這本書的厚度著實讓人望而生畏,但一旦真正沉下心去啃讀,你會發現時間過得飛快。我常常在深夜裏,泡上一杯濃茶,沉浸在這些超越時代的思想論辯中,那種感覺非常奇妙。它挑戰瞭我們對語言、對符號、對世界如何運作的傳統認知。例如,書中對於二元對立的分析,不僅僅局限於語言學領域,其方法論的普適性讓人拍案叫絕。這本書需要的不是快速瀏覽,而是反復咀嚼,每一次重讀都會有新的體會,都會發現上次忽略的細微之處。它更像是一個智力上的“健身房”,需要持續的投入和思考,但迴報是巨大的心智拓展。
評分坦白說,這本書的定價不菲,但我認為它完全值迴票價。它不僅僅是學術資料的堆砌,更像是一次與二十世紀最偉大的思想傢之一進行深度對話的門票。我身邊很多同行朋友也都在推薦,大傢都認為,任何一個想在人文學科,尤其是在符號學、修辭學或文學批評領域有所建樹的人,都不能繞開這些核心文本。它提供的視角是如此獨特而具有顛覆性,它教會你的不僅僅是知識,更是一種分析世界的方法論。對於那些真正熱愛深度思考,不滿足於淺嘗輒止的讀者來說,這無疑是一筆非常值得的投資。我希望未來能有更多這樣的經典被如此精心地整理和呈現。
評分這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭,硬殼封麵摸上去很有質感,封麵的設計也很有古典氣息,讓人一看就覺得這是一套非常嚴肅和有深度的學術著作。我特彆喜歡那種沉甸甸的感覺,捧在手裏,仿佛握住瞭知識的重量。內頁的紙張選擇也很考究,印刷清晰,字號大小適中,長時間閱讀下來眼睛也不會覺得很纍。譯者的名字在扉頁上赫然醒目,這本身就是一種質量的保證,讓人對接下來的閱讀充滿期待。而且,這套叢書的排版非常講究,留白恰到好處,使得閱讀體驗非常舒適。我一直都在尋找這種既有學術價值,又不失閱讀美感的書籍,這套書完全符閤我的期待。它不僅僅是一套書,更像是一件值得收藏的藝術品。
評分作為一名語言學愛好者,我對結構主義的源頭充滿瞭好奇,而閱讀這些奠基性的文本,無疑是走近大師思想的最佳途徑。這本書的翻譯質量簡直令人贊嘆,譯者不僅準確傳達瞭原文的復雜概念,更重要的是,他們成功地捕捉到瞭雅柯布森那種獨特的、精確的、甚至有些冷峻的論述風格。很多晦澀難懂的術語,在譯者的處理下變得相對清晰易懂,這對於非專業背景的讀者來說簡直是福音。我尤其欣賞譯者在處理那些充滿德語或法語痕跡的復雜句式時所展現齣的功力,他們沒有為瞭追求直譯而犧牲中文的流暢性,而是做到瞭信、達、雅的完美結閤。這種高水準的翻譯工作,是對原作者智識的極大尊重。
評分我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的,當時正在研究符號學的基礎理論,急需一本權威的、係統性的讀物來補充我的知識體係。這本書的編排邏輯非常嚴密,從早期對斯拉夫語素的考察,到後來對能指和所指關係的深刻剖析,層層遞進,構建瞭一個完整而堅實的理論框架。它不像某些教科書那樣枯燥乏味,而是充滿瞭思想的火花和敏銳的洞察力。讀到他對詩學、對聲音與意義之間關係的探討時,我感覺自己仿佛被引入瞭一個全新的思維維度。這本書的價值在於,它不僅告訴你“是什麼”,更深層次地展示瞭“為什麼是這樣”,這種追溯本源的精神,是其他任何二手資料都無法替代的。
評分特彆值得一提的是該書中匯集的帶鈎材質豐富全麵,有青銅、金、銀、鐵、玉、水晶、象牙、獸骨等材料製品,可謂難得一見。其中的鑲羊脂白玉雞心件、戰國純玉件、漢代白玉件、精美的水晶、紫晶、寶石件等,使我們直觀地感悟到材質的選擇是當時社會生産力發展進步的標誌。
評分雅各布森同學對索緒爾誤解很多啊,進入“學科”研究的人傷不起啊
評分哲學愛好者喜歡的寶貝啊哦
評分京東很久都缺貨,這次終於等到瞭。一本選集,但內容很權威。
評分特彆值得一提的是該書中匯集的帶鈎材質豐富全麵,有青銅、金、銀、鐵、玉、水晶、象牙、獸骨等材料製品,可謂難得一見。其中的鑲羊脂白玉雞心件、戰國純玉件、漢代白玉件、精美的水晶、紫晶、寶石件等,使我們直觀地感悟到材質的選擇是當時社會生産力發展進步的標誌。
評分語言交際中,任何最小的區彆性都使聽話人麵臨二中選一的情況。雅剋布森等人在《語音分析初探》一文中提齣瞭“對分法理論”及“區彆特徵學說”。他們分析瞭世界上許多語言,把最小對立體歸納為12對區彆特徵,即元音性——非元音性、輔音性——非輔音性、鼻音——口音、聚集——分散、突發——延續、粗糙——圓潤、急停——非急停、濁音—— 清音、緊張——鬆弛、頓音——銳音、升音——平音、降音——平音。雅剋布森的音位對分法理論提齣後,世界各國語言學傢紛紛引用和評論,産生瞭極為重要的影響:有的用以建立某種語言的音位係統;有的對雅剋布森提齣的十二對區彆特徵加以修訂;有的以此來設計語音的識彆方案,用電子計算機來識彆和篩選輸入的語音等。雅柯布森認為:“文學研究的對象並非文學而是‘文學性’,即那種使特定作品成為文學作品的東西。”就小說而言,“文學性”主要是通過作者的敘述實現的。作者對小說敘述技巧的巧妙運用,造成瞭小說獨特的審美效果。但是敘述人稱的選擇、敘述視角的轉換、敘述時間和空間的安排、對虛構的理解等這些敘述技巧對於一些學生來說是比較陌生或不甚瞭然的。如果沒有敘述學知識作基礎,我們對於20世紀以來的許多作品就會缺少應有的審美能力,如卡夫卡、博爾赫斯、馬爾剋斯、福剋納、海明威、殘雪、餘華等人的作品。即便是19世紀的現實主義小說或中國的古典小說,如果缺少必要的敘述學知識,也會失去很多閱讀的樂趣。如歐·亨利的《最後的常春藤葉》所涉及的敘述技巧。我們在教學中一般會提及這篇小說結尾的巧妙,但對於為什麼會産生這種巧妙的結尾,則需要敘述學的知識來解決——這是因為在小說後半部分作者是采用蘇艾這一人物的眼光來完成敘述的,這使得貝爾曼作畫這一事實在最後纔為讀者所知,這就是敘述學理論中所提及的第三人稱有限視角敘述。
評分我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”,越看越有味道,自己在生活中常常忽視的細節美感,竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍,讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等,這些都是我們日常司空見慣的東西,平時也不會去留心每種米營養材質的差異,而隻會關心每天的米價是否漲價;以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬,不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態,而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化,這充分體現瞭作者對生活細節的關注,而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。
評分本書圖文並茂、內容周詳,是一本研究服飾文化帶鈎藝術的品鑒讀物。其專題性強、資料豐富,從某種意義上填補瞭帶鈎收藏和研究展示某些方麵的空白。同時給考古研究提供瞭有力依據。帶鈎是我國古代的一種服飾配件,是用來束帶或佩係的用具。還有一種小帶鈎,被用為衣服的襟鈎。本書中有的帶鈎呈現幾何圖形的抽象美,有的呈現動物造型的誇張美,有的呈現造型組閤的重疊美……是我們瞭解古代審美意識,發現美、創造美的典型實例,從而窺見黃河文化和草原文化以及楚文化大融閤的曆史寫照。
評分好質量
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