商品名稱: | 抱樸子內篇+外篇(上下)(精)/中華經典名著全本全注全譯叢書 | 開本: | 32開 |
作者: | 譯者:張鬆輝//張景 | 頁數: | 1155 |
定價: | 82+46 | 齣版時間: | 2013-04-01 |
ISBN號: | 9787101091922 9787101080742 | 印刷時間: | 2013-04-01 |
齣版社: | 中華書局 | 版次: | 1 |
商品類型: | 圖書 |
叢書名:抱樸子內篇 | 齣版時間:2011-10-01 |
齣版社:中華書局 | 印刷時間:2014-06-01 |
作 者:譯者:張鬆輝 | 頁數: |
I S B N:9787101080742 | 版次:1 |
定價:46.00 | 印次:1 |
包裝:精裝 | 開本:32開 |
叢書名:抱樸子外篇 | 齣版時間:2013-04-01 |
齣版社:中華書局 | 印刷時間:2013-04-01 |
作 者:譯者:張鬆輝 | 頁數:1155 |
I S B N:9787101080742 | 版次:1 |
定價:82.00 | 印次:1 |
包裝:精裝 | 開本:32開 |
前言
暢玄捲一
論仙捲二
對俗捲三
金丹捲四
至理捲五
微旨捲六
塞難捲七
釋滯捲八
道意捲九
明本捲十
仙藥捲十一
辨問捲十二
極言捲十三
勤求捲十四
雜應捲十五
黃白捲十六
登涉捲十七
地真捲十八
遐覽捲十九
祛惑捲二十
上冊
前言
嘉遁捲一
逸民捲二
勖學捲三
崇教捲四
君道捲五
臣節捲六
良規捲七
時難捲八
官理捲九
務正捲十
貴賢捲十一
任能捲十二
欽士捲十三
用刑捲十四
審舉捲十五
交際捲十六
備闕捲十七
擢纔捲十八
任命捲十九
名實捲二十
清鑒捲二十一
行品捲二十二
弭訟捲二十三
酒誡捲二十四
疾謬捲二十五
下冊
譏惑捲二十六
刺驕捲二十七
百裏捲二十八
接疏捲二十九
鈞世捲三十
省煩捲三十一
尚博捲三十二
漢過捲三十三
吳失捲三十四
守塔捲三十五
安貧捲三十六
仁明捲三十七
博喻捲三十八
廣譬捲三十九
辭義捲四十
循本捲四十一
應嘲捲四十二
喻蔽捲四十三
百傢捲四十四
文行捲四十五
正郭捲四十六
彈禰捲四十七
詰鮑捲四十八
知止捲四十九
窮達捲五十
重言捲五十一
自敘捲五十二
《抱樸子內篇》
於是問者大笑曰①:“夫有始者必有卒②,有存者必有亡。故三、五、丘、旦之聖③,棄、疾、良、平之智 ④,端、嬰、隨、酈之辯⑤,賁、育、五丁之勇⑥,而鹹死者⑦,人理之常然⑧,必至之大端也⑨。徒聞有先霜而枯瘁⑩,當夏而凋青,含穗而不秀[11],未實 而萎零[12],未聞有享於萬年之壽、久視不已之期者矣[13]。故古人學不求仙,言不語怪[14],杜彼異端[15],守此自然,推龜鶴於彆類 [16],以死生為朝暮也。夫苦心約己,以行無益之事;鏤冰雕朽[17],終無必成之功。未若攄匡世之高策[18],招當年之隆祉[19],使紫青重紆 [20],玄牡龍躊[21],華轂易步趍22,鼎餗代耒耜[23],不亦美哉?每思詩人《甫田》之刺[24],深惟仲尼‘皆死’之證[25],無為握無形 之風26,捕難執之影,索不可得之物,行必不到之路。棄榮華而涉苦睏,釋甚易而攻至難,有似喪者之逐遊女[27],必有兩失之悔[28];單、張之信偏見 [29],將速內外之禍也[30]。夫班、狄不能削瓦石為芒針[31],歐冶不能鑄鉛锡為乾將[32]。故不可為者,雖鬼神不能為也;不可成者,雖天地不 能成也。世間亦安得奇方,能使當老者復少,而應死者反生哉?而吾子乃欲延蟪蛄之命[33],令有曆紀之壽[34];養朝菌之榮[35],使纍晦朔之積 [36],不亦謬乎[37]?願加九思[38],不遠迷復焉[39]。”
【注釋】
①大笑:認為誇大不實而笑。敦煌本作“大而笑之”。
②卒:終結。
③三、五、丘、旦:都是古代的聖人。三,指三皇。傳說中的帝王。說法不一,一說指天皇、地皇、人皇,一說指伏羲、神農、黃帝。五,指五帝。傳說中的帝 王。說法不一,一說指伏羲、神農、黃帝、堯、舜。丘,孔子。孔子名丘,字仲尼。旦,周公姬旦。為周武王之弟,輔佐周武王滅商後,又輔佐周武王之子周成王, 為周朝開國功臣。
④棄、疾、良、平:都是古代有智慧的人。棄,又叫後稷,周人的祖先。據說他善於耕種莊稼,在堯、舜時期做過農官。疾,又叫樗裏子,戰國時期秦惠王的弟弟,滑稽聰慧,人稱“智囊”。良,指張良,秦漢時謀士,輔佐劉邦成就帝業。平,指陳平,秦漢時謀士輔佐劉邦成就帝業。
⑤端、嬰、隨、酈(li):都是古代善於言談的人。端,春鞦衛國人,姓端木名賜,字子貢,孔子弟子,有口纔。嬰,春鞦時齊國的大夫,姓晏名嬰,字平仲,善於辭令。隨,隨何,漢初的辯士,曾為劉邦勸說黥布叛楚歸漢。酈,酈食其,漢初的辯士,常為劉邦遊說其他諸侯。
⑥賁(ben)、育、五丁:都是古代的勇士。賁,孟賁,戰國時期的勇士,據說能拔掉活牛的角。育,夏育,周代有勇力的人。五丁,傳說中秦惠王時蜀地的五位大力士。
⑦鹹:都。
⑧常然:永遠如此。
⑨大端:當依敦煌本作“大歸”。大歸,最終歸宿。
⑩徒:隻。先霜:下霜之前。枯瘁:枯萎。
……
《抱樸子內篇》與《外篇》同為東晉葛洪撰述。作者認為道本儒末,《內篇》屬道傢,《外篇》屬儒傢。《內篇》論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的製作方法及應 用、各種方術的學習應用、各種道教書籍;是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的係統的總結,為魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典。此 次,我們約請業內專傢張鬆輝,以清孫星衍平津館校勘本《抱樸子內篇》為底本,參校其他版本,精心解題、注釋、翻譯,以饗讀者。
作者簡介 | |
金嶽霖(1895-1984),字龍蓀,祖籍浙江諸暨,齣生於湖南長沙。著名的哲學傢、邏輯學傢。北京清華學堂畢業,後留學美國。先後在賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學,獲哥倫比亞大學政治學博士學位。後在英、德、法等國留學和從事研究工作,1925年迴國。中華人民共和國成立後,曆任清華大學哲學係教授、係主任、文學院院長,北京大學哲學係教授、係主任。 |
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