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内容简介

　　 自新石器时代，居住在中华大地上的先人，一直崇尚和喜爱玉，这种情怀，影响着中华民族的文化，尤其是哲学。春秋战国时出现的老子学说，主张人与自然和谐，不追求虚荣奢华；儒家孔子学说，主张中庸、宽容，这是否与玉质所表现的那种光泽和美丽来自内部，含蓄地透露于外，却温润暖人有关？西方国家崇尚钻石，钻石光芒四射，虽美丽，却不像玉那样令人想去亲近它，抚摸它，感受它含蓄地坚忍不拔和温文尔雅，因此古人说：“君子佩玉，玉如君子。”

作者简介

罗琼（罗亚男），1960年毕业于清华大学电机工程系。曾在国家电力和冶金部门做电气技术工作，后调入筹建中的国家专利局（今日的国家知识产权局），先后在审查部和复审委员会工作，获专利法副研究员高级职称。1984-1986年在联邦德国专利局进修、工作，获联邦德国专利局荣誉证书。1995年，获中国专利局颁发的荣誉证书。
作者喜爱艺术和收藏。自1986年起至今有20余年的收藏历史。

内页插图

目录

第一章 史前时期的高古玉收藏品
第一节 一般史前时期高古玉
向天之鹰
小鹿回首
背蓆女人
象首女人身立雕
卧爬之虎
蚩尤环
良渚文化矛头形牌
跪人立雕
青玉伏羲氏立雕
圆眼老别子
“老别子”
白玉有耳人俑
雄鹰挂件
猪头蝉蛹身立雕
乌蛹合
拟人动物立雕
第二节 红山文化影响区域之收藏品
胚胎龙（猪龙）立雕
立雕蝉
小C形龙与人胚胎
C形龙和胚胎龙立雕
三角形蝉璧
人背蝉爬环
红山文化C型龙载人与猪
碧玉胚胎龙块
胚胎龙（猪龙）背人挂件
鹗面板状玉工具
蝉蛹挂件
蝉蛹与C形幼龙挂件
双蝉蛹三连孔器
六蝉共体块
人骑鱼立雕
龙头鸟身
马蹄形器，作者称其为“束发器”
第三节 三星堆文化收藏品
人头立雕
公鸡挂件
光芒环绕的人头立雕
第四节 良渚文化古玉的收藏品
羽冠神人纹饰圆琮
良渚高琮
良渚矮琮
良渚羽冠神人镂空牌
羽冠神人和鸟纹牌
兽面一鱼纹祭祀珩
良渚兽面多节杆
良渚璧
良渚山形玉饰

第二章 商殷时期的古玉收藏品
神鸟玉钺
神鸟
神鸟王觿
青玉神鸟挂饰
凤鸟玉觽
鸟形工具
人首鸟身立雕
神鸟玉带饰
神鸟站柱
双神鸟与掌权者立雕
仕女与神鸟共舞
大神鸟立雕
玉鹅挂饰
玉鹗
碧玉人面鸟身
鸟头鱼身母子鸟
胚胎龙托神鸟和人飞天立雕
椭圆柱鸟符挂饰
龙携人飞天镂刻牌
龙托舞女和神鸟飞天牌
双鸟托圭牌/
神鸟纹饰束羽毛筒
燕子挂饰
神鸟小璧
有齿牌神鸟挂饰
神鸟踩云挂饰
神鸟兽面帽饰
鸟骑神马立雕
神猪立雕挂饰
“螭乌”吮钟形花杆头
四神蛇绕小璧
神鳄鱼立雕
神鳄鱼立雕
神虎、神鸟牌
神牛牌
组合串饰
人面连接件
兽面盾形用具
神蝉立雕
“螭鸟”傍日出挂饰

第三章 周、春秋战国（东周）
和汉代的收藏品
神鸟一龙母玉钺
龙纹碧玉镜
鸟首虎身龙母玉环
龙母欲飞天牌
持璧跪人
绿玉龙形顶针
蝉云圈
大羽冠人形工具
剑珌
剑琒
虎头象身母子神兽立雕
龙首虎身神兽立雕
凤鸟-兽面纹角瓶
硬白玉匕首
龙头虎身的“虎符”
神鸟随龙牌
螭衔缠枝挂件
螭龙和神鸟玉梢
三角龙和神鸟立雕
神鸟螭龙牌
龙头虎身和螭虎牌
螭龙缠枝镂空圆环
……

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