千金散去不复来的苦恼，那么就请你先停下来，先给自己的大脑补充些营养，然后再卷土重来。如果你做不到，那么就衷心的劝你趁早远离。对那些想依靠足球博彩一夜暴富的朋友，笔者也要借一步说话，罗马不是一天建成的，就像《肖申克的救赎》中的安迪，他用一把小凿子花了十九年时间，挖出了一条理论上需要“六百年”才能打通的逃生通道，最终给自己赢得了尊严、财富与快乐。

　　希望《足球财富》给你带来创富的启发和灵感！

　　作者 2010年4月于北京

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解构分析的主要方法是去看一个文本中的二元对立（比如说，男性与女性、同性恋与异性恋），并且呈现出这两个对立的面向事实上是流动与不可能完全分离的，而非两个严格划分开来的类别。而这个的通常结论就是，这些分类实际上不是以任何固定或绝对的形式存在着的。

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帮同学买的，内容丰富，可做参考

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　　金羊毛被看作稀世珍宝，很久以来，希腊人对它传说纷纷。许多英雄和君王都想得到它。所以，珀利阿斯国王理所当然地认为，应该鼓励伊阿宋去取回这件宝物。伊阿宋真的同意了，他没有看出叔父的真正用意是要他冒险身亡，却欣然答应完成这次冒险事业。

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　　从巴黎高师到法兰西科学院，思想的战场也是学人个人的名利场。索尔邦（巴黎大学）的讲坛就是这个思想运动的战场和目标。每一本著作，都掩饰不住其强烈的功利目的，当然，德·索绪尔例外。可能这就是思想的真实发生方式。所谓思想“运动”，绝非书斋中的拍脑袋。其活泼泼，不亚于体育赛事。

评分☆☆☆☆☆

　　著者是位颇受年鉴派影响的历史学者，将风起云涌的六十年代的法国思想界描述的活灵活现。这是那些以观念分析见长的著作所不及的。如果说在皮亚杰的小书里我们看到的是结构主义之道，在这本书《从结构到解构》里，我们看到“道成了肉身”……

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好，解了我做课题的燃眉之急。

评分☆☆☆☆☆

解构主义建筑理论的中心内容之一就是建筑的主要问题是意义的表达，而表达意义的建筑有时候是不可信赖的，有时候是会误解误译的。因此，建筑传达的意义并不可靠，一个符号有时候会传达不同的好几个意义，这样，建筑家如何能够使他所希望传达的意义表现出来，如何能够代表社会社区表达意义呢？根据后结构主义语言学的研究，语言是不可靠的，那么如何建立所谓的“建筑语言”呢？对于历史的态度，对于历史建筑的立场，由于语言的不可靠性，也出现了问题，那么在建筑中有什么是真正可靠，可以传达意义的呢？这一系列问题，都是解构主义建筑家经常考虑的。

评分☆☆☆☆☆

虽然不是特别喜欢，但是还成。

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