| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 千年一叹+文化苦旅(新版) |
| 作者: | 余秋雨著 |
| 市场价: | 72元 |
| ISBN号: | 9787535461933+9787535447340 |
| 出版社: | 长江文艺出版社 |
| 商品类型: | 图书 |
| 其他参考信息(以实物为准) | ||
| 装帧:平装 | 开本:16开 | 语种:中文 |
| 出版时间:2012-11-01 | 版次:1 | 页数:294 |
| 印刷时间:2013-01-25 | 印次:1 | 字数:260.00千字 |
| 主编推荐 | |
· 余秋雨经典文化散文全面升级版。余秋雨追寻人类文明足迹的旅程笔记,万里历程、文明追溯、历史思索、心灵对话。《文化苦旅》后,通过余秋雨的眼睛来发现世界。
《文化苦旅》一书于1992年首次出版,是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的**部文化散文集。全书主要包括两部分,一部分为历史、文化散文,另一部分为回忆散文。甫一面世,该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风,令世人重拾中华文化价值。他的散文别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河,启迪哲思,引发情致,具有*高的审美价值和史学、文化价值。书中多篇文章后入选中学教材。但由于此书的重大影响,在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时,也带来了数之不尽的麻烦和盗版。誉满天下,“谤”亦随身。余秋雨先生在身心俱疲之下,决定亲自修订、重编此书。 |
| 目录 | |
《千年一叹》 自序
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| 哀希腊 看到了爱琴海。浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的阳光下只须借得几分云霭,立即凉意爽然。有一些简朴的房子,静静地围护着一个远古的海。 一个立着很多洁白石柱的巨大峭壁出现在海边。白色石柱被岩石一比,被大海一衬,显得精雅轻盈,十分年轻,但这是公元前五世纪的遗迹。 在这些石柱开始屹立的时候,孔子、老子、释迦牟尼几乎同时在东方思考。而这里的海边,则徘徊着埃斯库罗斯、索福克勒斯、苏格拉底、希罗多德和柏拉图。公元前五世纪的世界在整体上还十分荒昧,但如此耀眼的精神星座灿烂于一时,却使后世人类几乎永远地望尘莫及。这就是被称为“轴心时代”的神秘岁月。 现代世界上再嚣张、再霸道的那些国家,说起那个时代,也会谦卑起来。他们会突然明白自己的辈分,自己的幼稚。但是,其中也有不少人,越是看到长者的衰老就越是觊觎他们的家业和财宝。因此,衰老的长者总是各自躲在一隅,承受凄凉。 在现在世界留存的“轴心时代”遗迹中,眼前这个石柱群,显得特别壮观和完整。这对于同样拥有过“轴心时代”的中国人来说,一见便有一种特殊的亲切。 石柱群矗立在一个高台上,周围拦着绳子,远处有警卫,防止人们越绳而入。我与另一位主持人许戈辉小姐在拦绳外转着圈子抬头仰望,耳边飘来一位导游的片言只语:“石柱上刻有很多游人的名字,包括一位著名的英国诗人……” “拜伦!”我立即脱口而出。拜伦酷爱希腊文明,不仅到这里游历,而且还在希腊与土耳其打仗的时候参加过志愿队。我告诉许戈辉,拜伦在长诗《唐璜》中有一节写一位希腊行吟诗人自弹自唱,悲叹 ...... |
| 内容简介 | |
| 《千年一叹》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。车轮紧贴地面,一公里一公里的碾过去,完全不知会遇到什么,所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。 这是一个当代人心中的世界文化史,第1流的美文,第1流的深度。全新版的《千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改增删,全新修订再度出版。 |
| 作者简介 | |
| 余秋雨,一九四六年生,浙江人。早在二十世纪八十年代中期,经由教育文化界的多次民意测验和专家推举,成为当时中国大陆X年轻的高校校长,并任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺术专业教授评审组组长。曾获“突出贡献专家”,“上海十大高教精英”,“中国X值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。 二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命,孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。这些遗址由此受到保护和弘扬,他也被公认为当代中国重新梳理传统文化的主要代表人物。所写作品,开创了“文化大散文”的一代文风,追慕者众多。 二十世纪末,又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察人类X重要的文明故地,对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒。作为国际间唯1亲身完成这种穿越的人文教授,及时判断了新一轮恐怖主义的发生地,准确预言了欧洲不同国家的经济危局,在海内外引起极大关注。在这过程中所写的书籍,长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地,就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人X佳书奖、金石堂X有影响力书奖等一系列重大奖项。 以高层级的思考性作品,持续二十年创造了惊人的畅销奇迹。直至二○一○年一月,国内发行量X大的《扬子晚报》和江苏教育出版社在全国各省青年学生中票选“谁是您X喜爱的当代作家”,仍名列第1,且遥遥领先。 联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖,表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”,是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。 自二○○二年起,赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦 ...... |
阅读这两本书,最直观的感受就是余秋雨先生那充满诗意和哲思的语言。他的文字,既有历史的厚重感,又不失文学的美感。他善于运用意象,善于营造氛围,将枯燥的历史和抽象的文化概念,变得鲜活生动,引人入胜。他笔下的山川河流,建筑遗迹,都仿佛有了生命,诉说着千年的故事。他的叙述,时而激昂澎湃,时而低沉抒情,总能恰到好处地触动读者的情感。我尤其喜欢他的一些比喻和类比,总是那么精妙,那么出人意料,却又那么贴切。这种语言的魅力,让我在阅读过程中,获得了极大的审美享受。他不仅仅是一个历史学家,更是一个出色的散文家,一个能够用文字捕捉历史灵魂的艺术家。这本书,已经成为我书架上不可或缺的一部分,时不时翻开,都能获得新的启发和感悟。
评分余秋雨先生的写作风格,在我看来,是一种非常独特的“精神漫游”。他不是那种按部就班地进行学术论证的学者,也不是那种注重情节铺陈的作家。他的文字,更像是一种随性的行走,一种自由的思考。他会在一个地方驻足,然后 সেখান (sechon - 孟加拉语,意为“从那里”,此处借用以表达一种地域感和文化交融的想象) 延伸出对整个人类文明的思考。这种跳跃式的、关联性的思维方式,虽然有时会让人觉得有些费解,但正是这种“不着边际”的联想,却往往能触及到最深刻的本质。他在《千年一叹》中,会从一个古迹的残垣断壁,联想到民族的荣辱兴衰;在《文化苦旅》中,他会从一件小小的古物,牵引出一段尘封的历史往事。这种“大历史”的视角,将个体与宏观的文明进程紧密相连,读来让人不禁赞叹其广博的学识和深刻的洞察力。他不仅仅是在写游记,更是在写一部关于人类文明的恢弘史诗。
评分《文化苦旅》则是一场更加细腻、更加触及心灵的旅程。每一次翻开,都像是在与一位智者对话,聆听他对人生、对文化、对艺术的深刻感悟。余秋雨先生的文字,如同一泓清泉,洗涤着我浮躁的心灵。他对于故国山川的眷恋,对于传统文化的珍视,对于时代变迁中人性的挣扎,都描绘得淋漓尽致。读到他对江南水乡的描绘,仿佛能闻到那里的吴侬软语和烟雨朦胧;读到他对西北边塞的感怀,仿佛能听到那里的驼铃声声和风沙呼啸。他不仅仅是在记录风景,更是在挖掘风景背后的人文精神和历史记忆。他的笔触中,充满了对民族命运的关怀,对个体生存价值的追问。尤其是在一些描绘现代文明冲击下的传统文化消逝的篇章,更是让我感到一种莫名的悲伤和失落。这种深沉的文化忧虑,以及对文化传承的呼唤,让我开始重新审视我们所处的时代,以及我们应该如何保护和发扬我们的文化遗产。
评分我特别喜欢余秋雨先生在书中展现出的那种“文化自觉”和“文化反思”的精神。他并没有一味地赞美古老文明的辉煌,也没有回避其自身的局限和弊端。相反,他敢于面对历史的真相,敢于揭示文化发展过程中存在的矛盾和问题。他对于“文化病”的诊断,对于“文化空虚”的警示,都具有极强的现实意义。他提醒我们,不能沉溺于过去的辉煌,而要清醒地认识到当下所面临的挑战。尤其是在《千年一叹》中,他对于一些曾经辉煌却最终走向衰败的文明的分析,让我深刻理解了“盛极必衰”的道理,也让我看到了人类文明发展过程中普遍存在的周期性规律。这种不回避问题、敢于批判的文化态度,是值得我们学习的。他的文字,不仅仅是知识的传播,更是一种思想的启迪,一种精神的唤醒。
评分读完《千年一叹》和《文化苦旅》,心中涌起的感慨万千,仿佛跟随余秋雨先生的脚步,穿越了时空的隧道,亲历了那些或辉煌或苍凉的过往。首先,《千年一叹》带给我的震撼是巨大的。它不仅仅是对历史遗迹的简单描绘,更是一种深邃的历史哲学思考。余秋雨先生以其独特的视角,将古老文明的兴衰变迁与当下世界的种种现象巧妙地联系起来,让我们不禁反思人类文明的进程,以及我们在历史长河中所扮演的角色。他笔下的亚述、埃及、希腊,不再是教科书上冰冷的文字,而是鲜活的存在,有他们的辉煌,也有他们的没落,有他们的智慧,也有他们的愚昧。他对于那些曾经辉煌又归于沉寂的文明,那种深沉的忧思和鞭策,让我感同身受。这种对历史的敬畏之心,以及对未来文明发展方向的警示,是这本书最打动我的地方。它让我意识到,我们并非孤立存在于当下,而是承载着无数先辈的智慧与教训,前行在漫漫的历史征途上。
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