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編輯推薦

　　1. 以土地裏長齣的直白文字解構知青神話
　　上山下鄉真的是那麼神聖麼？底層知青們真的是如此想的麼？再教育得到瞭什麼呢？無止境地盼迴城？無止境地等待？用底層最破敗的生活解構知青神話。
　　知青不屬於城市，不屬於農村，他們是毛主席撒下的一把草籽，悄然活著，活得艱難迷茫，活得不知所以。土剌剌的村子，原始的人性，與不可遏製的清醒和無限美好的理想交織著，知青們莫名其妙陷入無法逆轉的曆史陷阱中，等待耗費瞭整整一季的青春。此種原因，人人瞭然於心，作者不動聲色地揭其荒唐可笑與殘忍。
　　2.“真實”的小兒女們雜碎的吃喝玩樂和性愛體驗
　　它解構瞭以往“傷痕”“反思”文學中所有的政治意義，還原為最真實最常態最平凡的知青生活本身。在這種真實的生活形態裏，包含著更為深刻的悲劇意味。
　　它超過瞭以往知青文學的意識形態話語，超過瞭以往對知青生活的痛苦咀嚼和迴味，以所謂永恒的情愛主題展示瞭那個特定年代裏，即便在最惡劣的環境下，人性的光輝也能照亮年輕人的生活。
　　3.最真實的江浙民俗畫捲 清新卻透著低俗
　　破敗的農村生活，知青們最初堅守著信仰，漸漸的，男青年們去摸親傢母，洗媽媽湯；女知青們懷孕的懷孕，死亡的死亡。這裏的欲望陰暗又明媚，這裏的人性清新又低俗，而這裏的故事卻個個讓人無語又無奈。

內容簡介

蒼茫大地的一隻角落裏，單有沙粒似的一個村子喚作竹窩裏。因瞭徹底的貧窮或者不討女人喜歡或者不知道什麼的緣故，竹窩裏有很多單身男人，單身男人被稱為掛屌漢。竹窩裏的掛屌漢喜歡和有夫之婦偷情來聊解無米之炊，這種兩情相悅的行徑就叫做“摸親傢母”。年復一年地不斷激情上演，摸親傢母成為掛屌漢們喜聞樂見、樂此不疲並且大力開展的群眾業餘文體活動，隻要他們還沒有活活餓死。
時至公元1975年，老三屆知青阿毛等人已經下放在竹窩裏七年。男大當婚，女大當嫁本是人之大倫，不料這裏的數百名男女知青卻是日夜企盼不知何時降臨的上調，絕望地等待著“容當統籌解決”的兌現。
他們堅持拒絕愛情和婚姻，他們因瞭生存而不敢接受愛情和婚姻，於是“魚掛到臭、貓叫到瘦”，青春飛快流逝，他們在等待中漸漸就人老珠黃或者白瞭少年頭。
阿毛及其同學們在目睹和經曆瞭男女同學的生離死彆以後，終於彆無選擇、義無反顧地加入瞭掛屌漢的行列，男歡女愛、酣暢淋灕地開始瞭摸親傢母的情愛生涯。

作者簡介

　　更的的，網絡作傢，其長篇小說《穿過十八歲的子彈》已由美國明鏡齣版社齣版，問其何謂“更的的”，則錄賀《薄幸》詞以復。

內頁插圖

目錄

導讀

一
高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。那雨已經自行其是淅淅瀝瀝地下瞭七八天，稻子已經割完，小麥還未齣苗，油菜尚未栽下，滿天世界就是白亮寥廓，四處看去都是極其霧濛濛的煩人，而且蕭瑟。

二
丁大成是1966屆高中畢業生。丁大成天生長瞭一頭捲發，從小就給人叫做捲毛、小毛頭、捲毛頭、阿毛頭或者丁捲毛，後來就統一縮略為阿毛。

三
第三天傍晚，雨覺得再落下去沒意思，停瞭。雞知道天好瞭，在場院上抖擻精神，不大願意上宿；麻雀也覺得天好瞭，在竹梢跳來跳去，嘰嘰喳喳叫得比較興奮。阿毛晚上睡覺的時候，從窗框洞裏看到瞭天上隱隱有幾顆星。空氣裏已經沒有瞭雨意。

四
天還朦朧著，剛剛有些發白的意思。阿毛起來去屎窖大便，阿毛每天早晨第一件事就是去屎窖大便。昨天打瞭糞，屎窖裏的水不多，阿毛拉屎拉得比較放鬆。如果水多，拉屎的時候就要當心糞水濺到屁股上，要掌握住自由落體的加速度，要適當地壓水花。

五
隊裏的分配方案沒有通過，公社裏說，三金沒有留足，留得太少瞭，最多每工隻能三毛八。寶田就重新做方案，反正田裏齣來就隻有這麼點東西，不是碗裏的倒到鍋裏，就是鍋裏的盛到碗裏。三下五去二，六上一去五進一，任憑你算盤打得熟，也沒有什麼天法。

六
勝林忽然死瞭。
竹窩裏的貧協代錶虞勝林已經不見幾天瞭，勝林的瘌痢弟弟勝富和她的瘸子姆媽四處找遍瞭，附近親戚傢也都派人去打聽瞭。忽然有人從茅草縫裏隱約看見，九畝溝塘心裏曬蝦墩的楝樹上掛著一個人。

七
原定二十天的工程，拖拖拉拉二十幾天纔完工。開工十天就下瞭一場雪，那雪不緊不慢下得很從容。下雪的時候，大壩的模樣已經顯齣來瞭。等到雪停瞭，雪也化完瞭。西北風一吹，晚上就凍上瞭。然後就是晚上凍、白天化。凍土白天一化特彆粘腳，要挑擔爬坡就比較難瞭，於是在鞋底綁上稻草，在颱階上撒上礱糠。

八
阿毛醒來纔想到，今天是元旦。不由亂七八糟吟瞭幾句以示慶祝：草堂春睡足，窗外日遲遲；大夢誰先覺，平生我自知。1975年的第一天，倒有半天白白睡過去瞭。

九
公社來令，又要上河工瞭，這次是挖一條上規模的排水溝。
除瞭少數幾個土墩，胥河公社的田大都是圩田，圩田地勢低，四周都要建高高的圩埂圍住。所以胥河公社的田不大擔心乾旱，倒是年年怕被水淹。因瞭地勢低，所以胥河公社的田是不適宜種麥子的，水排不齣去或者很難排齣去。

十
2月3日，農曆臘月二十三日。送竈。
幾天來一直是晴天，氣溫連續攀高，在麥田裏乾活，中午阿毛就在汗背心外套瞭一件工作服。萬物生長靠太陽，太陽好，眼看著小麥、油菜都在蓬勃生長。連著幾天歇夜以後，阿毛給塘心八分田自留地的油菜鬆土，把屎窖裏的糞全部澆在自留地上，糞很淡，基本和水差不多，一個人是沒有多少肥料産齣的。

十一
年初十一，公社乾部都上班瞭。公社乾部上班做甚麼呢，隻有公社乾部知道。不過，年初十一這一天下午他們來到瞭竹窩裏。公社書記虞老頭子帶隊，還有袁主任，公社的團委書記和公社的特派員老楊。老楊是禮野縣公安派駐胥河公社的，當然主要是做公安的事情，不經常在胥河，鄉下城裏兩頭跑。

十二
驚蟄。傾天大雨，雷聲隆隆，陽氣漸生，萬物復蘇。昏天黑地，阿毛在恍恍惚惚中迴到竹窩裏，換下浸透瞭水的外衣長褲和鞋襪，連湯帶水煮瞭幾塊奶奶給準備的糖年糕吃瞭。

十三
天氣是真的春天瞭，燕子迴來瞭，知識青年也像候鳥一樣飛迴來瞭。迴到父母身邊，迴到生我養我的地方，像熊躲到窩裏鼕眠瞭一陣又迴來瞭。

十四
立夏，開秧門瞭。土地廟旁邊竹林裏的金銀花也盛開瞭，一大簇一大簇地開得轟轟烈烈不由分說。雪白的花，過幾天就金黃瞭。

十五
齣梅瞭，雨沒瞭。天就轟轟烈烈地暴熱瞭，驕陽似火赤日炎炎的夏天正式登場瞭。

河心知青記（代跋）

精彩書摘

　　屌漢
　　陳傢老四尚沒有成傢，沒有成傢就是掛屌漢。掛屌漢，竹窩裏的人都這麼稱呼單身孤鰥男人。一個男人，屌沒處可去，隻好整天掛著，所以是掛屌漢，很形象的。
　　摸親傢母
　　摸親傢母是竹窩裏村人民最喜聞樂見的業餘文體活動，就是偷情。摸親傢母圖的是兩情相悅，大嘴的尊容不討人喜歡，誰願意被一張臉分成兩半的人摸一摸呢？
　　光盆
　　光盆就是搪瓷洗臉盆。
　　“光盆般大，肉肥肥的，點把點白啊！”胥河人民如此宣傳評說唐娟娟的屁股。
　　歇盼
　　歇盼也是當地話，休息一會兒的意思。
　　隊裏今天就三個人上工，剋儉和陳傢老二在耕田。聽聽沒有迴音，阿毛又喊瞭一聲：“尻，歇盼吃點心！”
　　吃點心
　　就是吃午飯。阿毛估計不是這裏的人民比較雅緻，把吃飯說成吃點心，是這裏原來就比較窮，一天隻吃兩頓飯，中飯是隨便吃點什麼殘湯剩水騙騙肚子的，已經是習俗瞭。
　　叉妹
　　叉妹，就是找女朋友。叉，男知青通過這種四處齣擊的方式勾搭愛情。凱凱的女朋友換得速度有點快，凱凱叉妹是個高手。
　　刷牙
　　竹窩裏的人曆史上沒有習慣刷牙，最多洗臉的時候用手指裹著毛巾伸進去在牙齒上前後左右擦幾下，心妮屬於用毛巾伸進去擦的一個。
　　媽媽湯
　　按規矩，浴鍋水燒熱瞭，先是男人洗，男人洗完瞭是婦女孩子洗，婦女孩子洗完瞭纔輪到村裏的老媽頭子們洗。全部洗完瞭，還有一個人洗，剋恭最後洗，剋恭洗的叫做媽媽湯。剋恭洗乾淨身子，齣力攪動浴鍋裏的水，把水攪成一個大漩渦，然後在漩渦中心捧兩捧水喝下去。竹窩裏養生秘訣，洗媽媽湯是很補人的，民間總凝結有很多匪夷所思的養生智慧的。
　　偶老子
　　竹窩裏的人總是自豪地自稱偶老子，偶老子這樣，偶老子那樣。一個竹窩裏人到城裏館子吃飯，跑堂過來問，點什麼菜？竹窩裏人說，偶老子燉個豆腐。結果端上來一碗鵝腦子燉豆腐。竹窩裏的人還是生活得十分有勁，除瞭摸摸親傢母，偶老子昂首闊步地走在人民公社的橋梁上，橋梁前方則當然是共産主義天堂。天堂啊，不是點把點的。
　　褂子
　　竹窩裏的人本來就很少有棉衣的，他們最多的是褂子。天逐漸冷下來，褂子就一件一件穿上去；天慢慢熱起來，褂子就一件一件脫下來。每件褂子能獨自為戰，也能團結起來萬眾一心抵禦西北風。這是沒法子的法子，其實是很沒有浪費的，一切都是為瞭抓革命、促生産。褲子也是如此，除瞭西裝短褲就是長褲。西裝短褲既能單穿，也能做內褲，還能搓澡。
　　到瞭鼕天，經常見到竹窩裏的人穿瞭七八十來件褂子，一大摞的衣領，冷得簌簌發抖，躲在太陽底下避風處，嘴唇烏青。竹窩裏男人特彆怕冷。
　　擰大腿
　　香妮齣嫁穿瞭不知道幾條棉褲，下半身肥大得阿毛都沒法把握。這也是結婚的規矩，新婚三天沒大小，沒大小的意思就是誰都可以擰新娘子的大腿。有些人沒有數目的，下手特彆凶狠，新娘子大腿擰得烏青，還不準發怒，要笑嘻嘻地錶示開心得要命，誰讓你是新娘子呢。為瞭進行防禦，新娘子就穿兩三條厚棉褲，把兩條腿穿得比水桶還粗。
　　進齣口逆差
　　本來知識青年到胥河，胥河的眾多掛屌漢們是十分高興的，總覺得輪到自己應該交上桃花運瞭。想不到幾年過去，一乾女知青們就是咬定青山、不予理會，寜可變成神女峰以及望夫崖。反而倒是男知青討瞭幾個胥河女孩子做老婆，討的還全是齣類拔萃的好女子，理論上給掛屌漢們造成瞭新的進齣口逆差。
　　……

前言/序言

在綫試讀

《魚掛到臭 貓叫到瘦》內容相關

《魚掛到臭 貓叫到瘦》拋開瞭近百年小說創作嚮西方文學套用各類寫作方式的潮流，直接承續中國傳統文學的所有精華，用明清筆法書寫知青小說，隻敘不議，但字裏行間透漏齣巨大的悲劇意味，是一部非現世主流的上乘傳統小說。

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評分☆☆☆☆☆

這是我對知青作品一個基本的要求。曾經的傷痕文學，大多以受害者的心態在反思，不免“怨氣”太重，傷害瞭真實。如今，人們對曆史有瞭寬容的解讀。這本《魚掛到臭，貓叫到瘦》就跳齣瞭“被迫害”的情緒泥坑，如實寫齣那段知青經曆，反倒深刻精彩。

評分☆☆☆☆☆

很現實的知青生活，很多的無奈與無助。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

對瞭解曆史來說，看看就行瞭，上山下鄉的事情總是大同小異的。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

讓人難以捉摸的東西

評分☆☆☆☆☆

閱讀瞭一下，寫得很好，蒼茫大地的一隻角落裏，單有沙粒似的一個村子喚作竹窩裏。因瞭徹底的貧窮或者不討女人喜歡或者不知道什麼的緣故，竹窩裏有很多單身男人，單身男人被稱為掛屌漢。竹窩裏的掛屌漢喜歡和有夫之婦偷情來聊解無米之炊，這種兩情相悅的行徑就叫做摸親傢母。年復一年地不斷激情上演，摸親傢母成為掛屌漢們喜聞樂見、樂此不疲並且大力開展的群眾業餘文體活動，隻要他們還沒有活活餓死。時至公元1975年，老三屆知青阿毛等人已經下放在竹窩裏七年。男大當婚，女大當嫁本是人之大倫，不料這裏的數百名男女知青卻是日夜企盼不知何時降臨的上調，絕望地等待著容當統籌解決的兌現。他們堅持拒絕愛情和婚姻，他們因瞭生存而不敢接受愛情和婚姻，於是魚掛到臭、貓叫到瘦，青春飛快流逝，他們在等待中漸漸就人老珠黃或者白瞭少年頭。阿毛及其同學們在目睹和經曆瞭男女同學的生離死彆以後，終於彆無選擇、義無反顧地加入瞭掛屌漢的行列，男歡女愛、酣暢淋灕地開始瞭摸親傢母的情愛生涯。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，屌漢陳傢老四尚沒有成傢，沒有成傢就是掛屌漢。掛屌漢，竹窩裏的人都這麼稱呼單身孤鰥男人。一個男人，屌沒處可去，隻好整天掛著，所以是掛屌漢，很形象的。摸親傢母摸親傢母是竹窩裏村人民最喜聞樂見的業餘文體活動，就是偷情。摸親傢母圖的是兩情相悅，大嘴的尊容不討人喜歡，誰願意被一張臉分成兩半的人摸一摸呢光盆光盆就是搪瓷洗臉盆。光盆般大，肉肥肥的，點把點白啊！胥河人民如此宣傳評說唐娟娟的屁股。歇盼歇盼也是當地話，休息一會兒的意思。隊裏今天就三個人上工，剋儉和陳傢老二在耕田。聽聽沒有迴音，阿毛又喊瞭一聲尻，歇盼吃點心！吃點心就是吃午飯。阿毛估計不是這裏的人

評分☆☆☆☆☆

　　更的的古體詩詞的功夫瞭得，這個老知青比較有文化。好的語言不在於你說瞭什麼，而在於你能怎樣讓語言自己說。更的的把少時讀過的文學經典、蘇聯歌麯、“文革”時期的標語口號、領袖詩詞等所有時代的標記物，點點滴滴天衣無縫地雜糅鑲嵌於字裏行間，作品的年代與背景，便都浸透在其中瞭。

評分☆☆☆☆☆

絕對好書，不容錯過，知情--國人心中永遠的痛......

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