這本《書畫題跋實用手冊》的封麵設計得十分雅緻,米黃色的封皮搭配著古樸的字體,讓人一拿到手裏就感受到一種沉靜的書捲氣。我原本對古代書畫的鑒賞一直停留在走馬觀花的層麵,尤其對那些密密麻麻的題跋文字感到望而生畏,總覺得那是文人墨客的專屬“密碼”。這本書的齣現,簡直像是一把鑰匙,為我這個初入門檻的愛好者打開瞭一扇窗。盡管我還沒來得及深入研究其中的具體技法,光是目錄的編排就體現瞭編者深厚的功底和清晰的脈絡。從題跋的曆史源流,到不同朝代書傢題跋的風格異同,再到裝裱對題跋呈現的影響,內容覆蓋得非常全麵,看得齣作者是下瞭大功夫去梳理和歸納的。這種體係化的梳理,遠比我以前零散地在各種畫冊後麵翻看要高效得多。我尤其欣賞它在引言部分對“題跋”價值的闡述,一下子拔高瞭我們對這些文字的認識,不再僅僅是畫傢或收藏傢的隨手記錄,而是流動的曆史和情感的載體。我已經迫不及待想看看那些具體的案例分析瞭,相信它能幫助我真正讀懂那些“畫外之音”。
評分拿到這本書後,我最大的感受是它的“實戰性”。市麵上很多理論書籍往往過於學術化,充斥著晦澀難懂的術語,讀起來枯燥乏味。但這本書的敘述方式顯然是麵嚮廣大書畫收藏愛好者和年輕藝術工作者的。我快速翻閱瞭幾頁關於“題跋款識的辨僞要點”的部分,作者沒有空泛地談論“筆法”和“氣韻”,而是給齣瞭非常具體的、可操作的對比案例——比如,如何通過分析落款的印泥顔色、印章的邊款特徵,來初步判斷題跋的真僞和時代背景。這種“手把手”的教學方法,讓我感覺自己像是在一位經驗豐富的前輩身邊學習。雖然我還沒有機會對照實物進行驗證,但這種清晰的邏輯引導已經在我心中建立瞭一個初步的判斷框架。如果後續章節能配上更多高清的、可供細節放大的圖例,那就更加完美瞭。這本書的價值,就在於將高深的學問“翻譯”成瞭普通人能理解的知識體係,非常接地氣。
評分這本書的裝幀設計風格,與它的內容定位形成瞭有趣的張力。內頁的紙張選擇略偏啞光,一方麵保護瞭讀者的視力,另一方麵也讓那些模擬古代拓片或墨跡的插圖顯得不那麼“漂浮”,更具一種曆史的厚重感。我特彆留意瞭它的注釋和參考資料部分,信息量非常紮實,可以看到作者在搜集資料時進行瞭大量的交叉驗證和引注,這對於一本工具書性質的讀物來說至關重要,體現瞭嚴謹的治學態度。雖然我目前還沉浸在對那些古代文人雅士如何運用詩詞嵌入題跋的技巧的遐想中,這本書已經在我心中奠定瞭一本“案頭必備”的地位。它不像那種讀完就束之高閣的純粹鑒賞書籍,更像是一本隨時可以翻閱、查閱的工具書。我期待著未來在真正的古畫麵前,能夠藉助書中的知識,體會到那種“畫完題跋,畫也成瞭”的神妙境界。
評分坦白講,我購買這本書是抱著一種“試試看”的心態,因為市麵上的“實用手冊”十有八九都是徒有虛名。但這本書的排版布局非常巧妙地平衡瞭圖與文的關係。在講解某一類特殊的題跋形式,比如“詩塘”或者“詩補景”時,作者並沒有采用大段的文字堆砌,而是將相關的理論講解和精選的範例圖例緊密地結閤在一起,讓讀者可以同步進行視覺和文字信息的攝取。這種多媒體式的閱讀體驗,極大地提高瞭學習的效率和趣味性。我個人的興趣點在於古代士大夫階層在題跋中流露齣的那種“自我錶達”的復雜性,這本書似乎觸及瞭這一點——它不僅僅教你“怎麼看”,更引導你去思考題跋背後的社會背景和個人情懷。這種深層次的引導,是我在其他地方很少看到的,讓人覺得這不是一本簡單的教程,而是一部有溫度的文化研究。
評分初次接觸這本《書畫題跋實用手冊》,給我的第一印象是它的“廣度”。它似乎想囊括所有與題跋相關的知識點,從書法章法到墨色暈染的細微變化,都試圖有所提及。這種雄心壯誌是值得肯定的,它讓讀者形成一個宏觀的認知框架。例如,在涉及裝裱對題跋的影響那一章節,作者非常細緻地探討瞭“中堂”與“立軸”在題跋空間布局上的不同考量,這絕對是隻有長期接觸實物的人纔能總結齣的經驗。雖然這種廣博可能會讓初學者感到信息量有些龐大,需要多次閱讀纔能消化,但正是這種全麵性,保證瞭它作為一本“手冊”的長期參考價值。它避免瞭隻關注某一個朝代或某一種書體的局限性,為我們建立瞭一個完整的知識體係,值得細細品味和反復研讀。
評分書畫傢案頭必備,很好的一本參考書。
評分書質量不錯,內容也滿使用的,需要時還會在京東買
評分“花凋瞭呢,愛它的翠葉田田;葉殘瞭呢,聽打在上麵的雨聲呀!”自然界中的事物都有它的生存規律,發芽凋亡,生老病死,是不可避免的。有人看到的是無窮的苦惱,林黛玉就是其中一員,傷鞦葬花被她演繹得淋灕盡緻;而有的人能夠從另外的角度對待相同的事,龔自珍的《己亥雜詩》中也有印證:落紅不是無情物,化作春泥更護花。我頗愛此句,因為它帶給我的是一種寜靜和淡然。心態良好,看到的風景也會格外美好。事物都有它的雙麵性,用什麼感覺去看,自然也能看到什麼樣的景緻。王國維的一句話也正好說明這個道理:以我之眼觀物,物皆著我之色彩。退開一步,也許可以得到更廣闊的世界。等不到花開,我們可以欣賞葉的姿態;等不到葉綠,我們還可以聆聽雨滴奔嚮大地的歡呼;捨不得花謝,我們可以領悟葉的青蔥;捨不得葉枯,我們還可以感受雨滴奏響的贊歌。一個人,內心有所堅守,失去與得到就不過是無足輕重的外在形式。
評分凡畫,人最難,次山水,次狗馬,颱榭一定器耳,難成而易好,不待遷想妙得也。(晉顧愷之:《魏晉勝流畫贊》)
評分此事比較實用,
評分好像這個世界上真的沒有過不去的坎,攻剋不瞭的難關。很多人睏擾,隻是因為自己是庸人,思維太貧乏,天天難過天天過,為什麼不能微笑著去麵對你必須麵對的呢?電影《倩女幽魂》中有一段經典的颱詞也講述瞭這個簡單而又復雜的問題——當你的心真的在痛,眼淚快要流下來的時候,那就趕快抬頭看看,這片曾經屬於我們的天空;當天依舊是那麼的廣闊,雲依舊是那麼的瀟灑,那就不應該哭。因為我的離去,並沒有帶走你的世界。之所以說它簡單,是因為每個人的心太小,快樂與悲傷就在你自己的心靈的天平上左右搖擺,很少有人可以讓它們維持平衡。當悲傷占據內心的一大部分,自然快樂就沒有地方可以安放;當快樂代替悲傷慢慢注入心裏,悲傷就會逐漸消失。不管怎樣,你擁有彆人沒有的“慧眼”,呈現在你眼前也會是更絢麗繽紛的世界,而它的復雜來源於難以實現,我們總會或多或少地受到外界的影響。
評分凡畫,人最難,次山水,次狗馬,颱榭一定器耳,難成而易好,不待遷想妙得也。(晉顧愷之:《魏晉勝流畫贊》)
評分字太小,還都是簡體字,不怕人傢抄錯鬧笑話嗎?嗬嗬
評分尤適宜於初學者使用
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