博集典藏館：培根人生論（全譯典藏版） [Bacon’s Essays] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：11-14歲
　　

　　百部偉大文學作品青少年成長必讀叢書，英國隨筆文學的開山之作，洞悉世事的雋語箴言，歐洲近代哲理散文三大經典之一，以智慧之光燭照現實人生，此譯本曾榮獲全國優秀圖書奬，已纍計發行一百餘萬冊。

內容簡介

　　

　　本書收錄瞭培根的隨筆作品五十九篇，其中五十八篇均為培根生前陸續發錶的成文作品，最後一篇為殘篇，在培根生前未及發錶。培根放眼人類社會的方方麵麵，通過對人世的通透洞察，有針對性地提齣瞭個人的觀點，以優美、雋永的文字警示世人，體現瞭他的現實主義與道德理想的完美融閤，對現實人生極具指導意義。其中，《論真理》《論死亡》《論傢庭》《論友誼》《論美》《論讀書》等篇章已經廣為流傳。
　　

作者簡介

　　弗蘭西斯·培根（1561—1626），英國17世紀著名政治傢、思想傢和經驗主義哲學傢，被譽為“科學之光”“法律之舌”。他提齣瞭“知識就是力量”的著名論斷，創立瞭科學歸納法，鼓勵人們以科學的方法認識自然和改造自然。代錶作有《新工具》《學術的進步》等。

　　何新（1949— ），中國著名學者、曆史學傢、經濟學傢，國際知名政論傢，中國作傢協會會員，東方美術交流學會會員。何新翻譯的《培根人生論》語言簡練典雅，行文傳神機智。該譯本曾榮獲全國優秀圖書奬，自20世紀80年代齣版以來已纍計發行一百餘萬冊。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　他的著作雖然充滿美麗妙、聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常隻需要付齣很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當做格言。
　　——德國哲學傢黑格爾
　　
　　他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給情感以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啓迪。
　　——英國詩人雪萊
　　

目錄

獻詞
0l.論真理
02.論死亡
03.論宗教信仰的統一
04.論報復
05.論逆境
06.論韜晦
07.論傢庭
08.論婚姻
09.論嫉妒
10.論愛情
11.論權位
12.論勇敢
13.論善良
14.論貴族
15.論叛亂
16.論無神論
17.論迷信
18.論旅行
19.論帝王
20.論忠告
2l.論時機
22.論狡猾
23.論自私
24.論革新
25.論迅速
26.論小聰明
27.論友誼
28.論消費
29.論強國之道
30.論養生之道
31.論猜疑
32.論言談
33.論殖民事業
34.論財富
35.論讖言
36.論野心
37.論宮廷化裝舞
38.論天性
39.論習慣
40.論幸運
41.論貸款
42.論青年與老年
43.論美
44.論殘疾人
45.論建築
46.論園藝
47.論談判
48.論僕侍
49.論律師
50.論讀書
51.論黨派
52.論禮貌
53.論稱贊
54.論虛榮
55.論榮譽
56.論法律
57.論憤怒
58.論變遷
59.論謠言（殘篇）
附錄：
弗蘭西斯·培根年譜

精彩書摘

　　03．論宗教信仰的統一
　　宗教信仰是人類社會重要的支柱之一。如果宗教信仰是統一的，那麼社會將是幸福的。
　　就異教徒來說，他們似乎從來不曾為信仰和見解的不同而陷於紛爭。也許是因為他們的宗教雖有典儀卻缺乏理論吧。隻要想想他們的教長都是浪漫的詩人，你就可以理解他們的宗教到底是什麼瞭。但是我們的上帝是一位“忌妒”之神“，因此他既不允許他的教徒有不純的信念，也不允許奉祀異教的神靈。但是，究竟如何纔能使信仰保持一緻，這個問題值得深究一下。
　　保持信仰一緻（這是追隨上帝的又一個目標）的意義有兩方麵，一是與教會內部的人有關，一是與教會外部的人有關。對前者來說，異教與其信徒是玷汙聖靈的，是一切道德敗壞中的最惡者。正如由人體傷口進入的異物導緻腐敗一樣，精神上的腐敗也會由此而來。
　　所以，再沒有比散布對信仰的各種不同見解更足以導緻宗教分裂的。這猶如有人呼喚一一看哪，基督在曠野裏！而另一些人也在呼喚一一看哪，基督在內屋中！那麼讓我們究竟追隨誰呢？在這種情況下，我們最好的辦法恐怕隻有一個，這就是基督自己說過的那句名言，你們既不要齣去，也都不要相信！”
　　聖保羅（他的使命是要感召那些無信仰者）曾說：“如果一個異教徒聽到你們這些各說各話的教義，恐怕隻會認為這裏有一群瘋子。”對於本來就無信仰的無神論者，宗教之中的這種矛盾衝突，更會使他們遠離聖殿，而高踞於“褻瀆者”的座位之上瞭。
　　從前有一位幽默傢虛擬瞭一套叢書，其中有一本名叫“異端教派的摩爾舞0，’。在談論如此重大問題時援引此例，也許未免不恭。然而它所嘲弄的卻正是異端攻訐者那種可笑的嘴臉。
　　信仰的一緻會給教徒帶來和平。而和平就是幸福，和平樹立信仰，和平培養博愛。這樣，以前浪費於寫爭論文章的精力，現在就可以轉移到寫信仰和誠實懺悔的論文上瞭。
　　至於如何使信仰一緻，也很重要。在這個論題上有兩種極端的看法。對某些激烈分子而言，所有的調和妥協都是可憎的。正如《舊約》中所說：“和平不和平與你何乾？使者你轉迴身去吧！”這一派人是寜可不要和平隻要宗派的。與此相反的做法是，有些教派一味追求妥協摺中，甚至不顧信仰的基本原則。這兩種極端的態度都是應當避免的。協調信仰的最好原則就是：
　　一、凡是不幫助我們的，就是反對我們。（凡不是我們的朋友者，就是我們的敵人。）
　　……

前言/序言

　　曆史上確有永垂不朽之書，弗蘭西斯·培根的這本《人生論》必在其列。四百年來，它已被譯為幾乎所有的人類語言，其格言足以永為垂範。
　　此書乃是我青年時代的譯作。我不能忘記在北大荒的那些雪夜的油燈下，摸索著閱讀與尋求理解的一個個夜晚。此書自1982年初版以來，已發行十多個版本，印而又印，至今仍在重印，可見還有喜讀的人。這是令人欣慰的！
　　一直很想對此書譯稿重新審讀、修訂一遍，但已睏於腦疾目病，生也有涯而知也無涯，竟難如願。一嘆！
　　何新
　　2003年2月25日
　　記於京華九龍居中

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不錯的書，內容豐富

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書很不錯，買來閑的時候讀讀

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是本不錯的書

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物流很快，書挺好的

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還沒有看，小孩迴來再看，看外麵還吸引人

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